鸡鸣狗吠
1、中午鸡鸣，有唐人顾况《过山农家》：“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。”宋人范成大《春日田园杂兴》：“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。”鸡鸣声织就了乡村的安谧、祥和和生机。
2、戴良的老妈，不知中了什么邪，喜欢听驴叫。什么张学友周杰伦，老娘不爱听，还不如驴叫声动听入耳。这老太太，一天不听驴叫，就觉得浑身头疼。戴良是个大孝子，时不时学两声驴叫，声音高亢入云，哄得老妈眉开眼笑心花怒放。(鸡鸣狗吠)。
3、2018年1月1日开始，村民养鸭必须到村里报备，平时鸭子也只能“下河进栏、上岸入圈”——鸭子必须在河道指定的地方戏水，上岸必须圈养，否则主人要为此埋单：50元/次/只。
4、出处：当代·穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。
5、鸣雁直木、鸣珂锵玉、鸣鹤之应、鸣鼓而攻、鸣鼓而攻之、鸣野食苹、鸣琴而治、鸣钟食鼎、鸡鸣狗盗、山鸣谷应、耳鸣目眩、钟鸣鼎食、自鸣得意、不鸣则已，一鸣惊人、
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7、驱车在这条山林深处的公路上，犹如穿行在一片绿色的海洋，路旁的树枝时而打在车窗上，感受虫鸣鸟叫、凉风习习，也是一个避暑偷凉的好地方。
8、此起彼伏的鸡鸣狗吠，鸟虫歌唱和乡间艺人卖力的吆喝，远远而来又远远而去，划破山村的宁静。
9、自从开始打仗，小村庄就再也没有鸡鸣狗吠的祥和景象了。
10、真实的乡村并不只有田园牧歌，还有嘈杂的鸡鸣狗吠，那是天人合一的乡村特有的人文景观。原生态的乡村，或许不美，但真实，充满了蓬勃的生机。我们怎么能为了自己的欲望，却去随便剥夺一只公鸡的唱歌欲望和草虫自得其乐的吟唱呢？
11、青山绿水，鸡鸣犬吠，久居城市的三人，面对眼前的以前，感觉如同在梦幻中一般。
12、随着液化气灶的普及推广，液化气站点服务质量的提升，越来越多的父老乡亲学会并且爱用液化气灶了。这不仅是美丽乡村建设的需要，也是农村餐饮业改革的需要。时代不同了，过去受烟熏火燎的父老乡亲，应该拥抱新时代，接受新生事物，积极采用“新能源”做饭。
13、成语出处：先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。。”
14、这是一个安静的午后，村舍寂寂，鸡鸣犬吠偶闻巷陌，炊烟袅袅爬上梢枝。
15、鸡鸣狗吠才现乡愁，而家禽对环境的负能却让游客望而却步。“鸡鸭狗都在地面乱跑，这么脏，还发展什么旅游经济！”村里d员个个愁眉苦脸，原以为村里历史悠久，还有几十幢徽派古民居，环境又极为秀美，发展旅游经济会很顺利，没想到会碰到环境卫生这一项“拦路虎”。村d支部通过把脉问诊，多次召开d员大会、村民大会，一场有关鸡鸭猪狗的管理“试验”正悄悄铺开。
16、原文：”阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
17、陶渊明(365—427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。出生于一个没落的仕宦家庭。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
18、(莺声燕语)原形容大好春光，后形容年轻女子说笑的声音。
19、例句：充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转，一片安静、祥和的景象。
20、魏井村位于禹州市鸠山镇西北5公里处，处在旧时禹州连接汝州的交通要道之上。魏井村海拔600多米，是禹州市海拔高的行政村，村子依山傍水，古韵悠然。古时有人散住在周边山林之间，从明朝开始，有魏氏族人迁居于此，围垦造田，繁衍生息，逐渐形成村落。整个村落传统风貌保存较完整，保留有大量传统民居，样式独特，农耕文化齐全。
21、回想家乡的地瓜叶，关于母亲的记忆浮上心头……
22、练习本的第二页上面写着“鸡鸣狗吠”几个大字。
