茨威格资料
1、1940年经纽约去巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望。
2、1915年，瑞典皇家科学院决定授予罗曼·罗兰当年的诺贝尔文学奖。法国的沙文主义者又群起攻之，甚至给瑞典政府施加压力。所以拖到1916年，瑞典方面才通知罗兰去年获得该奖。罗兰将奖金全数捐给了救济难民的多家组织。他还在瑞士的国际红十字会“战俘通讯处”，义务工作了9个月，登记信件、写信，“天天沉浸在悲痛与哀伤的海洋中”。
3、一个人命中的大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。——《到不朽的事业中寻求庇护》
4、他没有德国作家故弄玄虚的通病，没有玩深沉的“哲理思考”，也没有为卖弄渊博而故意生造出来的古怪词句。茨威格这种纯正真切平易近人的风格，是他赢得读者的主要原因。在广大读者心目中，茨成格既是个杰出的艺术家，又是个能给人以慰藉、启迪的朋友。
5、百年来，茨威格成了世界范围内被翻译语种多的德语作家，《一个陌生女人的来信》也成了他广为流传的作品之一。高尔基曾评价茨威格是“一位出色的艺术家和天才的思想家”；罗曼·罗兰则称他为“魅力和绝望好的描写者”。在中国，《一个陌生女人的来信》也极具流传度，曾多次被翻拍、改编成电影和舞台剧与观众见面。
6、但人们很奇怪，罗兰回国后却未对访苏期间的观感发表任何言论，当年曾引起过种种揣测。直到多年后，他的访苏日记被发现，作家详细记下了见闻，但后却写下：“在自1935年10月1日起的50年期满之前，不能发表这个笔记——无论是全文，还是片段。”
7、作为一个善于观察并能看透事物本质的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。
8、这个世界上恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成，而几乎总是因为软弱而产生的。——《心灵的焦灼》
9、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。
10、世间一切伟大壮举总是默默完成的，世间一切智者总是深谋远略。
11、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口。其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
12、一个奇特的现象值得注意，文艺研究中的茨威格和文学作品中的茨威格，似乎形成了一种奇异的反差。文艺研究大多只从流亡文学的角度考虑他的作品，起初将他界定为“追求数量的多产作家”，其实是站不住脚的。因为茨威格是一个精益求精的作家，他说过：“有种艺术叫作舍弃。”他写完1000页的文字，会毫不客气地将800页扔进废纸篓，而只将筛选出的200页保留下来，但他却从不为此抱怨。
13、1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国，同年被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活；妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特·阿尔特曼做秘书；创作出《看不见的收藏》、《日内瓦湖畔的插曲》、《旧书商门德尔》、《巧识新艺》等作品；
14、1942年，完成自传《昨天的世界》；2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·绿蒂(33岁)在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。
15、病理学家认定他们是在中午到下午的4点钟之间死去的，服用了巴比妥，警察发现时，茨威格与妻子拥躺在床上，一瓶矿泉水放在床边的桌子上。一代文豪就这样离开了这个世界。
16、茨威格自杀之前，德国法西斯上台，纳粹分子陷入狂热状态。他们焚烧进步作家和犹太作家的书籍，以表示对法西斯主义的信仰，对元首的忠诚。大批进步人士，犹太血统的知识分子和科学家、作家受到迫害，关进集中营，或被迫流亡国外，德国国内一片白色恐怖。
17、1880年，家里为了他的学业发展，举家搬至巴黎，父亲甚至为此放弃了世袭的公证人职业，当了一名银行小职员。罗兰曾经也是饱受繁重课业困扰的孩子，数理成绩不好，后来改报巴黎高师，因为压力甚大，直到1886年第三次才如愿考上。巴黎高师在法国文化思想界地位崇高，毕业出来，一般是做中学教师；或者写博士论文，当大学教授。
18、作品于1938年出版，茨威格流亡国外，他的著作被列为禁书，遭到焚毁。直到战后，双城电影公司将它改编为电影，才成为畅销书。而1981年，茨威格诞辰100周年之际，奥地利广播电视台拍摄电视片《心灵的焦灼》。
