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舍生取义的名言论据【文案48句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-03 15:49 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

舍生取义的名言论据

1、以下能够体现世人对范滂敬重的一项是(   )

2、苦难磨练了中国人,苦难中的中国人创造了伟大的中国精神,凝聚了强大的中国力量,成就了辉煌的中华民族。一场疫情,全民攻坚。有每月600块,捐了1万的环卫工;有冰天雪地坚守疫情的门卫大爷,虽冰雪白了胡须;有汶川县竹山村村民带来了200吨蔬菜;有一线的各个岗位上服务的人,有四川的儿菜,河南的大葱,贵州的白菜,吉林的大米,有志愿者,民警,社区服务队……微小亦磅礴,小家亦大国。

3、就是说,我们在确立论点的时候要力求立意高远。比如:见到《我们生活在同一片土地上》这个题目,有人立论为“我们生活在同一个镇上,所以要互相帮助,互相爱护”,论点就显得俗而浅;有人则立论为“我们生活在同一个地球村里,对于在战火中受苦受难的人,应该给予同情、帮助和支援”,论点就显得深刻。

4、春秋战国时期,我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也......其要讲述的就是重义轻利,舍生取义。  舍生起义作为中华民族的高道德准则,从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继,激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗,激励着一代又一代的仁人志士成就大业。

5、阿杰、阿大都希望学习制作吉他。他们一起拜老罗为师。老罗是一位名震遐迩的吉他制作大师,悉心指导两名徒弟。五年后,两名徒弟都能制作出带有师傅味的吉他。阿杰选择离开。离开时,他说了句:“大树之下不长草。”然后,阿杰成立一间吉他制作工作室,在学习师傅技术的基础上,融入现代技术手段,制作出广受市场欢迎的吉他,衣食无忧。阿大选择留下,牢记师傅的教诲:“不要制作得太快。”十年后,他成功制作出价值连城的吉他,成为新一代吉他制作大师。

6、四是学会分析。在考场作文中,引用的名言和事实论据,每段各有一个就够了。太多会变成论据的搬运工。简洁叙述论据后,剩下的大量空间写什么呢?应该就是议论了。议论的核心是学会分析,即要对所列的论据进行分析。可以进行因果分析:本文第(2)段分析“先忧”的宝贵结果,第(3)段分析其可贵原因。可以进行假设分析:第(4)段写“否则,只能是……”“没有这样的金石之言,就不会……”就是从反面作假设的。可以进行对比分析:第(5)段将一般人与共产d员、长远与目前进行对比,条分缕析,令人信服。

7、本题考查考生分析概括思想感情的能力。解答此类问题,一般要结合作者写作背景及文章内容作答,抓住关键句子,进行分析。甲词“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”是词中的名句,“天狼”是天狼星,这里指西夏的军队。作者以形象的描画,表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志。乙文围绕“乐”,写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐,表达了作者随遇而安(寄情山水)、与民同乐的旷达情怀。

8、③新颖性:论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独特、新颖。(舍生取义的名言论据)。

9、与其生而无义,固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》



10、  陆游一腔爱国热情,一直受到投降派的压制和打击,心情十分苦闷,在他留下的大量诗词中,表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄,这和他平时注重健身习武分不开的。

11、爱国,对于中国人来说,是一种深沉的民族信仰。

12、D.有误,甲文写“出猎”,乙文写“出游”,都不是重在表现游玩之乐而是借事抒情。

13、上述片段中,作者运用“丝绸之路”这一素材,不是通过纯客观的简单叙述,而是通过细节描写具体呈现画面内容,还原实际场景。“驼铃阵阵,面纱轻舞,那一缕吹拂了两千年的风”,读着诗一般的句子,我们仿佛置身于那个遥远的场景,听到风声和驼铃声,看见戴着面纱跳舞的人们,闻到各类印刷品的浓郁墨香,从而受到一种强烈的感染,真切地感受到“美美与共”的无穷魅力,这正是素材靓丽化处理的艺术效果。

14、我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。

15、苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。

16、可是孔子却对她说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救的人,无论多大的奖赏,你都可以收。这样,可以鼓励更多的人去救人。

17、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)

18、  大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

19、②鲜明性:赞成什么、反对什么,要鲜明,千万不能模棱两可,含糊不清;

20、我们要明辨是非,保持善良的本性,所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神,要有置生命于度外,为正义事业献身的精神,要有舍生取义的精神。

21、Knowledge was boundless(学无止境)。

22、元世祖知道劝降已没有希望,就下令把文天祥处死。

23、黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲。

24、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐

25、有时候,选择死确实比选择生要容易得多,但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去,而是为了某件事卑贱的活着。因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈,所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好取义不一定舍生!

26、齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。尽天寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠,他先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。”“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐不祥。”后来干脆写:“白石已死。” 

27、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

28、中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

29、2021高考作文热点时评素材|守护文明根脉促进交流互鉴

30、类似这样的例子,还可以举出很多。至此,我们可以得出结论:古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看,他们失去的东西是弥足珍贵的,但他们获得的东西,却不是用金钱可以买来的。  

31、(1)句意为:范滂听说这件事后。闻:听说。

32、当个人的利益甚至生死,与国家和民族的兴亡,相互抵触,只能选择其一。必须毅然决然的选择国家和民族的大义。覆巢之下无完卵。没有国哪有家。这就是我们无数的革命先烈们抛头颅洒热血的内心真实写照。

33、生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

34、秦始皇以统一六国实现大统而闻名,剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名,当然,他的出名并不仅因他的刺客身份,更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆,要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿,还得归功于一位燕国的隐士,那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后,从他那得知智勇双全的荆轲的情况,于是便让田光安排与荆轲隐密地见面,并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情,田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

35、在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。

36、  无节操者,见利忘义,贪生怕死,以致卖国求荣,他们灵魂里充满铜臭。

37、  言有招祸也,行有招损也,君子其慎所立乎!

38、一是旗帜鲜明地表明中心论点。中心论点贵在有新颖性、启发性。在考场上,我们很难提炼出新颖、深刻的观点。因此,在论述中心论点时,也可以有所侧重。本文题目就是中心论点,十分醒目。一般人会议论“忧”和“乐”,而何教授侧重“先”和“后”,这就与众不同。

39、翻译:人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重(为人民而死);有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

40、浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

41、研究者有权他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义

42、⑰那人从衣袋里拿出一个包,仔细打开,找出一把票子凑够一百块,放在马爷手里,连连拱手,转身上车走了。马爷儿子等着对方走远了,不满道:“爸,那可是几万块钱的一个康熙朝的罐啊。”

43、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子

44、元世祖很钦佩文天祥的忠心,把他软禁在大都的“会同馆”里,每天派人去轮番劝降,但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成,就把他移送到兵马司衙门,戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下,文天祥写下了千古传诵的《正气歌》,其中留下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

45、取义成仁今日事,人间遍种自由花。——《梅岭三章》

46、砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。——夏明翰

47、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说,要加上自己的理由

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