曾国藩家训名言子若不如我
1、 岳云在岳飞的严格要求下，武艺精进，16岁便成为一位臂力过人、骁勇善战的小将。他双手各持一杆几十斤重的铁锥枪，冲锋陷阵，威震敌胆。
2、 学问，以每日增长新知而不忘记为关键；文章，以多读书多懂道理为关键。
3、 在中国历史上，流传着许多关于孝的可歌可泣的故事。
4、1以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
5、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。——曾国藩
6、对此，曾国藩只是捏须一笑，不做声。他的智谋，岂是曾国荃这种莽夫所能理解的。
7、 “夫兄弟至亲，一体而分，同气异息。诗云：凡今之人，莫如兄弟。又云：兄弟阋于墙，外御其侮。言兄弟同休戚，不可与他人议之也。若己之兄弟且不能爱，何况他人？己不爱人，人谁爱己？人皆莫之爱，而患难不至者，未之有也。《诗》云：毋独斯畏。此之谓也。兄弟，手足也。今有人断其左足，以益右手，庸何利乎，虺一身两口，争食相，遂相杀也。争利而相害，何异于虺乎？”
8、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
9、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
10、 孟子名珂，是继孔子之后的儒家代表人物，是战国时期著名的思想家和文学家。先世是鲁国公族，受业于子思的门人。他将孔子的“仁”发展成为“仁政”，宣传“仁者”的思想，被后人称为“亚圣”。
11、1居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
12、曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。
13、道光二十九年(1849年)，他在与诸弟书中讲明自己的观点，“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，勤朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享受殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”可见曾国希望通过选择“孝友之家”的儿媳妇承传曾氏家风，使曾家能够长期兴旺发达。
14、近年来，家教图书受到读者重视，诸如《哈佛女孩》等畅销书动辄销售上百万册，但是鲜有类似的成功案例，就是因为“哈佛女孩”只是个案，并没有在教育规律上进行把握总结，也没有建立在系统的文化基础上，不见得适合所有孩子。而《曾国潘家训》在传统文化上有深厚的传承和积淀，有着很强的普适性。
15、 敬——身心整齐严肃，时刻都心怀惧意。没有事情时，身心安泰，应对事情时，要心神专一。心在身体之内，要像太阳刚升起时一样清明。
16、真诚而无悔，宽容而无怨，宽容而意，忍耐而无羞耻。
17、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
18、前半句是说不可贪求过多。日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这是表面现象，或是骗局，这时候一定要保持头脑清醒。
19、公众对教育现状的批评比较多，特别是对高分低能的一些现象很不满意。其实精神境界低更可怕。当下教育有三大缺失：一是大众教育缺失，更多的是精英教育、象牙塔教育，教育资源集中且失衡，尤其以中小学为严重；二是精神教育缺失，素质教育提得很多，但是更侧重能力和技术；三是家庭教育缺失，把孩子推到学校，其实家长才是孩子人生路上第一位老师。
20、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
