廉洁的名人
1、赏析：读完《训俭示康》，我颇有感触。正缘于司马光的教育方式，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，崇尚节俭，继承俭朴家风。己俭方能教人，知之者不乏其人，事因难能，所以可贵。司马光身处“以俭相洉病”的封建社会，却“出淤泥而不染”虽官居显位，俸禄厚丰，却自行节俭，不喜奢侈，给子孙乃至黎民百姓做出了榜样。身为华夏子孙，当知节俭是我们民族的优良传统，我们要记住己俭方能教人，相信人人讲节约，积少成多，聚沙成塔，我们的民族一定会强盛，国家一定会富强。
2、清朝有一个得到了普遍认同的官场潜规则，那就是送礼拉关系、结成同d，以此形成一个利益集团，曾国藩年轻时就发现了其中的危害，坚决拒绝收礼。同治年八月，他的幕僚去看他，看到曾国藩每天吃的菜很清淡，问他为什么不吃鸡鸭、火腿，曾国藩回答说：“无之，往时人人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣。即绍酒以每斤零沽。”也就是说，过去有人给曾国藩送火腿等食物，都被他拒绝了，渐渐的曾国藩不收礼成了风气，以至于都没什么人送了，就是想喝点黄酒，也要到街上现打。
3、 于成龙活了67岁，官场生涯只有短短的二十多年，但是这二十多年却传为历史佳话流传至今，多次被拍摄为影视剧。19集电视剧《一代廉吏于成龙》、40集电视剧《于成龙》等影视作品，再现了于成龙勤政爱民、廉洁奉公的从政生涯，是具有“正能量”的历史剧。日前有消息称《于成龙》成为第十四届精神文明建设“五个一工程”入选作品，该剧于2017年1月3日在中央电视台一套首播，后在央视四轮播出，受到各界的追捧与喜爱。接下来，大家可以先点开下面的视频，欣赏《于成龙》中的于成龙与康熙帝的经典对话，有闲暇之时记得看全集哦，这部剧定会带给你感动、震撼和思考，让你收获多多。
4、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人——《管子》
5、东汉刘宠曾任会稽(今浙江绍兴)太守，为百姓做了许多好事，且清廉俭朴。在他离任时，当地百姓凑了一批金银相赠。刘宠虽坚拒不收，却又不忍令父老乡亲过于失望，只好拿一文钱作为纪念，故被时人誉为“一钱太守”。百姓还修了“一钱太守庙”来纪念这位清官。后人有诗赞道：“刘宠清名举世佳，至今遗庙在江边。近来仕官多能者，世学先生拣大钱”。
6、上海老城厢是当代上海历史的发祥地，南宋时期逐步形成市镇。华亭县升格为华亭府不久，上海镇升格为上海县。明嘉靖年间为抵御倭寇修建上海县城墙，在大境阁古刹仍留有当时城墙遗址。
7、明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买了些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
8、马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
9、释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。大臣法，小臣廉。
10、他的这一举动气坏了策知县，他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
11、苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
12、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
13、在率先垂范下，上海驻军仅一个月就省下20万石军粮，大大减轻了政府和人民的负担。不到一年时间，上海的工业生产、人民生活就恢复了正常。
14、东汉时，羊续曾多次任庐江太守，从不请托受贿、以权谋私。其府丞焦俭为人也很正派，有一天，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼来。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。无奈之下只好暂且收下。但等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。因此当地老百姓都敬称其为“悬鱼太守”。
15、宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
16、贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
17、惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏传》)。
18、于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。
19、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
20、司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。
21、 于成龙廉洁的事不胜枚举。我们还是先从吃这一件事，看看他的廉洁吧。于成龙做湖广下江陆道道员的时候，驻地在湖北新州(今新春县)。在湖北期间，尽管条件比他呆过的广西和四川好了许多，但他的艰苦生活作风，却非一般人可比。在灾荒岁月，他还以糠代粮。于成龙不是为了节约而节约，他把节余的口粮和薪俸都用来救济灾民。当地百姓编了歌谣赞颂他，歌谣里说:“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。”他不光是清苦，还让富户解囊济灾。行动总是大于语言，他以身作则，甚至把仅剩的一匹供骑乘的骡子也“鬻之市，得十余两，施一日而尽”。
22、导语：贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。下面由我为您整理出的名人廉洁小故事内容，一起来看看吧。
23、我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。
24、外来任职者中，嘉定知县陆陇其尤其值得一提。康熙十四年(1675年)陆陇其担任嘉定知县，任上励精图治为民请命，“惠政不可胜记”，但因不为江宁巡抚慕天颜所喜而被因事解职。陆陇其被免职后，嘉定俞鹤湖为其题诗赞其为“有官贫过无官日，去任荣于到任时”。陆陇其去世时康熙帝并不知道，后康熙帝欲任命陆陇其为江南学政，因其去世不得不作罢。雍正帝令陆陇其从祀孔庙，有清一代仅有三人从祀孔庙。陆陇其不仅是廉吏的代表，更是文才优长品行杰出的代表人物。
