论语中的50句经典名句
1、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》(论语中的50句经典名句)。
2、大意：经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
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4、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)(论语中的50句经典名句)。
5、(讲解)一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
6、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
7、(译文)到了寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。
8、(注解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
9、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
11、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
12、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
14、(注解)到了一年寒冷的季节，才知道松柏树是后凋谢的。
15、大意：君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。
16、(注解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
18、在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
19、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、解释：对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
22、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
23、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
25、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、译：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
28、(讲解)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语》子罕篇
30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
32、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
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34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
35、译：广泛地学习，深入地追问，周密地思索，明确地判别，切实地践行。
36、是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
37、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
38、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
39、(译文)质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
40、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
42、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
43、温故而知新，可以为师矣。--《论语》为政篇
44、译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
45、(注解)君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
46、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
47、(注解)聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
48、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
49、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
50、(译文)《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
51、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
52、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
53、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
54、大意：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
55、欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)
56、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
57、大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
58、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
59、未知生，焉知死？对生都知道得不清楚，哪里能知道死呢？
