画蛇添足的道理20字
1、一家线缆加工企业，多年来以低成本运作维持盈利，很多工序已通过自制生产设备实现了自动化，一些必须人工作业的工序，被企业设计得简单，工人几乎不需要接受任何培训就可上岗。正常情况下，流水线顺畅运转，但不排除流水线可能出现某个工人临时缺位、某个工序临时拥塞等情况，为生产效率，企业为每个工段设置了一名多能工，可及时顶替或增强工段内某个工序的作业。
2、企业文化建设绝不是限制员工的思想和高度，而是对员工进行合理的引导，激发员工聚焦经营，开放性、创造性和正确地思想，在正确的思想轨道上，天高任鸟飞。
3、方式1：证实单一假设。采取这种策略的，一般要么证明某著名的、有影响力的现有理论，要么证明自己创新的理论。能为一个有影响的、学术界关心的理论提供经验证据，意义自然重大。检验新鲜的、有争议的理论要比检验陈旧理论更有趣。在现有的理论框架之内，报告新数据、新发现，也属于这一策略。
4、世苏动态 福建苏氏 浙江苏氏
5、企业终于痛下决定，进行一次大手术的变革，通过组织设计、职位薪酬设计、组织奖金包设计、管理岗位竞聘、老客户一次性买断等措施，彻底打破了原有利益格局，重构了新的利益格局。变革后涌现出一批新的管理者，结果一个季度完成了历史上差不多一年才能完成的目标。
6、企业这么做逻辑上没有问题，但管理学和经济学的本质不是逻辑学，而是心理学。
7、和爬山的道理一样，研发人员工作中其实是“想得到”的，但由于企业机制中没有“怕失去”的设计，研发人员的压力感明显不足，他们内心的真实想法应该是这样的：
8、“简单+复制”可以说是普遍性规律，但凡成功的企业，背后都有“简单+复制”的影子，因为“简单+复制”可以让企业效率呈指数增长，从这个意义上说，企业不宜轻言承诺为客户提供个性化解决方案，因为个性意味着不具有可复制性，现实做法是通过标准化的产品或产品组合，为客户提供有限解决方案。
9、越南社会主义共和国民法典第280条：“民事义务是指一个或数个主体(以下称为义务人)为了一个或数个其他主体(以下称为权利人)的利益，应当履行交付物品、权利、金钱或有价证券，为某种行为或不得为某种行为的负担。”第281条：“民事义务因以下根据而发生：民事合同；单方民事行为；无因管理；无法律根据的占有、使用财产或取得财产利益；违法行为造成损害；法律规定的其他根据。”(画蛇添足的道理20字)。
10、广东苏氏 台港澳苏氏 海南苏氏
11、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
12、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
13、两种八股文虽都以刻板、学究为特点，在内容和功用上却大相径庭。“土八股”用来写作道德哲学文章，而“洋八股”是经验研究的范式，反映实证主义和后实证主义哲学的基本思想(如Popper，2002/191963)。关于实证主义哲学在社会科学的应用，学术界历来争议不断，比如基尔茨早在20世纪70年代就宣布，实证主义方法在社会科学研究中已经寿终正寝(Geertz，1973)。近几十年西方社会科学界涌现许多新方法论，如后现代主义和解构主义等，但总体来看，实证主义依然是主流，并且越来越格式化。参见图1总结的洋八股的基本结构。
14、苏氏宗祠 苏氏寻亲 青藏苏氏
15、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
16、具体。经验问题应该明确而具体，切忌空泛，以小见大远胜于虎头蛇尾。“中国经济政治改革的困境”这样的论题显得太宽泛，而“国企改革与银行改革的关系”则具体得多。“社会结构对个人行为的影响”过于含混，“社会网络结构与集体行动”则更加明确具体。纯实证研究好看料下锅，根据手中的经验资料提出问题，脱离资料，好高骛远，就难免虎头蛇尾。假如手中的资料是个人收入，而提出的问题却是国企改革与效率，问题与资料便遥遥相望而不可及。
17、孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”
18、初九爻“有厉，利巳”，指人才发展在于匹配未来事业需要。
19、第一部分是历任岗位业绩表现，旨在考察岗位责任履行能力，只有历史业绩突出的人，才能获得发展资格，不足点是它可以证明一个人的过去，却不能证明一个人的未来；
20、企业对员工施加影响也很重要，尤其是精神和思想方法层面的影响，企业文化建设就是这样一种影响。
21、第三部分是边界条件(价值观、品德等)，旨在考察与组织目标和组织利益的一致性，牵引岗位贡献之外的组织贡献，以及防止没有共性的个性对组织可能造成的破坏。
22、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
23、文/胡赛雄，华为人力资源管理纲要《以奋斗者为本》核心编委成员
24、生产线上的工人创造了商业成果，他们是人才没错，只是他们的产出受劳动时间限制，产出与劳动时间呈线性函数，因此他们只能是一般劳动者。多能工虽然有多项产出，但就产生的成果而言，与一般劳动者并无二致，只是其技能的相对多样性和稀缺性，决定了其劳动回报比一般劳动者稍高。
25、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
26、自我进化是一个企业真正的核心竞争力，而人才在其中扮演着使者角色，人才重要性不言而喻。这里想探讨的是，为什么一些企业在人才发展上投入大，收效却不明显？