19、人生大的不幸，莫过于一个生性浪漫的人如愿以偿地拥抱自己的理想爱人。
20、豆瓣3分。这部完成于1936年的著作，讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”，其核心内容是祈求人的理性和对人的宽容。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥，在他面对强权时的无畏精神。
21、罗曼·罗兰反法西斯的斗争没有止步。1933年，他被提名为国际反法西斯委员会名誉主席，又参加揭露“国会纵火案”、营救被陷害的季米特洛夫等人的活动。纳粹则报复性地将他在德国出版的书全部销毁。1940年6月德军占领巴黎，很快直抵他的故乡克拉姆西。年迈的罗兰不愿离开家乡，处于敌人的严密监控之下。而他手中的笔从未停歇，在1943年还完成了后的手稿《贝济》，怀念这位1914年在抵抗德军的战场上献出了生命的朋友。
22、纪德写道：“罗曼·罗兰的责难令我难过……至少我十分敬重他的精神人格。我相信《超然于混战之上》的作者，肯定要严厉评价老迈的罗兰。这支老鹰筑好了巢，就在巢中安歇了。”他并且尖锐地回击，“说假话，及以保持沉默的方式说谎，似乎是合时宜的”。
23、那么是精神的痛苦让他无法忍受？茨威格留下一封短短的绝命书。他首先赞美巴西是个“奇妙的国度”，“如此友善、好客……我对这个国家的热爱与日俱增。”但他继续写道：“与我操同一种语言的世界对我来说也已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭……一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。”追溯这字里行间沉重的疲惫，还得从头说起。
24、这段时间的成功使茨威格的世界主义和他梦想的“民族间精神谅解”的理念变得似乎可以实现。但他的作家朋友卡尔·楚克迈耶在回忆录中提到，茨威格曾在50岁生日时论断：“人生的繁华已享尽，接下来就是走下坡路了”。实际上，1932年前茨威格已达到作家生涯的顶峰。但与此同时，纳粹思想也已在欧洲广泛传播，茨威格的直觉十分准确，他的处境也很快发生了根本性改变。
25、 陆新蕾|上海的宅、村、桥、浜、塘、泾、港、埭、湾、里、圩、舍
26、命运即使对它喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。——《到不朽的事业中寻求庇护》
27、茨威格只身前往萨尔斯堡，这一待就是14年。1920年1月，茨威格与相识多年的弗里德里克·温特尼茨喜结连理。他和妻子及她第一次婚姻带来的两个女儿一起生活在位于萨尔斯堡城郊卡普齐纳山旁的一座小宫殿里。许多著名作家都曾在一战后拜访过那座宅邸，特别是一年一度的萨尔茨堡音乐节时，茨威格府上名流云集，他的座上宾有德国作家托马斯·曼、爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯、德国作曲家理查德·施特劳斯……这段时间，茨威格创作甚丰，文学成就斐然，1927年出版的《人类群星闪耀时》至今是他为成功的作品之一。茨威格的人物性格研究受弗洛伊德的影响，体现在小说中，是尤其擅长运用内心独白、心理分析和意识流手法，使作品的情节跌宕起伏扣人心弦，进而产生强烈的艺术感染力。《一个陌生女人的来信》是能呈现其创作风格和艺术特色的代表作。
28、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
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30、1892年，26岁的罗兰与贵族小姐克洛蒂尔特闪婚，“我的妻子是音乐家，和我同样程度，音乐在我们爱情上占一半地位。”岳父勃莱亚是法国知名的语言学家，在法兰西科学院任职，来往的皆是上层名流。他本来反对这门婚事，但克洛蒂尔特看好罗兰，笃定丈夫以后会成名成家。勃莱亚只好开出一个条件，罗兰必须写出博士论文，到大学任教。坠入爱河的罗兰同意了。他只用了一年便写出《现代抒情剧之起源》，又用拉丁文完成副论文《十六世纪意大利绘画衰落之原因》，都获得学界的好评，他后回到母校巴黎高师任教，讲授艺术史。
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32、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分界线，不是死亡，而是活动的停止。
33、1933年，以希特勒为首的纳粹开始了在德国的独裁统治，随即掀起迫害犹太人的高潮，其影响迅速波及到茨威格。很快，他的著作无法再在第三帝国出版；1933年3月，根据其同名小说改编的电影《火烧火燎的秘密》在电影院里上映，电影很快被禁；5月10日，在德国首都柏林歌剧院广场上，茨威格和众多进步作家的书籍被焚烧，他之前撰写脚本的歌剧《沉默的女人》1935年在德累斯顿首演后不久，便因茨威格的犹太人身份而遭到禁演。