25、他在东都(洛阳)担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
26、回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！
27、宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
28、倡廉须从细微处入手，由心正身；反腐要在制度上下功夫，以外律内。
29、在这之前，教导队的领导就听说总司令铺的、盖的都很单薄，他日夜为革命操劳，身体保养不好怎么行？几个队干部就一起商量，决定选一张豹子皮给总司令用。
30、西晋时期的山涛既是大文学家，又是著名清官。陈郡人袁毅曾做鬲县令，送给山涛100斤上等蚕丝。山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送到廷尉治罪。山涛把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封却完好如初。众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而人尊称其为“悬丝尚书”。文学家王戎曾这样评价山涛：“他就像未经雕琢的玉石、未经提炼的矿石(即‘璞玉浑金’)，人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。”
31、北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
32、他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
33、王进喜从普通工人成长为领导干部，并当选为全国人大代表，始终对自己和家人严格要求，一辈子甘当d和人民的“老黄牛”，树立了勤政廉洁的公仆形象。
34、 《史明》对海瑞的评价是：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能。
35、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。
36、清道光年间，曾国藩正任内阁学士兼礼部侍郎。有一次受到政敌的恶言，逼上梁山，别无选择，老曾为表清白，堵住敌人之嘴，竟当着众人的面，挺身而出，把自己脱得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光着屁股走进银库清点现银，从而查清了国库亏空的真相，揪出了真正的国家蠹虫。堪称古往今来真正的第一“裸官”。
37、清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省“卓异”，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县”。离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的消息，一片哭号，依依不舍，相送数十里。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。
38、明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈”，故被百姓美称为“二不尚书”。
39、做为一种道德情操，“清”与“廉”其实是不同的。“清”除了做人的清清白白之外，还有做事的清白，而做事的清白，是要靠能力来支撑的。所以，做清官不仅只要道德高尚就可以了。《大明王朝1566》中的海瑞，就是一个能力出众的官员。但他的能力有着太多现代法制的特点，这与历史上的海瑞恐怕很不一样。廉是廉洁，是各人道德上的一尘不染，主要体现就是不义之财，一介不取。这一点，海瑞是当之无愧的。能做到这一点，获得人们的敬仰也是应该的。
40、诸葛亮虽身为蜀国丞相和三军统帅，军政大权在握，却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成，即要用俭朴的生活来养德，用淡泊富贵来树立大志，用静心学习增长才干，用振奋精神来革除享乐怠惰，等等。诸葛亮正是这样做而实践“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言的。他在生命垂危之际写给刘禅的信中说：“我在成都的家只有桑树800棵，薄田15顷，子孙靠它生活还是挺富裕的。我在外面(老家以外的地方)再没有别的财产，随时的衣食，全部仗给于官家，不另外谋取生财之道来增加点滴私产。我死的时候，不使家属内有多余的布帛，外有多余的财产。”诸葛亮在临终前不但劝谏后主，规划国事，而且有针对性地陈述家事，预先谢绝赏赐，以免后代因钱财而不成大器。高风亮节，这太难能可贵了！
41、注: 卢怀慎(？—716)，滑州灵昌(今河南滑县西南)人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年(713)为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。 玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。”
42、有一年冬天,天空下了鹅毛大雪,地上很快就积了厚厚的一层。李大钊让孩子们去扫雪。外祖母怕孩子们冻着,不同意让他们去扫雪。李大钊见岳母担心,立刻笑着说:“孩子们应当从小养成吃苦的习惯,免得长大了什么也不会做。”李大钊带领孩子们到外面一边扫雪,一边给他们讲人生的道理:“将来谁也不能当寄生虫，谁要是不劳动,就没有饭吃!”有人说他家孩子穿着土里土气，不像北大知名教授的孩子，李大钊却认为“以有限之精力，有限之物质，应过度之要求，肩过度之负担，鲜不气竭声嘶，疲于奔命”、“虚伪、奢侈、贪婪种种罪恶，皆因此过度之生活以丛滋矣”。李大钊总是在日常点滴中教育、影响孩子。他和孩子们下的军棋，棋盘是自己画的，棋子也是自己做的。他对孩子们说：“自己做的军棋玩起来是不是更有意思呢？在任何小事上面去节省，余下来以后想必可以去做更大的事。”他简朴的生活作风一直延续到生命的后一刻。1927年，先生被反动军阀杀害，家里的财产仅有一块大洋。由于没钱安葬，只好举行公葬。
