傅雷家书名人名言
1、 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！(傅雷家书名人名言)。
2、一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑跟你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。
3、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
4、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
5、赏析：俗话说，得饶人处且饶人，在我们的生活中，充满了挫折和苦难，因此我们应该怀着一颗博大的胸怀和宽容之心，做一个有胸怀的人。(傅雷家书名人名言)。
6、世界上有力的论证莫如实际行动，有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——傅雷
7、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。——傅雷
8、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
9、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
10、〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
11、 折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
12、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
13、赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要当作心灵的灰烬看，就像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
14、 一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
15、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
16、 唯有艺术和学问从来不辜负一个人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
17、好像世界.上公认有个现象：一个音乐家(指演奏家)大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的
18、从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
19、我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。(推荐理由写在方格内，不超过60字)
20、为学重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
21、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
22、多思考人生问题，宇宙问题，把个人看的渺小一些。那么自然会回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
23、傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？
24、 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要 坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上 的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
25、经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改良一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
26、唯有艺术跟学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚跟热情，就得到多少收获与进步。
27、只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
28、尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。
29、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
30、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
31、“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。
32、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
33、对待生命，你不妨大胆一点，由于我们始终要失去它。
34、随着生活节奏的加快，生活压力的增大，不少人都选择熬夜奋斗，年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看，以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。
35、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
36、(8)严厉、尽责 生活和艺术 “德艺俱备、人格卓越的艺术家”
37、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
38、 青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然
39、成功的人永久只有方法，失败的人永久只有理由。
40、《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师)是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册。
41、 以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
42、 当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间美好、真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类纯洁美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
43、 又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直，这是我们固有文化的精华。
44、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改良一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
45、是充满着父爱的教子名篇，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
46、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
47、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
48、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。
49、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
50、儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。
51、赏析：文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克利斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像;又说有矛盾正是生机蓬勃的明证。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向。
52、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
53、世界上有力的论证莫如实际行动，有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
54、尤其在《傅雷家书》里，傅雷更是以一个文人学者优良的思想品质和崇高的道德准则，为自己的孩子树立了做人和修身的榜样。更难能可贵的是，在这部家书中，他不是以父亲的身份，而是以朋友的身份去跟孩子谈人生、谈艺术、谈事业、谈自然。
55、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
56、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。
57、世界上有力的论证莫如实际行动，有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
58、 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
59、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷
60、所以，健康和爱情，终究是要幻灭的，而我们追求终将幻灭的东西，如猴子捞月，是很傻的。那么追求什么？自由，什么自由，心的自由，自由的心。难道心不幻灭吗？就是要追求那个没有任何束缚的不幻灭的“本心”，此本心就如六祖慧能在《六祖坛经》所讲的(自性)：
61、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。
62、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
63、对困难与挑战，抱高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万全准备。
64、挺过这段难熬的时间，信任糟糕的日子熬过去了，剩下的就是好运气。
65、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
66、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
67、无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间你可以用来充实自己，但是你浪费了。浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别人的时间就是谋财害命。
68、 练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。好词摘抄：
69、赏析：傅雷夫妇告诉e69da5e6ba90e79fa5e9819331333433623734傅聪，人的胸怀往往和阅历有关，例如同情心，在普通人的心里并没有深刻的感触，但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说，就会感同身受，也就更加有怜悯之心了。
70、《傅雷家书》信中首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
71、 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
72、 假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
73、 假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
74、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
75、乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
76、其中，《约翰-克利斯朵夫》是傅雷有影响力的作品。该书讲述了一个音乐天才百折不挠，不断与命运抗争的故事。这时，上海已被日军占领，抗日战争激战正酣，傅雷译著的《约翰-克利斯朵夫》成了沦陷区的精神寄托！
77、 儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。
78、罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的作曲家，只有皮才和他两个人。
79、〈十六〉世界上纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………
80、赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
81、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
82、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，跟颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
83、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。《约翰·克利斯朵夫——译者序》
84、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼 ，善解人意，知恩图报！
85、赏析：把不朽的大师的不朽的作品发扬光大巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业;多神圣，多光荣的使命毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。
86、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
87、对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。
88、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
89、〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
90、折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心(worry
91、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。
92、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
93、世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
94、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
95、〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
96、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
97、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
98、 青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然
99、 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
100、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
101、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
102、 早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
103、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
104、一个人要做一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
105、艺术不但不能限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
106、 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
107、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
108、傅雷我国著名的翻译家，还是一个严厉、尽责的父亲。傅雷是一个对儿子、对祖国有着深爱的人。傅雷把儿子当朋友，用自己的经历现身说法，教导儿子待人有要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲等。傅雷的这种教子方法，值得广大父母仿效。
