曾国藩家训经典名句
1、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
2、20务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
4、10以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
6、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)
7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
9、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
10、诸葛亮的《诫外甥书》：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
11、尊敬的主人造就强壮的人。他们内部安静团结，外部秩序井然，严肃认真，尊重自己的工作。出门如见大客，使人民为承大牺牲，敬大气；修身以慰人，诚心尊重世界和平，尊重成效也。智慧由此而生，智慧由此而生。壮景天强，ANSI天偷。一个人若无家，凡事都恭敬，再小的事也不敢懈怠，何必健壮呢。
12、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
13、 ⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
14、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
15、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是(晚)起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
16、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己难。
17、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
18、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
19、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
20、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
21、这八条分成两部分，分别是关于家庭和个人的。关于家庭的有四点：
22、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
23、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
25、 节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
26、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
27、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
28、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
29、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
30、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定、鼻梁不正可能就有问题。嘴唇厚与薄、气概的大与小、精气神足不足决定其富不富贵。
31、小人物只希望恩，恩不觉得。君子不是轻易亏欠别人，而是被别人记住。
32、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
33、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
34、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
35、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
36、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
37、下联即张载的“六有”说，“言有教，动有法，”言行是重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。
38、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
39、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
40、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
41、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
42、1居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
43、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
44、《诫子书》—夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
45、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
46、关于个人方面的也有四点，我认为，关于个人方面的这四点更加重要。它们分别是：
47、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
48、2勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
49、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
50、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
51、一个人必须有淡淡品味的世态，不能富贵显贵，常常多情善感，才不会堕落。
52、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。
53、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
54、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
55、0夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
56、上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
57、10世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
58、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
59、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。
60、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己难。
61、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
