表示自己谦虚的诗句
1、 格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。
2、朱尔·勒纳尔：可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。
3、而将这些散落的珍珠收拾成文，并详细介绍这些理工牛人另一面的书，是因何种因缘而问世呢？作为博览群书细心收集这些资料的有心人，作者章诗依有着怎样的阅读经验？带着许多疑问，腾讯文化走进章诗依的书房，与他进行了深度对话。(表示自己谦虚的诗句)。
4、时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》)，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。
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6、译文：到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
7、译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
8、谦让是身体的良心。)九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
9、梁小斌：据我所知，诗人“殉情”的事件比较典型的就是海子，海子对于死亡的理解等同于他对诗歌的理解。顾城则略有不同，他的自杀源于家庭内部的纠纷而导致一时冲动，诗人的生命在某种意义上觉得比一般人高贵，我猜测大部分诗歌上的自杀事件都有跟海子相同的心理因素。一个诗人的创作在还没有得到周围人的认可时，他的内心深处对诗的崇拜在发展，诗人在自杀前几天甚至几周的时间里，周围的氛围慢慢形成了他自杀的氛围，诗人看待周围的氛围，有时候产生了错觉：此时此刻就是我自杀的时刻，此地就是我“殉情”的地方，周边的环境与他的内心世界达到了高度的“和谐”。据事后分析，周边的环境对诗人的死亡，也许是漠不关心的。只是，诗人通过他的一个特殊行为，与周围的环境打成了一片，在诗人本身看来进入了一个更加安全和信任的境界。如果阻止诗人再次自杀，周边的环境必须要对他显得亲切。
10、⑥粗犷豪迈：意境恢宏阔远，积极向上。代表人物：苏轼、辛弃疾。
11、晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
12、斯宾塞：科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
13、 格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。(表示自己谦虚的诗句)。
14、 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。——(唐)黄櫱禅师《上堂开示颂》
16、译文：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
17、奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。
18、拉布吕耶尔：谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。
19、《开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵》元稹静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
20、时代在加速，我们各自也越来越忙。我与肖遥后来的见面也不多，要么是他来转塘象山校区有事，总是匆匆一面，并不会谈论诗歌。照例问问老婆孩子的事，多的便是工作上的，倒是我难得一年几次去南山路校区，必会到他那报到。不仅因为是朋友，更是由于不约也不会空跑，陪着他抽根烟，一杯温开水，很偶尔见到他的新诗。每年年底也会在朋友家相聚，会互相看到变与不变，一定也有日渐苍桑的形容，除了问问身体状况，便是相互沉默的祝愿。虽然我们都是生活的悲观者，他的《假幸福》今日忆来依然令我潸目。“简短的青春交给预感中的晚年/在关心身体的故乡，反复得到/这些植物的歌声、这些山水的迷梦/这些全部都是我的假幸福。”此诗写于世纪之交的四月六日，在这里，诗人再次穿透了历史的迷雾。
21、虚心使人进步，骄傲使人落后。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
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23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
24、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
25、 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
26、译文：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。
27、译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
28、释义：知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。
29、强中更有强中手，莫向人前自夸口。请教别人不折本，舌头打个滚。
30、劝学诗作者：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
31、 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
32、贺拉斯：谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。
33、释义：愚昧的人想一千次，必然会有一次体会。
34、 格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。
35、译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。
36、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
37、——柏格森成语及故事：虚怀若谷宋代医学家刘完素生了病。自己配的要吃了也不顶用。
38、释义：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却没有梅花的清香。
39、译文：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。
40、那个理工牛人都写古诗的时代，我们再也回不去了——章诗依聊《理工学人的诗与世》
41、有节，中虚无物，其特点正符合人的高风亮节，虚怀若
42、释义：虚心一切事情都能成功，骄傲自满十件事情九的做不成.虚心使人进步。
43、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——(唐)颜真卿《劝学诗》
44、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——赫伯脱
45、译文：纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷。
46、●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
47、间接抒情的主要手法：借景抒情或寓情于景。诗歌中基本的形象单位是意象。古诗歌习惯于借物象寄托作者的主观情思，且形成了一种寓情于景的表现手法。古诗人喜欢用柳代表送别，草代表离情，月代表怀人和思乡，雁代表思乡和漂泊，杜鹃表示感人肺腑的哀怨凄悲之情，菊代表高洁、隐逸、飘零，竹代表正直、谦虚，落叶代表悲秋、失意，柳絮代表愁绪、飘零，阑干代表思念、寂寞和离愁，落花表现生命的短暂等等。
48、●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
