支吾其词造句
1、(造句)做事时要心神专若漫不经心，是很容易出错的。(支吾其词造句)。
2、每个人的成长过程中都收到过不同的礼物，它可以是一块蛋糕，也可以是一本书；可以是恩师的一次谆谆教诲，也可以是父母某次的特殊陪伴；可以是朋友的一个拥抱，也可以是陌生人的一个微笑……每一份礼物或许都会在你前行的路上带给你温暖、信心与鼓励。
3、 反克诗群既是多面体的合金，又是殊异的对等物，这就决定这个诗群在诗歌技艺上并不具有“反隅”性，他们是他们自己的诗人，也是并同靠近诗性的诗人。这群诗人也并不是支吾其词的故作者，他们从“自我”走向“自由”，表露着诗歌的真性情，既渴求真实又渴求本原。
4、 从逐字逐词的辨识，到妙语连珠的组句；从支支吾吾的吐词，到侃侃而谈的吟诵，一年级的小朋友们勇敢地迈出了语言学习的第一步，接受着学习生涯中的第一次“挑战”，他们神采飞扬，脸上满是自信的笑容，比出了水平，赛出了风采。
5、虽然我与石老师的关系定格在了那尘封的毕业照中，但她说的那一句话一直萦绕在我的耳周：“艺术不在于多么精细，而在于独具一格的创新。”她如擦星星的人，将灰尘擦拭，使其散发光芒；她也如细致的赏花人，能欣赏出木棉花那独特的美。
6、年之后，直到年之后，人的概念变得模棱两可。
7、他说了半天，尽是模棱两可的话，让人搞不清楚他真正的想法是什么。
8、(散曲讲座25)李宏弟丨〔南羽调·胜如花〕浅析
9、(散曲讲座6)李宏弟丨〔南越调·黑麻令〕浅析(第14讲)
10、随着资料的不断积累,我开始产生了出书的念头。初期我只是把剪到的报纸剪贴到空白的统计报表的后面;后来,我开始汇总这些资料,把不同报刊刊登的同一词语的溯源材料剪贴在一起,然后反复考证,逐渐形成了自己的想法。
11、始作俑者。此为习用成语，出自《孟子》，历来作为贬义词使用，义为“首开恶例”或“带头做坏事”的人。佣者，木刻偶人，古时用以陪葬。在中国漫长的奴隶制时代，活人殉葬是一个普遍的野蛮残忍的习俗，尤其被统治阶级认可并广泛使用。为了反抗或躲避这一野蛮习俗，有人用木头刻为人形以代替活人陪葬。是一种不得已的行为，客观上具有积极意义。《大辞典》对此作了较深入的解析，令人信服。此词全句为“始作俑者，其无后乎”，其贬义之用，得力于后句。前句为客观表述，后句为主观判断。再加上语出孔子，就成为后世封建正统的维护者们贬斥始作俑者的基本依据。对于“其无后乎”的理解，重点在“其”字上，如果将其用为人称代词，那么《大辞典》中“始作俑者将受到断子绝孙的报应”、“将灭绝后代”的理解是可以的，事实上，孟子之后，人们都这么理解。其义因为成语的特性而被固定下来。但“其”同时也是一个表揣测或反诘的疑问助词，如果以此来理解“其无后乎”，意思就不同了：(始作俑者用木偶来代替活人)难道是因为没有后代(的缘故)吗?指责诅咒的意味完全没有，反倒有些许同情的意味包含其中。笔者之所以对这个成语提出这一解释，一是因为这个成语本来是可以做这种解释的;二是因为像孔子这样一个“仁以为己任”、穷其一生推行仁道的仁者，对始作俑者既维护礼制又保全生命的变通行为，是不会加以恶毒诅咒的。
12、她是个冰雪聪明得女孩儿，在学校成绩也是名列前茅。
13、两年前，占义曾和我说起过关于这本辞典的积累编撰情况，坦率而言，当时听了并不以为然。我不怀疑占义收集整理、鉴别取舍的能力，也不怀疑他在文字上的表述能力，我所怀疑的是时间和精力。我总认为，一部辞书的编撰，往往需要一群人。当年笔者曾参加过辽宁大学中文系《文学描写辞典》的阅读摘抄工作，中文系78级五个班将近二百名学生悉数参与。从初的阅读、摘抄到编辑整理以至后出版，用了一年时间。此书由福建文艺出版社出版，三十多年过去，多次再版，成为长销书。辞书的编写是一种工程，占义以一人之力能拿得下来吗?