34、1899年，他同其他一批作家发起“人民戏剧运动”，“戏剧艺术的贫血症，只有依靠人民才能康复”，提出建立一座巴黎人民剧院，真正上演属于人民的戏剧。他为此创作了8部有关大革命历史的剧作，写革命人物的《丹东》(1900)、《罗伯斯庇尔》(1939)，写法国大革命爆发的《七月十四》(1902)等等。他在巴黎高师读书时，便设想过写一部新型的历史著作：“灵魂史”。希望过去时代的伟大灵魂，一一在他笔下复活。
35、法西斯上台前，茨威格的创作如日中天，在德国作家中拥有读者之众，很少有人能超过他。他的作品雅俗共赏，销售量直线上升，他思想深邃而不流于晦涩，文字平易而不流于肤浅，情节动人而无斧凿的痕迹。
36、1931年和1934年，罗曼·罗兰先后发表《向过去告别》和《全景》两篇总结性的长文，概括自己在甘地的“非暴力主义”和以苏联为代表的无产阶级革命思想之间，探索社会发展出路的思考。1917年列宁曾邀请罗兰去俄国，他拒绝了，说自己不愿陷入政d间的混战。但十几年后，在著名的《向过去告别》一文中，罗兰宣布从此同曾经的“精神独立”思想决裂，认为社会主义和共产主义证明是“真正精神独立的保障，是个性充分发展的可能”。
37、1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终；1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。
38、罗兰一贯持有反战思想，他曾说法德之间的战争，让他整个青年时代都在战事与死亡的威胁之下度过，而现在适龄的青年们又要被送上战场充当炮灰。他慨叹，自从1910年托尔斯泰逝世，“欧洲再没有一个伟大的道德！”而他要扛起这杆旗帜。
39、人生大的幸运在于他年轻时发现了自己的人生使命。
40、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的后一部中篇小说。
41、人不能原谅的莫过于被迫从真诚的热情中醒悟，明白过来那个曾令他们寄托了全部希望的人正是他们失望的人。
42、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人好别动手。
43、在中国，罗曼·罗兰作品知名的译介者当属翻译家傅雷。他4岁丧父，母亲督教甚严，天性敏感而激烈，“故我童年只见愁容，不闻笑声”。1927年傅雷赴法游学，他很自然就倾心于西方浪漫派文学，深受感染，但也曾写下：“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生。”直到他在法国偶然读到罗曼·罗兰写的一本薄薄小书《贝多芬传》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事”。
44、作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。
45、罗兰四面楚歌，还收到过生命威胁。1916年4月，他在日记中写道：“有充分理由使我相信，我迟早将成为暗杀暴行的受害者。”他在“战时日记”中经常全文抄录别人诽谤、污蔑的文章或来信，“彻夜失眠，神经性的发烧，残酷的精神折磨”，甚至几次想过自杀。
46、社会性的狂热席卷欧洲，罗曼·罗兰无疑是逆流而上，引起一片哗然。在法国，社会舆论谴责他是卖国贼。“在当时的爱国主义者看来，罗兰的第一个罪行是他公开思考战争的道德问题。‘对祖国是不能争论的。’”一些友人公开表示与他断绝关系。德国人也并不领情，《德意志评论》指责他的和平理念，是“在阴险的中立主义假面具下，包藏着法国对德国精神的危险的攻击”。当时欧洲一批著名的作家、艺术家都在狂热地支持本国政府，德国作家托马斯·曼、霍普特曼；也有如里尔克、霍夫曼斯塔尔这样内心反战，但迫于压力，不敢公开表态。
47、罗曼·罗兰的音乐造诣相当深厚，《约翰·克利斯朵夫》还创造了文学史上的“音乐小说”，按照四乐章的交响曲形式设置结构，小说中对音乐场景、体悟的描写，都极为细腻生动，表达中也带有一种迷人的旋律感。茨威格赞誉“这是一部包罗万象的辉煌的交响乐”。罗兰开创了一条新路，不乏成功的后来者：《追忆逝水年华》被誉为是“七重奏”或“奏鸣曲”，纪德也曾在《伪币制造者》中尝试过将“快板”与“行板”两个“主题”交替发展的结构方法。
48、1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识，且完成了由三本书组成的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《人类群星闪耀时》；
