人所不齿的意思
1、下面，小编搜罗整理了一些西吉当地方言，你还经常说或者懂得它的意思吗？
2、 醉里挑灯文学网站由江苏省作家协会会员曹艳春创办于2006年10月，系非盈利性纯文学公益网站，发源地中国散文之乡阜宁。网站汇聚了全国各地众多的作家、诗人和文学爱好者，目前注册会员已逾十万人。
3、意思是指责他人的过失，添加非议或者是辱骂的一种行为。
4、下第子不耻，遗才人耻之。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》
5、酿(仰)拌子注释：向后跌倒经典句型：看我一脚把你踏个酿拌子列着。(人所不齿的意思)。
6、注释：可怜经典句型：这个娃娃不当着没人管......
7、掌柜地注释：原指店主、老板。后引申为一家之主，西吉女人多用掌柜地指自己的丈夫。
8、经典句型：你怕利故着呢，这么简单的事办不好
9、 而情商高的人会把自己摆在较低的位置，做人谦逊，做事认真，他们对待事物，从不夸夸其谈，只会踏实细致做事。
10、 《师说》是韩愈的一篇著名论文。中心论点并以教师的职能作用，总论从师的重要性和择师的标准。
11、于是，我们一行3人十分高兴地整装出发了。到达当地火车站时，马克。吐温先生派来接我们的马车早已等在那儿了。时值2月，远近的大小山丘都覆盖着一层白雪，沿途的树枝上挂满了参差的冰柱，松林里吹来的风带着淡淡的清香。马车缓缓地行进在曲折的山路上。
12、和城里人的冷面无情相比，显然在农村的人情味更重一些，很多在外打工的农民都会想着家乡的好。所以这些人就算是在城里定居，也会将自家的房屋进行修缮，每年春节的时候也会来到家里，以解自己的乡愁之苦。但长期在农村生活的一群人，却不是这么想了。因为农村人是没有隐私的，不管大大小小的事情，很快就会被村里人议论不已。虽然农村人大多数都本分善良，但这四种人却让人所不齿，大家看看有你不？
13、马克·吐温先生是一位美国文学史上占有重要地位的文学家。不仅如此，我认为他是一个真正伟大的美国人，因为他具有美国先民开疆拓土的精神，他崇尚自由、平等，个性豪迈爽朗，不拘小节，而且十分幽默。
14、《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。” 郑玄 注：“不齿者，不得以年次列於平民。”
15、 文章指出今人不从师的恶果、表现和原因，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
16、《国语吴语》：“王孙雒曰：‘夫危事不齿，雒敢先对。’”
17、《师说》韩愈：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？
18、不齿，指没有资格与他人序齿，表示没有资格与正常人并列。语出《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”
19、自从犯了政治错误被贬职后，他觉得自己不齿于人，生活没意思了。
20、 而有些人做事总是喜欢说着大话，吹嘘自己的能力，等到朋友真需要他帮忙时，他总喜欢拍着胸脯满口答应，而后了无踪迹。
21、 杰克逊式的民主，尽管在某些方面为人所不齿，然而未始不是一种高尚的信仰。
22、日踏注释：意思为通过打等手段给对方造成严重的后果。有时也可用在形容词后表示程度，意思为。经典句型：你再这么搔轻，看我把你日踏列着。那个女子长得美日踏列。
23、注释：棉衣经典句型：天冷了，把裹脱(肚)穿上
24、注释：形容某人做了被人所不齿的事，或其本人被人所不齿。经典句型：你听你都说了些撒，把人顺(shong)死了。
25、 改变自己说的话，不要再抱怨。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。”
26、像一排牙齿一样并列在一起，君子所不齿的意思就是君子不屑于与之并列。引申开来就是一个人的言行卑劣不堪，或心怀歹毒，让人生厌，有德行心底坦荡的人是不屑于与他们站在一起的，正所谓物以类聚人以群分吧。
27、 诚信，应该是为人的一个基本信条。在汉字中，诚与信都有“言"在其中，表示与承诺有关。我早年用通俗的语言对我的学生解释诚信二字，让他们增强记忆。我说，诚，“讠"旁加一个成功的成，就是说话算数才能做成人做成事；信，“亻“旁加一个言字，就是站立的人岀言要兑现，人口要说人话。我是个知识浅薄的人，说不出太高雅的语言，古今中外的大学者们关于诚信的教谕四海皆知，应该为人人准则。孔子提倡，言必信，行必果；人而无信，不知其可也。鲁迅断言，诚信为人之本。高尔基说，走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。大仲马说，当信用消失的时候，肉体就没有生命。海涅说，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。……
28、但若与海德共命运，则意味着无数兴趣和雄心抱负势必全部告终，从此变成一个人所不齿的，亲朋不屑一顾的人。
29、一些素质和技能在一个地方能够带来较高的社会地位，而在另外一个地方则有可能变得无关紧要或为人不齿。
30、出处：宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
31、糟孽注释：可怜、可笑而不自知。也可解释为糟蹋、浪费经典句型：再不是造孽了.....把馍馍扔了，糟孽着...