14、他不是用一句短短的话回答，就是用一句玩笑话支吾过去。
15、①用话应付搪塞；说话含混闪躲：支吾其词|言语支吾|这分明是支吾的话。
16、◆初中语文30个文学文化小知识，很多考点都在这里！
17、程式“是一个特定的单元，是特定的含义与词语的组合。它有相对固定的韵式和相对固定的形态，它由歌手群体所共享和传承，反复出现在演唱文本中。”“它的基本功能是帮助歌手在演唱现场即兴创编史诗，使他不用深思熟虑地去遣词造句，能游刃有余地将演唱的语流转接在传统程式的贯通和融汇之中，一到这里就会脱口而出。”刘三姐歌谣贴近生活且通俗易懂，在很大程度上得益于歌手对歌谣的口头程式——山歌的词语、句法和主题等结构性单元的运用和传承。
18、(散曲讲座24)李宏弟丨〔南仙吕•鹧鸪天〕浅析
19、15)他把当月工资都还了赌债，妻子追着要钱时，他支支吾吾，有口难言。
20、众所周知，小说是虚构的，那么怎样虚构才能达到“以假乱真”的目的呢？看看莫泊桑的小说，里面一个个怪诞甚至荒唐的故事，似乎也并不是夸夸其词、空有其表的——莫的小说给了人一种真实感，在这些荒诞的故事的映衬下，显得尤为罕见。这是因为作品内容和各色形象的真实，以及描写手法的精妙，这些是两个决定性的因素——在莫的时代，他的小说尽管越来越悲观，但仍不影响人们对它们的喜爱，这也是很重要的原因。而莫“不主张以‘奇遇’作为小说的焦点，他始终坚持取材于平凡而真实的生活，使读者感同身受”，在写法方面，莫深受其母童年时的好友福楼拜的影响，“绝不浮夸和造作，力求选择那个恰当的名词、动词和形容词”。所以人民文学出版社编辑部在总结莫时这样写道：“因此莫泊桑使我们学习和实践的写作的佳典范之一。”这里还有一段轶事：莫泊桑在18岁时因写了一首爱情诗而被学校开除，来到了勒阿弗尔的公立学校学习——在这，他得到了帕尔纳斯派诗人路易·布耶的指导，如果不是路易·布耶的英年早逝，我们今天认识的或许应该是诗人莫泊桑，而非小说作家莫泊桑了。
21、(散曲讲座11)梁耿丨〔双调•沉醉东风〕浅析(第8讲)
22、(释义)：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
23、此次游考是“双减”的探索，亦是教育方式的创新，相信每个一年级的小朋友，在游考中都有所得，有所悟，有所成，以快乐启航，由此开启学习的新篇。
24、(造句)要完成这项工作，不但要计划周到，更要措施得当。
25、虎年来临之际，小朋友们不再拘泥于刻板的纸质考试，而是以轻松有趣的游考，为一年级画下了满分的答卷，这样不仅减轻了小朋友们的学习负担，也能让他们爱上学习，并乐在其中。
26、22)看他二人一个是支支吾吾遮遮掩掩一个是拔树寻根细细盘问。
27、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第28回：“这句话不便向时筱仁说明，只得支吾其词道。”
28、提出了上述五个环节后，我就可以在莫泊桑的文章里找到他成为一名享誉世界的作家所经历的，而这种经历，恰恰就是“小说怎么说”本质的一种表现。观察生活的能力和如何遣词造句都是莫泊桑的老师福楼拜所悉心指导的。由于时代背景的原因，莫泊桑可能并不需要太多的阅读量，他的小说都基于现实的世界，而创造力，也是莫泊桑所具有的，否则不会有一个个荒唐怪诞的故事。而在“做人”方面，莫泊桑似乎不能达标。那个时代，小职员的无聊生活和父亲遗传给他的放荡习气，还有家族遗传的精神病一直折磨着这位文学天才。由于在未成名前，他与许多放荡的姑娘过夜，导致他染上了可怕的性病，尽管后来凭借着自己的才学，他能够进入高层社会阶级，并与那些贵妇进行深入交流，但染病的痛苦=与用药的不当，加大损害了他的健康，这与后期他的作品越来越悲观是不无关系的。