23、 法国这项保护鸡鸣狗吠、旨在“定义和保护法国乡村感官遗产”的法律表面上是要消除农村社区的长期居民与新来者(一般是城市居民)之间的社会冲突，但其实质是更好地保护乡村生活特色，保护乡村环境的原生态和乡村的传统文化。
24、不过，在新旧交替中，作为一个阔别家乡45载的老人，忆往昔，再看今朝，我对“老灶台”依然怀有深厚的情感，总希望它常留人间，以便未来好找到熟悉的味道。进入新时代，愿新老灶台共同创造更加美好的生活！
25、笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
26、犀首聞而恥之曰：「君為萬乘之君也，而以匹夫從仇！衍請受甲二十萬，為君攻之，虜其人民，系其牛馬，使其君內熱發於背，然後拔其國。忌也出走，然後抶(chì)其背，折其脊。」
27、魏瑩與田侯牟約，田侯牟背之。魏瑩怒，將使人剌之。
28、窃念国家炽昌熙洽，无鸡鸣狗吠之警。见清·梅曾亮《上方尚书书》。
29、漫步村中，一幕幕田园悠闲的画面，令人过目难忘。鸡鸣狗吠，炊烟袅袅，可以说是一处原生态的古村落。村中多数都是老人在留守，依旧过着传统的生活方式，日出而作，日落而息，挑水种田，拾柴做饭，驴车拉货，碓臼舂米。
30、則陽游於楚，夷節言之於王，王未之見，夷節歸。彭陽見王果曰：「夫子何不譚我於王？」王果曰：「我不若公閱休。」彭陽曰：「公閱休奚為者邪？」曰：「冬則擉(chuò)鱉於江，夏則休乎山樊。有過而問者，曰：‘此予宅也。’夫夷節已不能，而況我乎！吾又不若夷節。夫夷節之為人也，無德而有知，不自許，以之神其交，固顛冥乎富貴之地，非相助以德，相助消也。夫凍者假衣於春，暍(yē)者反冬乎冷風。夫楚王之為人也，形尊而嚴；其於罪也，無赦如虎；非夫佞人正德，其孰能橈(náo)焉！故聖人，其窮也使家人忘其貧，其達也使王公忘爵祿而化卑；其於物也與之為娛矣，其於人也樂物之通而保己焉。故或不言而飲人以和，與人並立而使人化父子之宜。彼其乎歸居，而一閒其所施。其於人心者，若是其遠也。故曰待公閱休。」
31、孟尝君得到消息，派人找秦昭襄王的宠妾，请她吹枕头风，救人一命。宠妾说：“孟尝君从齐国来秦国时，带了一条特别漂亮的白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件。如能拿来送我，我就帮他这个忙。”但是，这条白狐裘早被孟尝君送给秦昭襄王了，哪里还有？一个平时极其没用的门客自告奋勇，扮成一条狗潜入秦宫仓库，偷出白狐裘，献给秦王宠妾。
32、鸡鸣狗吠在北川上空此起彼伏，偶尔从远处传来一阵汽车的喇叭声会打破这片寂静。
33、少知曰：「然則謂之道，足乎？」大公調曰：「不然。今計物之數，不止於萬，而期曰萬物者，以數之多者號而讀之也。是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公。因其大以號而讀之，則可也。已有之矣，乃將得比哉？則若以斯辯，譬猶狗馬，其不及遠矣！」
34、“我们都是为了保护法国传统。公鸡叫是法国的传统，需要保留。”当地市长在接受CNN采访时说。
35、蘧(qú)伯玉行年六十而六十化，未嘗不始於是之而卒詘之以非也，未知今之所謂是之非五十九非也！萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而後知，可不謂大疑乎！已乎已乎！且無所逃。此所謂然與然乎！
36、例句：村头村尾可闻鸡鸣犬吠之声，如此安静平和之象令人不忍打扰。
37、有史可查的著名口技表演，早一次，发生在中华文化天空群星熣灿的战国时期。
38、从2016年1月1日起，“鸡不出院子”，否则将被处罚。处罚措施：第一次第二次发现会被警告，第三次发现就要缴纳50元罚款用以村道村容清洁。“狗不出院子”，两次警告后就要接受村里的处罚——第一年缴费150元，第二年增加为260元，第三年是500元。对于第三年后依然不遵守的，家禽主人在村外荒地植绿，面积在10～50平方米不等。
39、现在，经过几十年改革开放的洗礼，家乡这种贫穷落后状况早已不复存在。当下，他们养鸡、养鸭、养鹅主要是为了改良生活、提升品质。村里许多留守老人，酒足饭饱后，没有别的事情，就喜欢饲养家禽，与鸡鸭鹅为伴解闷。唤鸡唤鸭唤鹅、喂鸡喂鸭喂鹅，是他们一天的重要工作。他们觉得这样的生活很充实有趣，也算是一种老有所为、老有所乐吧！
