心灵鸡汤的危害
1、现在呢，差距越拉越大了。我们每顿饭都能吃饱，但心里一点都不轻松。因为有个声音开始说你奋斗，你要战胜別人，别做失败者。就算不想比，别人也会跟你比；就算别人没跟你比，你也以为他在跟你比，耻辱就像不石头压在胸口上。
2、细读全文，文章的作者切入的点全是大家众所周知的一些东西，像他文中提到的“结婚之后，性生活有了，孩子有了，饭有人做了，房间有人打扫了，连花费都有人和你均摊了”这种人，基本上是舆论一边倒的情况，稍微有点常识的人都会认为这种人做得不对，你拿着这种既成论断的东西分析来讨论去，还不如讨论一下“今天穿红内裤走运还是白内裤走运”这个问题来得实在。
3、如文章所言，如果只是一味地听大道理不学知识，没什么用的。但现在很多人就爱学道理，不爱学知识；是因为学道理容易，学知识难。
4、第作者分析问题的方式是很有问题的，比如他提出的“结婚之后，性生活有了，孩子有了，饭有人做了，房间有人打扫了，连花费都有人和你均摊了”这种人，在婚姻中这种人毕竟只是极少数。他拿着这个特殊情况，进而论证婚姻是一种过秤称的买卖，所以所有女人在婚前都要小心对方给你下套，这实际上是种作践的价值观，现在人之所以离婚率如此之高，大都是怀有一些不正常的心态。(心灵鸡汤的危害)。
5、很显然，这个渔夫的身份隐喻了我们当代社会中的大部分人：大多数人为了生计，为了家庭，都像渔夫一样，不得不每天工作在自己的岗位上，朝九晚就此了了一生。现在突然来一个这样的故事，真是让人解气啊！然而，现实我们还是要面对，这个故事不仅没有解决问题，还使得很多人逻辑混乱。
6、我国近二十年的突飞猛进，经济体量已跃入全球第二。婚姻观在这个时期，从一般水平到高端水平，根本来不及完善全形成，就水涨船高了。
7、过去的几千年的历史当中，我们讲究的不是理性、科学、法律，而是讲的感性、道德、人情，我们的考试采取的科举制，靠的是写文章来选拔人才。我们基本上没有太多科学的东西，大都是一些技术。我们讲的更多的是仁义道德，靠的是感性断案而不是法律。所以我们可以看到，几千年封建社会的面貌，基本上都没有太多的变化。文化在历次中国政治运动中的特殊作用，从“阶级斗争一抓就灵”到“超英赶美”，谁都说不清这些是什么概念，但所有人都被裹挟其中，大家相互辩论，甚至发生为“保卫革命领袖”相互杀害的事情，后谁都没有说出个名堂来。：正因为汉字的模糊性让社会无法明确达成共识，权力成为了漫无边际的思想和政治威胁。
8、心灵鸡汤是无根之水。失去了土壤和大地，它就是孤立存在的，看着虽美，但没有现实和客观作为依靠，喝多了便是饮鸩止渴。
9、说完，于丹似乎对她的回答挺满意，露出会心一笑。
10、这与“善良比聪明更重要”这个鸡汤如出一辙。很多时候很多人，连是非对错都分不清(不聪明)，动不动“狗咬吕洞宾，不识好人心”，偏偏这类人，口头禅往往就是“善良比聪明更重要”！这是多大的讽刺！
11、然而，时下有很多人似乎已经看到“心灵鸡汤”没有刚进来时那样受人追捧，随着民智的提高，他在受着欢迎之时，也在受到更多人的猛烈抨击。于是很多人开始转变自己的社会角色，声称自己是“情感专家”、“两性专家”、“专栏作家”，实际上写的都是鸡汤文。
12、后就像温水里面的青蛙一样，在舒服和惬意中，安然的死去。
13、你只是还没有遇到“对的人”——一个八十岁的单身老汉如是说道.
14、我们身边的很多人，有个很不好的习惯，平时在谈话的时候，尤其是面对面谈话之时，都喜欢拣好的、讨人喜欢的、正面的东西讲，对于不好的、令人厌烦的、负面的东西，我们则通常选作避而不谈。(事实上豆瓣也是这样的一个群体，我们可以看到受欢迎的是一些看似正面积极的心灵鸡汤文，然后是一些不谈是非的文学作品。像我这样的批判性质的文章只能排到末，大家心里都想着怎么样舒服怎么来，都讨厌争论)
15、心灵鸡汤文的目的不是来解决问题，而是获得读者情感上的共鸣，为了达到这个目的，心灵鸡汤作者可以说不择手段。
16、不要把自己看作是猎人追逐的猎物，女人也可以成为优秀的猎人，只要你想。
17、 首先，我们仔细观察心灵鸡汤所面对的目标群体：母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤、祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤，当然，还有具有中国特色的两性鸡汤、职场鸡汤等，我们会发现，心灵鸡汤所面对的这些人群，都在扮演着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色，人处在这个阶段的时候，比任何阶段都需要关怀和爱。
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19、举个例子，直接用油和盐做出来的菜味道单调，不可口，但若加上罂粟，那真的是美味绝伦，让你吃了忘不了，一直想吃。可是吃多了上火，还会影响身体健康，可吃的人在不知情的情况下有时候难以觉察，就知道好吃，乐此不疲。受益的却是烹饪者。好多企业做的企业培训有时候就是再给员工灌输心灵鸡汤，强制洗脑。以此压榨员工的所有价值。好毒啊！
20、如果单单是这样，鸡汤文似乎并没有好讲的。为了写好这篇文章，我捏着鼻子看了很多鸡汤文，以及批评鸡汤文的文章。我发现正是因为鸡汤文这样，表面看是在扬善，导致很多批评鸡汤的文章都讲不到要害，写文的作者其本身逻辑也不是很清楚，其本身也没有将问题的关键理顺，讲问题也没有到本质，很多人都采取了谩骂和讽刺的形式来批评鸡汤文，其结果无疑是受到很多鸡汤爱好者的抨击，这是我写这篇文的主要原因。
21、就像一个人根本就不适合做那件事情，可是看了鸡汤文说要坚持下去什么都有了，然后他就一直坚持。可是后坚持了很久什么都没有得到的时候，还觉得鸡汤文对吗？
22、第作者分析问题的方式是很有问题的，比如他提出的“结婚之后，性生活有了，孩子有了，饭有人做了，房间有人打扫了，连花费都有人和你均摊了”这种人，在婚姻中这种人毕竟只是极少数。他拿着这个特殊情况，进而论证婚姻是一种过秤称的买卖，所以所有女人在婚前都要小心对方给你下套，这实际上是种作践的价值观，现在人之所以离婚率如此之高，大都是怀有一些不正常的心态。
23、“总想全心投入，而得到的却是有所保留”这句话的剖析：
24、一早看到一位年近六旬的弟子发来“思想汇报”，讲他的改变，讲他的目标。我说：“看到你们内心燃烧的激情和梦想，我就很开心！深深地祝福你们！有梦想，就一步一个脚印去实践，至于结果，那只是行动的副产品。慢慢来，一定会有丰硕的收成的。即使目标只达到了期望值的三分之也是成功。《易经》说，‘取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。’意思是说，一个人制定了高目标，后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，后有可能只能达到低等水平。无论治学还是立事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。”
