陀思妥耶夫斯基白痴
1、这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢！现在，在初次的精神振奋中，他觉得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的，甚至仿佛不是他亲身的遭遇。——《罪与罚》
2、换一个地方能使我们大家都获得新的生机……换一个地方——也就是换了一切。——被欺凌与被侮辱的》(陀思妥耶夫斯基白痴)。
3、作为一位堂·吉诃德似的“可怜的骑士”(阿格拉娅语)，白痴梅什金在与俄罗斯占据统治地位的伦理观念的碰撞中伤得头破血流，但是，陀思妥耶夫斯基宁愿要成为这样的白痴，白痴成了陀思妥耶夫斯基的精神支点，这是他成为俄罗斯精神领袖的一个必要条件。他强烈地感受到统治社会环境的那种不公，并决心与被欺侮和被损害的人们站在一起。毫无疑问，他们要砸烂一个旧世界，要建立一个新世界，要在人间建立一个天国，建立一个贫穷的人有福了的国度。 与梅什金一样，俄罗斯精神领袖陀思妥耶夫斯基的一生就是奋斗和受难。陀思妥耶夫斯基的夫人陀思妥耶夫卡娅谈到陀思妥耶夫斯基的癫痫发作时，总是大叫一声，那个叫声比嚎叫还要可怕，然后昏死过去。这个善良的，天真的，虔诚的人，他的里面是不是也有一个“群”？
4、ПомнениюДостоевского,влитературеближевсехкидеалуХриста–ДонКихотСервантеса.КакиСервантес,Достоевскийставитвопрос:чтослучитсясчеловеком,наделеннымкачествамисвятого,еслионокажетсявсовременномобществе?
5、《别人家的妻子和床底下的丈夫》 《白夜》 《小英雄》
6、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量……
7、《百岁老大娘》 《性格温和的女人》 《荒唐人的梦》
8、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。《罪与罚》(陀思妥耶夫斯基白痴)。
9、Идеяновойредакцииромана–«изобразитьвполнепрекрасногочеловека».ВписьмекМайковуДостоевскийпишет,чтоэтамысльмучалаегодавно,чтоон«боялсяизнеесделатьроман,потомучтомысльслишкомтруднаяиякнейнеприготовлен».Взятьсязаэту«безмернуюзадачу»,заэту«невполневыношеннуюмысль»вынудилоДостоевского«отчаянноеположение».
10、在彼得堡军事工程学校期间，陀思妥耶夫斯基学习他于之不屑的数学。与此同时，他还涉猎了莎士比亚、帕斯卡尔、维克多·雨果等人的文学作品。在文学上涉猎颇广的他考试成绩优秀，于1841接受委任。同年完成深受德国浪漫主义诗人席勒影响的两部浪漫主义剧作，《玛丽·斯图亚特》、《鲍里斯·戈东诺夫》，但均失散。
11、金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。《少年》
12、我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。
13、我说过，白痴间或接近了能觉察每种思想及其对立面皆为真实的边界。也就是说，他感受到，从某个极点看，没有任何思想、任何准则、任何特征和形式的存在不是真实的和正确的——而每个极点都有其对极。设定一个极点，采取某种立场，去观察和归置世界，是一切教育、文化、社会和道德的首要根基。凡意识到精神与自然、善与恶是可以互置的人，哪怕只是瞬间有所意识，那么这个人，就是一切秩序可怕的敌人。因为意识的瞬间，即反秩序的开端，混沌的开端。
14、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
15、我读陀思妥耶夫斯基，是以舍斯托夫作为背景的。准确地说，再次进入陀氏，是以舍斯托夫的视角来切入的。《白痴》是重读的第一本陀氏作品。
16、1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。
17、《圣诞晚会上基督身旁的小男孩》 《拙劣的笑话》 《农夫马列伊》
18、小说中这句话是阿格拉雅·叶班契娜和病入膏肓的伊波利特·杰连企耶夫带着忧郁、讽刺，甚至几乎是挖苦嘲弄的语气说出来的。
19、梅诗金公爵面对世人的这种精神颇有“我不下地狱，谁下地狱”的基督式悲壮，而这种精神正是与陀斯妥耶夫斯基对爱和幸福的理解、与他的良知相吻合的，因为，“良心本身就包括了悲剧的因素”。
20、在陀思妥耶夫斯基看来，世界的命运是以民族的命运为媒介来表现的。这是伟大的民族主义者的典型观念，即只有以民族性为媒介，人道才能充分发扬。
21、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