40、促进这项立法的却是一只名叫莫里斯的公鸡，它在2019年7月受到审判，来自城市、每年只去这里几次的邻居起诉它清晨的啼鸣扰乱了睡眠。然而法院驳回了邻居对噪音污染的投诉，并判令他们支付€1,000(约1,200$)的赔偿金。
41、阳光将一年打包：一位普通教师的2020年……(外一篇)
42、秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是敬佩，因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，后孟尝君终于被软禁起来了。
43、(出处)：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”
44、(出处)：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”
45、保护我们的鸡鸣狗吠，我们的乡村不需要美颜和滤镜，就可以很美。
46、出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。
47、曹丕后来逼汉献帝禅位，建立西魏，成了有史可查当过口技演员的皇帝。
48、“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
49、(近似成语)：吠影吠声：吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。
50、汉阳陵出土的陶犬可以细分为狼犬和家犬。狼犬双耳直立，两眼机警地凝视前方，身长腿也长，显得威猛。而家犬嘴巴又粗又短，身体肥硕，四肢粗壮，耳朵较小，尾巴上卷，看起来更加温顺。汉代养狗十分盛行，宫中还设有“狗监”，专管皇帝的猎犬。
51、孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”
52、孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢？”
53、作文指导与范文丨评价王勃，人生如何方能致远？(课件和一等奖作文)
54、释义：鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。
55、一本正经的文明史，扒开皮来看，不过是一部鸡鸣狗吠驴叫史。
56、于是远离乡村的人有了乡愁，于是有人像诺瓦里斯所说的那样“怀着乡村的冲动去寻找家园”。……
57、鸡鸣狗吠在北川上空此起彼伏，偶尔从远处传来一阵汽车的喇叭声会打破这片寂静。
58、20多年后，乡贤重返鲸头村，反哺这生养他的家乡！
59、小时候，我经常用一根筷子插一个玉米棒子放在熊熊灶火头上烤，外焦里嫩，吃起来香甜可口，越吃越想吃；有时我还在灶火下面烧白薯，味道也像柴锅饭菜一样喷喷香，好吃。去年回家的时候，我专门前往弟弟家，找寻儿时的味道。弟弟家既有柴锅灶，也有液化气灶，像他家这样用双灶做饭的人家有很多。他们认为，用液化气做饭干净、卫生、方便，但有些农家菜不用柴锅灶做，风味出不来。因此在家乡，柴锅灶仍是乡亲们的爱。特别是红白喜事时，人多，要做“八大八小”菜，没有柴锅灶是不行的。有许多大菜用平常家用的柴锅灶太小，煮不下，还需要重新在屋外砌大的柴锅灶做饭炒菜，才能满足开酒席的需要。不仅如此，用柴锅灶做饭炒菜与平时家用的液化气灶相比，还有一个独特的地方，就是通过袅袅炊烟，判断一顿饭的优劣，是一锅热，还是米饭、炒菜加炖肉……这种包含众多农村餐饮学问的“柴锅灶餐饮文化”，虽由来已久，形成了传统，但在美丽乡村建设进程中，它逐渐退居农村餐饮业“二线”。
60、充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转，一片安静、祥和的景象。
61、長梧封人問子牢曰：「君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。予來年變齊，深其耕而熟耰(yōu)之，其禾蘩(fán)以滋，予終年厭飧(sūn)。」