43、廉者常乐无求，贪者常忧不足。(宋·司马光《文中子补传》)。
44、译文：司马光在家训《训俭示康》中说道：我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪呀！”
45、廉不贪直不倚。(唐·柳宗元《处士段弘古墓志》)。
46、后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。
47、清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”
48、明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。
49、一天，总司令到教导队视察，他看到院子里的豹子皮，走过去摸了摸，连连说：“好皮子！好皮子！”并关切地向队长杨勤生询问了打猎的情况，还答应给教导队再拨两千发子弹。
50、古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。
51、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。
52、通过对于《训俭示康》进行学习，我们对“清贫”二字有了不一样的理解。耐得住清贫，并不是厮守清贫，甘于受穷，而是在特定的情况下，贫贱不移，矢志不改，以清贫养平静的心态，以清贫求发展的空间，以清贫砥砺青云之志，堂堂正正做人，清清白白为官。
53、郭正域是江夏人，万历十一年进士，当过皇长子朱成洛的讲官。而升为南京祭酒。在此任上，曾处理过一事，为人所称道。当时李成梁的孙子成了魏国公徐宏基的女婿，既是名将之后，又是公府娇客，也就免不了张狂。按国家的法律，国子监是为国家培养人才的庄严之处，不准骑马。李大公子却照骑不误。明代的读书人气势是很盛的。从心里并不把武将放在眼里。于是，国子临的学录李维极把李大公子抓起来打了一顿，这一下，惹了麻烦。李家的仆人们大闹国子监，魏国公徐宏基亲自到场。而郭正域做为祭酒，刚正不阿，和平解决了纠纷。其正直品格，为人所称道。
54、裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。
55、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
56、汤斌(公元1627-1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
57、吕坤是万历二年进士，他的履历比较全面，才做知县，成绩突出升为户部主事，再升郎中，再任山东参政、山西按察使、陕西右布政。山西巡抚，佥都御史，刑部左右侍郎。
58、明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈”，故被百姓美称为“二不尚书”。
59、在当前一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的过程中，加强思想道德修养是推进不想腐的重要途径之一。上海古代廉政名人事迹，以古鉴今，激励和引导广大干部群众敬仰先贤、传承美德，营造风清气正、积极向上的社会氛围。
60、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
61、明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。
62、金海陵王执政时，刘焕任任丘县县尉。任丘县县令是个贪财的人，刘焕遇事就提醒他“收敛贪财之心，少干贪占之事”。这个县令还能听进他的劝告，与刘焕共事期间真的多干实事，不搞贪占。后来，朝廷考核官员时，县令受到奖赏。县令置酒感谢刘焕：“你有廉慎之德，使我获得了奖赏，感谢你的提醒和规劝。”
63、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
64、赏析：“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫。为庶民求解放，一生辛苦艰难。”这是李大钊清俭一生把自己献给民族解放事业的真实写照。正如李大钊先生的字“守常”一样，先生的子孙后代一直严格传承着先生留下的清俭家风，始终牢记为人民服务，让革命传统代代相传。
65、入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061年)，任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
66、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
67、新时期共产d员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产d的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
68、为了防止沿途各地官员按老习惯办事，临行前即已明令通知各地的州县长官必须‘‘四不”：即不准大办酒席；不准馈赠礼物；不准惊动百姓；不准送钱给随从人员。
69、魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。好说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。”唐太宗终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个简单的葬礼。
70、1838年11月，钦差大臣林则徐肩负着禁烟重任，离开京城，向广东进发。
71、元代设上海县尤其是明代上海县修建城墙后，上海县经济文化快速发展，县内逐步出现一些名园，其中豫园为突出代表。豫园为潘允端为孝养其父潘恩所建。潘恩清正廉洁，为民请命，力压藩王，后升任左都御史，因事被令致仕。因潘恩而建的豫园诉说着数百年的历史沧桑，展现着中国传统的优秀园林文化。
72、喜欢作诗，不少诗作都涉及到反腐倡廉的内容。他在《七律·手莫伸》中写道：“手莫伸，伸手必被捉。d与人民在监督，万目睽睽难逃脱“。
73、南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。这下他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。
