优美古文名篇
1、务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。(优美古文名篇)。
2、(法)抄读法。这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。(优美古文名篇)。
3、忿必争，争必败夫天地者，万物之逆旅士穷乃见节义坐井而观天，日天小者，非天小也草木无情，有时飘零所谓道，忠于民而信于神也。乐极则悲，万事尽然。
4、赏析莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
5、唐公昉哭着说：“你到我家来当仆人，这些年辛苦劳作，现在又得了这样重的病，我想尽办法给你治病，花多少钱我都舍得。可你的病总也不好，这可怎么办呢？”李八百说：“要有人用舌头舔我的疮，病才能好。”
6、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
7、(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
8、(评价)这是陶渊明脱离仕途回归田园的宣言，文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。陶渊明直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。
9、昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。
10、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
11、意境：诗人的“情”与“理”，事物的“形”与“神”。近体诗知识：与古体诗相对而言的一种诗体，也称今诗。
12、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻(tà)。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
13、李八百又说：“我的疮要想完全治好，必须用三十斛酒洗澡才可以。”于是唐公昉就买了酒装在一个大桶里，李八百起床进入酒桶中洗澡，全身的疮果然立刻好了，皮肤白若凝脂，一点疤痕都看不见了。
14、再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净——就是有清香，然后呢本身是很洁净的。
15、晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
16、今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
17、张祜张祜(约785年-849年)，唐代诗人。家世显赫，被人称作张公子，有"海内名士"之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。"故国三千里，深宫二十年"张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。1一声何满子，双泪落君前。
18、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
19、他是宋朝理学的开山祖，著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人，都是他的弟子。
20、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
21、古文：小石潭记，醉翁亭记诗文：诗中山千山鸟飞绝，万径人踪灭。
22、《晓出净慈寺送林子方》(宋)杨 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
23、自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。
24、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——出自唐代诗人张籍《节妇令》
25、关键词2016高考真题：2016高考真题及答案；
26、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
27、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
28、以下四句，转而追叙项羽起兵反秦时的强大声势：“鞭寰宇”，写他欲以力征天下，以成霸王之业。“驱龙虎”，写他有龙虎一般的战将供他驱使，“扫欃枪，斩长鲸”，河北巨鹿救赵之战中，他俘虏了秦朝大将王离，招降了主帅章邯，彻底消灭了秦军主力，注定了它的灭亡。
29、未央，悠思诉不尽，空留红尘曲，若心路无涯，心海无岸，我愿低到尘埃里，一世追随你左右，而你可愿？
30、晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
31、翰墨戢函案，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。
32、(评价)陶渊明给中国人造了一个精神永乡，在这里，生活安宁平和，没有争斗，没有烦恼，日出而作，日落而息，是人人向往的地方。
33、地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
34、台隍(huáng)枕夷夏之交：南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍，城台和城池，这里指南昌城。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。
35、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
36、故九，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
37、题解“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。
38、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
39、且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
40、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
41、10淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)
42、意思就是说只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。那么，无论你有多忙都别忘记和诗词君一起背下这180句唐诗！
43、作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。《小石潭记》赏析柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和富于艺术独创性的一个部分。
44、王生想道：七八个人，一壶酒怎么能全部都够？于是每人寻找器皿，争相倒酒喝，唯恐酒壶空了；但是多次倒酒，竟然一点都没减少。他心里感到奇异。
45、岁月天涯，一人看，十里冷，花开无暇，读懂十里江湖，岁月梦，谁人爱恨，冷漠自知，谁人问江湖，一杯泪，十里花开，无情人，谁人裁剪岁月，爱恨等，十里等，错月相思，一别天涯，苏醒人间富贵。
46、1君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)
47、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”(《循役朱方道路》)“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”(《游沈道士馆》)“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”(《泛永康江》)
48、鹤汀凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势：鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，(高低起伏)像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。
49、江水清白色，清澈得千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。
50、天宝初年，……李白去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“你就是个天上贬下人间来的仙人啊。”并报告给玄宗。玄宗在金銮殿召见李白，李白和玄宗谈论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃饭，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉，这时李白还和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然心中有所触动，想要得到李白写的歌词，召李白入宫，然而李白已经喝醉了。……酒醉稍醒，拿笔给他，他下笔成文，词章婉转华丽，精炼恰切，没有留下尚未写尽的意思。玄宗皇帝喜爱他的才华，多次召见宴请。李白曾经陪侍玄宗皇帝，醉了，让高力士脱鞋。高力士平常就十分显贵，以这件事为耻，于是摘录李白的诗句以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃阻止了。李白自己知道不被玄宗的宠信的人所容纳，就更加桀骜不群，不约束自己的言行。……李白恳求引退山中，玄宗皇帝赐给他金帛，让他回去。李白漂泊四方，曾经乘船和崔宗之从采石矶至金陵(今江苏南京)，身穿宫中的锦袍坐在船中，旁若无人。
51、此赋载《古文苑》卷《艺文类聚》卷一《初学记》卷一九引。
52、游丝软细飘春榭，落絮轻粘扑绣窗。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无著处。
53、《与朱元思书》原文水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
54、斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
55、10积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子"劝学》
56、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
57、高中部分14篇劝学(节选)——荀子君子曰：学不可以已。
58、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
59、一客曰：“良宵胜乐，不可不同”乃于案上取壶酒，分赉(31)诸徒，且嘱尽醉。
60、1骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子"劝学》
61、山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽让人看了吃惊。盈视，极目遥望，满眼都是。骇瞩，对所见的景物感到惊异。
62、古文名篇|左丘明《曹刿论战》全文翻译及解析，一起来看春秋时期曹刿如何以弱胜强！
63、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)
64、“有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？“醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？找出这段文字中的的两个成语：__________________。写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。
65、对很多同学来说，古诗词赏析和外选文言文似乎都是考试中的难点。但对我来说，与其说它们是“敌人”，不如说它们是未曾被我们了解的朋友，因为，我愿意走进它们，走进那片被历史封存的“世外桃源”。
66、都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷暂驻：有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州，州名，今广东新兴。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。
67、祭十二郎文：《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
68、上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九大爱无言，一曲长歌可听见拨动的***…却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
69、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
70、(法)累进法。采用此法有如滚雪球，即先读第一句，即背诵第一句；再将第一二句连读，即要求第一二句连背。依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。
71、披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎(lǘyán)扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(通：轴zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
72、只愿君心似我心，定不负相思意。 ——出自北宋诗人李之仪《卜算子》
73、来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
74、馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
75、十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
76、如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。
77、又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心，今阅两三月，不过早樵而暮归。
78、叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
79、诗歌抒情手段：直接抒情(直抒胸臆)间接抒情(借景抒情、托物言志、怀古伤今)常用术语：典故：典故的来源极其含义；用典的作用：怀古伤今、咏史言志。风格：浪漫主义/现实主义，豪放/婉约，缠绵宛转/清新优美/慷慨悲凉/沉郁激愤。
80、以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。