32、“不齿”常见的意思即“不与同列”，表示鄙视。例如“不齿于人”，就是不能与人同列，指被人看不起。不齿为贬义。
33、麻搭注释：可解释为麻烦、问题。有时表达厉害的意思经典句型：没麻搭！你说的事一定办成！这个人麻搭的很
34、不齿，指没有资格与他人序齿，表示没有资格与正常人并列。语出《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”
35、还有一次，我安慰他说：“请不要想那么多，全世界的人都尊敬您，您必会名留青史的。萧伯纳把您的作品与伏尔泰的文章相提并论，而评论家吉卜林也把您誉为美国的塞万提斯呢！”
36、这个老宋,在s市官场纵横多年,为人阴狠,被许多知识型的自命清高的官员所不齿。
37、吕布空有“天下第一好汉”的名号，为人却不懂感恩，先后杀了两个义父，背叛自己的家庭和组织，后身首异处，也连累部下。我们相信善有善报，恶有恶报，那些不懂感恩，混淆是非，不积福报的人必定不会有好下场。只有用伍福正能量指导我们的行为，懂感恩才能长长久久，收获伍福临门的人生。
38、第五回三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”在讲究忠孝仁义、礼义廉耻的封建社会，这是对吕布的人格大的羞辱，也是为人不齿的事。吕布本来姓吕，后认丁原为义父，为了利益，杀义父；再认董卓为义父，为了美女，杀义父。这种不忠不义、不仁不孝的行为，纵使他有千般能耐，也万万留不得。所以在曹操俘获吕布后，吕布许诺“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了”时，就算曹操明白吕布可能真能助他得天下，但是还是为他的人品犹豫。经刘备提醒，“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗”，曹操毅然决然将吕布缢杀，然后枭首。吕布部属陈宫、高顺亦因拒降被处死。吕布因为自己不懂感恩、唯利是图害得自己身首异处，还连累部下受死，实在可恨。
39、 哈哈，假如我的闲言能唤醒良知没有彻底泯灭的人找回诚信，我的小文还将写下去，为好人歌，骂得无良者狗血淋头，是我的嗜好………
40、解释：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
41、(despise;holdincontempt)不愿意提到，表示极端鄙视。
42、 这样的人别人不仅愿意与之交往，更乐意将重要的事交予对方，成功的机会也就更大。
43、在农村有一种人，虽然是真贫困，但其实都是因为自己的原因导致的，这些人有手有脚却一直都不想着出去干活。在村里也一直都不会安分，整天无所事事，干着各种偷盗的勾当。这些人只能依靠国家的低保补贴生活，但现在国家明确禁止这些懒汉没有领取低保的资格，所以说这些人的生活也会雪上加霜。因此这些人自然会被大家看不起，父母在教育孩子的时候，都会以懒汉为反面教材，连孩子都不会高看一眼。
44、虽说都地处西吉境内，但方言在地域上东部和西部也有一些不同之处。由于很多方言里的话找不到确切的字来代替，只好用拼音注解，相信绝大多数人能够理解这些话语在本土方言里所表达的意思。
45、拼音是bù，chǐ。词性是动词。结构是不(独体结构)齿(上下结构)。出处是《周礼·地官·d正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”贾公彦疏：“d正行正齿位之礼……不齿者，彼宾贤能，非正齿位法别为一礼，故与d正正齿位礼异也。”
46、《公羊传·昭公十三年》：“大夫执，何以致会？不耻也。”《史记·魏公子列传》：“天下诸公子亦有喜士者矣，然 信陵君 之接巖穴隐者，不耻下交，有以也。”唐贾岛《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。”
47、 这“三不”之道中就表明了不当说的闲话不说，以免遭受厄运。不听别人闲话，便能避免不必要的争端。
48、 星期天的早晨，我向一位在路边摆摊的老农购买他自种的蔬菜。算好账，十九元二角。我给了一张二十的票面，表示不要他找零。老农一脸认真地说，秤归秤，价钱归价钱，该多少斤两给多少钱，你的钱也是辛苦所得，我短秤多收就是不诚信的小人。
49、经典句型：今年要跌办着盖个新房....你两个娃娃再不要跌办了，小心出事...
50、带共注释：一点、从来...或全部经典句型：这件事我带共不知道.....就剩这些了，你带共拿着起......