22、同样，想到梅什金亦是如此。想到他，这位白痴时，首先浮现我脑海的也是些似乎并不重要，却同样难以置信、同样孤绝、同样悲惨凄凉的瞬间。我所指的场景，发生在那个晚上，列别杰夫位于帕夫洛夫斯克镇的宅邸中。癫痫病发作数日后处于康复中的公爵迎接叶潘钦一家的登门造访。一派明媚优雅的气氛，尽管暗含危机和沉闷。这时，一群年轻的革命者和虚无主义者突然闯进来：能言善辩的年轻人伊波利特、自许的“帕夫利谢夫之子”，“拳术家”和其他不请自来的人。这一幕令人不快。阅读时每每叫人作呕，引人愤慨和厌恶。这群带着无可救药的恶意，狭隘而步入歧途的年轻人炫耀着，形同赤裸地暴露在舞台的聚光灯下。这一刻，他们的每句话、每个用词都构成双重伤害：对善良的梅什金的影响，以及由于其话语的残酷性对讲话者自身的出卖和背弃——尽管在小说中，我所谈及的这一幕并不重要，并未被着重强调，却奇异而令人难忘。一方是优雅的社交名流、拥有财富和权势的保守派；一方是不留情面、不屈不挠，除了暴动、憎恶传统之外一无所知的愤怒青年，他们肆无忌惮、野蛮无理，自诩理性主义者，却带着难以名状的愚昧——位于两派之间的公爵孤立无依，被双方谴责，成为众矢之的。而这种情形是如何告终的？
23、但奇怪——虽然我对常拿梅什金和耶稣相比鲜有激赏——却还会在无意间将两者的形象联系在一起。这一点，我很晚才从一些隐微之处有所觉察。有一天，我想到白痴，突然发现我对他初的思考总是涉及他貌似次要的部分。想到他，我脑海中浮现的总是他出现在一个特殊的、毫无意义的次要场景中，正如我想到救主。当某时的联想唤起我心头的耶稣意象，当耶稣这个名字，响过我的耳畔或映入我的眼帘，我的第一个闪念，从不是十字架上的耶稣，旷野中的耶稣，行神迹的耶稣，或从死中复活的耶稣，而是在客尼园中痛饮后孤单的一杯，灵魂在必定的舍命与崇高的新生间痛苦撕裂的耶稣。这一刻，耶稣像个孩子般渴求着后的安慰，环顾他的门徒，在绝望的孤苦中寻找一丝温暖和属人的亲近，寻找一丝稍纵即逝的甜蜜假象——但门徒们熟睡了！他们躺着，熟睡。
24、Сдругойстороны,наидеюроманасильноповлияловпечатлениеДостоевскогооткартиныГансаГольбейнаМладшего«МертвыйХристосвгробу».НакартинеобразСпасителяпредельнонатуралистичен,внемнетничегобожественного,естьверсия,чтохудожникписалеесутопленника.Возможно,изразмышленийобэтойкартинеискладываетсятрагическаяфабуларомана,большинствогероевкоторогоживутвневерии.НеслучайнокопияэтойкартинывиситвдомеРогожина,которыйпотомсовершаетгрехубийства.
25、如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己；只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。——《被欺凌与被侮辱的》
26、РехнувшийсяотревностиРогожинговорит,какзавернултелосвоейжертвывклеенку,причемамериканскогопроизводства.Ипритащилнесколькоскляноксвеществом,которымтогдамаскировалинеприятныезапахи.Хотявродеубийствотолькочтослучилось…
27、一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类陀思妥耶夫斯基
28、 这里的“忏悔”，简单概括就是儒家的“知错能改”。这是佛教的修行法门。在儒家文人那里影响是很大的。在《论语》里也有：知错能改，善莫大焉！这在儒家这里也是被遵从的重要原则之一。
29、11月11日是费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基的诞辰。青年剧院创作的戏剧《白痴·2012》以一种先驱的激情探索陀思妥耶夫斯基小说中人物之间复杂的关系。悲剧与滑稽交融，使得话剧每一幕都反差更加强烈，对比更加鲜明。不难发现，《中学阅读》系列中的经典故事不仅足够现代，而且还颇有预言性。
30、陀思妥耶夫斯基名言陀思妥耶夫斯基作品经典妙语录大全
31、一个人的心可以通过孩子得到调节。人生不是游戏。——《孪生兄弟》
32、这是一座半疯子的城市。如果我们有科学的话，那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那样使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响。
33、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。
34、赫尔曼·黑塞(1877-1962)，德国作家、诗人。1946年获诺贝尔文学奖。代表作有《荒原狼》《悉达多》等。黑塞极为推崇并深刻地理解陀思妥耶夫斯基，他曾写道：“我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。”
35、ФёдорМихайловичДостоевский
36、如果要说文学地位知名度之类的，陀思妥耶夫斯基似乎要更高一点
37、《白痴》，(俄)陀思妥耶夫斯基著 耿济之译，山东文艺出版社2021年5月，果麦文化出品