29、爱是我们所有人的名词，也是我们与父母之间的动词。
30、12)草木不经霜雪，则生意不固;吾人不经忧患，则德慧不成。
31、(造句)做工作中的知心人，做生活中的贴心人，做事业中的有心人，做学习中的同心人，做困难中的热心人，做财政中的“牧羊”人。
32、不过万幸的是，我报上了名，也松了口气。不过接下来该怎么办？这次的主题是“花”。同学们的都纷纷始了创作。我选择木棉花，它是如此地高洁谈雅，但人们的目光总是能被妖艳的玫瑰夺走。我也许就像它一样，已经习惯被当作一个衬托物了。我在角落中万分犹豫，此时是老师找到了我：“你怎么啦？”我把心事告诉了石老师：“你瞧瞧同学们画的。”“怎么了，它们画得都比我好多了！”“不用那么疑惑，你没发现的是，同学们千篇一律地都画了玫瑰，而你却独独选择了木棉。所以这次，木棉花是其中耀眼的。”
33、(造句)为什么我这次没考好？是不够细心，是没读懂题，还是考试前复习得不够认真？
34、一年级的小朋友，正处于对世界充满好奇的认知期，他们敏感而善良，勇敢而睿智，如同一张洁净的白纸，正等待着老师和同学们，为其画上浓墨重彩的一笔。无论是遣词造句，诗歌吟诵，还是解题算数，一年级的小朋友们都有着无穷的潜力。面对游考，小朋友们要发挥出全部的实力啦！
35、九层之台起于垒土，千里之行始于足下。二年级的学习，重要的并不是成绩和排名，而是注重培养小朋友们的专注力和自主学习能力，游考正是一种不同于纸质测验的全方位考核，全景式的探索更能丰富小朋友们的感官体验，在益智游戏和竞赛中，既能减轻学习压力，又能在游戏中巩固所学知识，还能培养其课外兴趣，帮助小朋友们成为一个德智体美全面发展的有志少年，为他们的成长之路埋下了重要的伏笔。
36、刘三姐歌谣常见的有五个主题，即五个部分：初遇歌(邀请对歌)、试探歌、相恋歌(倾慕歌)、深交歌(盟誓歌)及送别歌，这些主题环环相扣，相互呼应，形成一个完整的叙事构架。对歌时，双方常常都围绕这些主题进行对唱，但若对歌时间短，主题相对就少；若时间充裕，主题就比较多，即所谓“到什么山头唱什么歌”。然而无论如何，核心主题却基本相同，具有程式化的特点。
37、(散曲讲座39)梁耿丨(仙吕·寄生草)浅析
38、(出处)： 清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣见王小五子揭出他的短处，只得支吾其词道：‘他的差使本来要委的了。银子是他该我的，如今他还我，并不是花了钱买差使的。’”
39、(散曲讲座36)李宏弟丨〔南正宫·玉芙蓉〕浅析
40、(1)动词+“先”(“先”表示动作行为开始的方言词)
41、他一脸的肌肉在皱缩发白，一面吞吞吐吐地接下去说。
42、广州是一个现代化的大都市，也是一座美丽的花城。
43、功夫不负有心人。到2012年5月,170余万字的初稿终于在千辛万苦中完成,其中收录了4300多个词条。这一稿,我自己已经反复、仔细打磨过十几遍。
44、是故古人称坐而论道谓之三公，而行之谓之士大夫，故丙吉不问横道死人，而忧牛喘；陈平不屑知钱榖之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。