51、“人类这一生可怕的敌人并不是得不到别人的欣赏，而是自己的犹豫。假若把自己随意的定义成为了某一种人，那么，你自己也终将成为那一种人。”
52、 威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中说过：
53、《礼记王制》：“不变，屏之远方，终身不齿。”
54、 我鄙视所有丢失诚信的人。尽管近年来国家出台多项举措制约失信者，可无赖们仍如带毒的菌丝不断在暗处孽生，侵入善良人的生活，搅扰着正常人的心绪。我想骂他们，我想发动我所有的朋友往我认识的失信者们的脸上狠狠地吐上一口浓痰，我要质问他们既然直立行走为什么还要丢失人性中宝贵的诚信？或许有人认为我的言论有点流氓习气，且慢！孔子曰，小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。也就是说，无耻的人，如果没有碰到钉子，没有给他难堪，他很难发现自己的缺点，也难改正自己的错误。给了他难堪，羞辱了他，或者使他见不得人，他才能够改正过来。纯用教化、用仁义之道让他学好是做不到的。没有鞭子打下来，没有威武在他面前，没有惩戒，他不会改过。
55、 《金刚经》曰：“来说是非者，便是是非人。”
56、解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
57、经典句型：今阴败(阳板)着呢，把这么重要的事忘了
58、 一旦某个人将说大话变成了自己的标签，终就会有更多的人对他产生厌恶的情绪。
59、 情商高的人知道什么场合说什么话才是得体的方式，他们永远不会因为别人的影响而不分场合的说出闲话。
60、 旧井无禽，对应到人类社会，至少表达出五层意蕴。第一层是说井之为井，是因为它曾经有过汲之不竭、注之不满的清泉，现在因为清泉被污染乃至干涸而成为旧井；人之为人，本性中原本存在着真善美，只不过在个人成长的过程中，有些人受到了假丑恶的侵蚀而发生蜕化变质，成为坏人恶人。第二层是说井水一旦受到污染，就不可能恢复到从前，除非进行彻底修治；个人品德方面一旦出现问题，就很难重新取信于人，除非痛下决心洗心革面。第三层是说井水受到污染后，没人再愿意汲取；个人品德上存在污点后，不可能再会受到拔擢。第四层是说旧井因为井水变质而无人再敢使用，这也意味着被人废弃，不再会得到管理和修治，越是这样，井水变质的速度和程度越会加剧，恶性循环的结果必然是坍塌、毁坏直至消失；原本纯洁善良的好人也会一失足成千古恨，因为品德方面的堕落而为人所厌弃，也没有人愿意与其交往，直至穷困潦倒，黯然消亡。第五层是说旧井因为井水变质，不仅遭到人类的废弃，连禽鸟也不见了踪影；坏人因为道德败坏，不仅会被排斥在主流社会之外，江湖上也不会有立足之地。庄子有言，盗亦有道乎？一个品质低劣的人，在社会正义阵营不会受到欢迎，在邪恶势力内部也难以容身。
61、 可它对于解决实际问题没有一点帮助，反而会对人际交往产生极其恶劣的影响。
62、释义：人品或行为卑劣被人所不屑，通“人所不齿”。
63、听了我的话，吐温先生回答道：“你不必说这些话来安慰我，海伦，你知道吗？
64、但若与海德共命运，则意味着无数兴趣和雄心抱负势必全部告终，从此变成一个人所不齿的，亲朋不屑一顾的人。
65、 井之所以能供饮或津润生命，在于井底储有清冽甘泉，人之所以能有益于他人或社会，在于他所具备的优秀品德；井之遭到废弃，是因为井底之水已被污染，人之受到冷落，是因为人品德行人所不齿；井中之水再甘美，无人汲取就无法惠泽万物，更何况井中仅存污泥浊水，个人品德即使优秀，不见用于世就不能施展抱负，更何况其人品德低劣、形象猥琐。
66、 井泥不食。泥是水和土的混合物，混沌污浊而不能食用。井之功用，在于能够为生命提供清冽甘甜的泉水，现在井底之水已经被污染，且面临干涸，只剩下污浊之泥，根本无法饮用，当然也就没人愿意费力不讨好地汲取了。
67、吐温先生是一个感觉敏锐的人，很能体会残障者的心情，他时常为我讲述一些感人的小故事以及他亲身经历的有趣的冒险故事，让我看到人生光明的一面，借以鼓励我。
68、 醉里挑灯文学网站网址：www.9000xp.com
69、 据网络调查显示：世界上有60%的人喜欢议论别人的人与事，与自己不相关的人也喜欢议论，久之就闲话就多了起来。这种情况不仅使工作效率降低，更给别人心里留下不佳的印象。
70、他不齿那些自我吹嘘的人，也看不起没有道德勇气的人，在他看来，一个人不但要知道何为是、何为非，而且要毫不畏惧地指责那些伪善者的恶行。
71、注释：意为某人举止轻浮含有轻佻，挑逗意味。经典句型：你再少骚轻(saoqing).......
72、 很多时候一句看似平常的气话，破坏力也是摧枯拉朽的，因为你根本不知道别人处于一个什么样的状态，很可能你的一句话就是压垮他的后一根稻草。
73、德不配位的意思是指，一个人的社会地位及享受的待遇无法与他的品德行为相匹配。
74、 “在19世纪出现了两个了不得的人物，一个叫做拿破仑，另一个叫做海伦·凯勒。”
75、 初六爻以阴柔而居全卦下，表明其人德薄才弱，处于社会底层；与之对应的六四爻同样阴柔，表明身处底层而上无应援，只能在孤苦伶仃中苟且偷生。
76、鲁迅《且介亭杂文·小引》：“《艺苑朝华》四本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。”