45、解释1：〈动〉说话含混、躲闪；用含混的话搪塞。
46、悉心:尽心，全心。(出处《韩非子·外储说左下》)
47、出处：明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。
48、刘三姐歌谣通过长期的口头创编、演述和传播得以代代相传，其口头性特征显而易见。关于刘三姐歌谣的研究成果不胜枚举，但大多偏重于对山歌的类型、格律及其与壮族社会生活、传统文化的关系等方面的探讨，目前尚无专文从口头诗学的角度去关注和思考其口头性特质。通过对刘三姐歌谣文本进行比对研究，笔者发现其词语运用、句法运用和主题表达等结构性单元构成了其口头程式的基本特征，符合“帕里——洛德理论”有关诗歌分析学说体系的基本条件，也与朝戈金、尹虎彬、巴莫曲布嫫等学者所认定的口头程式理论适用范围相吻合。故本文借鉴口头程式理论，拟从程式化的词语、句法和主题等结构性单元对刘三姐歌谣进行分层研究，旨在深拓刘三姐歌谣研究的学术空间。
49、明星一出现，记者们就争先恐后地提出各种问题，要他回答。
50、除了语言能力，小朋友们对于数字的掌控也已经熟能生巧，从读数到报时，从识数到解题，他们从容淡定，一丝不苟，每一次答对后，他们的眼中便会闪耀着亮眼的星芒，小朋友们互相鼓励，互相成就，全心全意地投入到了知识的海洋。
51、 反真：反克诗人们看似在诗歌中昂首阔步，随意穿行在现实、想象、幻想中，实则他们也正走着一条返归真实的诗歌道途，但返归真实不等于返归平常。我们不能把他们“肆意妄为”的想象和用词造句理解为对现实的对抗或反叛，反倒因为他们的“肆意妄为”，现实才更有面面俱到的表现力。诚然，想象世界并不能完全符合现实世界或在现实世界里再现，但却体现出诗人对自身的忠实，他们以自我的真实检验并契合某种真相，实现了诗人自我与世界的同现。
52、(散曲讲座34)李宏弟丨〔南中吕•驻云飞〕浅析
53、对前来我国旅游的外国客人,我们要热情友好、以礼相待
54、造句：现在我们知道，鲁伯特或许只是一个糊涂的糟老头子，他儿子则是尽其所能支吾其词，而且显然整个事件已经让他的妻子邓文迪变得神经紧张。
55、当今社会上，有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式，这未免有些偏狭。
56、(散曲讲座12)梁耿丨〔双调·驻马听〕浅析(第10讲)
57、(散曲讲座2)李宏弟丨〔南南吕·一剪梅〕浅析(第13讲)
58、 支吾。《大辞典》：本作“枝梧”。“枝”的本义是小柱子，“梧”的本义是斜柱子，“枝梧”引申为抵触抗拒的意思。出自《史记·项羽本纪》：诸将皆慴(“慑”之异体字)服，莫敢枝梧。后经演变，“枝梧”变成了“支吾”，意思有了较大变化，多指说话含混、躲闪，有应付搪塞的意思。释义简明清晰。笔者所要补充的是，此词在现代汉语中，专指语言现象，就作“支吾”解，一般都写成“支支吾吾”。表现在身体动作上的“抵触、抗拒”之意已经消失了。但在笔者的老家鄂尔多斯方言里，“枝梧”一词一直在使用，而且就指身体动作的“抵触、抗拒”之意。细加体味，还有“节外生枝”、“横生枝节”的意思。
59、曹操不仅是个有雄才大略得政治家、军事家，也是一位颇有影响得诗人。
60、20)你有什么话就直截了当地说嘛何必这样支支吾吾的一点儿没有男子汉的气概。
61、这只老狐狸说的话模棱两可，你这样明白没错，他那样明白也对。