27、学术研究特别强调理论意义，即理论缘由(theoreticalrationale)。每一个好的经验问题背后都有一个理论问题。比如中国传统司法制度是否理性，蕴含的问题可能是韦伯对中国法律的理解是否正确?理论问题的水平，反映研究者的理论训练和理论修养，决定研究的价值。魏昂德(Walder，1995a)曾提出一个问题：中国的知识精英与政治精英是分裂的还是融合的?对许多中国学者来说，这个问题的答案似乎是秃子头上的虱子——明摆着的。其实这个问题有深远的理论渊源，即新阶级理论。知识分子与官僚的冲突并非中国特色，而是社会主义体制自身的固有矛盾。
28、(写作特点) 本文篇幅短小，语言简洁，缪缪几笔就刻画了关尹子这位严师的形象。
29、现在还不能这么认为，因为在店不等于在岗，准确地说，在店见习只是对未来在岗见习的关键行为过程进行仿真或模拟，并非未来在岗见习的真实景象，人才是否达到未来岗位的要求，只有通过未来在岗考察才可以证明。
30、毫不夸张的说，比组织再造更重要的，是员工思想的再造。
31、例1：马什(Marsh，2000) 的文章就是这个策略有效性的好例证。如前所述，韦伯认为中国法律系统是实质非理性的，法官判案不依成文法典，主观武断，带有很大随意性。马什援用黄宗智对清朝法律实践的史料分析，说明韦伯的论断是错误的，提出中国法律系统不具有形式理性，但具有实质理性。其实马仕并没有提供新资料，也没有贡献新理论，文章仍然发表在《美国社会学杂志》，足见“稻草人”策略之效力。
32、这恐怕是很多企业的习惯性做法。姑且不论这种集训模式是否有效，单算经济账，其带来的直接结果是推高了企业成本：
33、偏离用人之道，人才发展不可能有效。企业经常偏离的地方有：
34、弄巧成拙，弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧(指心思)；拙：笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。
35、热门阅览 四川苏氏 内蒙苏氏
36、在这里经验和经历不同，不能混为一谈：经历(或履历)指一个或多个成功或失败的过程，而经验仅指成功的过程；有经历未必有能力，有经验至少可证明部分有能力。
37、理论创新优胜于简单地综述、解释、拓展他人的理论。真正的理论创新有赖大脑的创造力和对相关文献的深刻理解。但不幸的是，很多“创新”只反映作者的学术自大情结，或者作者对相关文献的无知。理论创新包括创造新理论或新概念，也包括有创意地应用一般理论，扩展或整合现有的理论。概念纯粹是人脑的构造，不存在“真实的”概念。概念不能被证实、也不能被证伪，只能根据其解释力来评判其是否有用。定义一个有用的概念需要天才与灵感，重要的是，需要学术界的认同。科斯提出的“交易成本”概念，科尔奈的“软预算约束”，以及黄宗智的“商业化的农业内卷”概念因为具有解释力而得到广泛的使用。创造新概念一定要慎之又慎。如果大家都去创造新概念、新术语，那么，后的结果是谁都不知道自己的同行在说什么。
38、一些企业在选人用人的时候，习惯性地看人短板，殊不知短板对组织毫无用处，关键要看人的长处与岗位需求的匹配性；
39、与著名理论或学说“攀关系”很重要，与前人研究“划清界线”更重要。找出现有文献的空白点或缺陷是一种常见的澄清贡献的途径，但作者必须熟读文献。类似“现有研究都忽略了……”这样的一棒子打翻一船人的断言，说说容易，证明艰难，往往站不住脚。但如果有根有据，也不失为一种很有效的策略。比如，古德(Gould，1991)认为集体行动的文献越来越重视社会网络因素，但由于网络分析都采用个人层面指标，因而不能对网络结构进行操作化。基此，他以1871年巴黎公社起义为例，从网络结构操作化入手，分析起义者的地域网络如何影响不同市区国民自卫军的参与度，从而加速起义的蔓延，有力地推进了相关研究。再如，英格拉姆、罗伯茨(Ingram&Roberts，2000)认为，尽管许多研究认识到正式的组织关系对组织行为和业绩的影响，比如连锁董事会、企业与企业间的合资关系、供货关系等，但没有人关注跨组织的私人关系对组织之间互动的作用。他们则藉分析悉尼酒店经理之间的朋友关系网，发现即便是竞争对手之间的私人友谊也有益于酒店盈利，从而拓展了组织关系对组织行为和业绩的影响的研究视野。
40、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
41、自从托马斯·库恩(Kuhn，1970)发表了《科学革命的结构》一书，我们认识到了范式及其变革对学科发展的重要性。根据库恩的定义，范式指被学术共同体奉为标准的一系列普遍性规则、方法、概念及理论。社会科学的各学科，如社会学、经济学、政治学，都尚未形成统一的实质理论范式，但已经初步形成了经验研究，特别是定量研究的普遍性方法论范式。所谓经验研究，广义指从经验资料总结理论并用经验资料验证理论的过程。方法论范式指学术界通用的连接理论与经验的基本规则和方法，其存在为形形色色的经验研究和大大小小的理论讨论提供了平台。纵观当前主流的社会科学刊物，如《美国社会学评论》(AmericanSociologicalReview)、《美国社会学杂志》(AmericanJournalofSociology)、《美国经济学评论》(AmericanEconomicReview)、《美国政治学评论》(AmericanPoliticalScienceReview)等，都采用一种刻板、近乎迂腐的格式；不遵循这个格式，就难以发表论文。林毅夫(1995)也曾指出美国经济学文章格式单一八股，千篇一律。笔者将这种结构戏称为“洋八股”，并力图从主流刊物中提炼出“洋八股”的一般结构，目的是为国内社会科学的年轻学者，特别是研究生，做规范化研究、写学术文章，提供一个范式参考。
42、魁北克民法典第1371条“:债本质上是存在于人与人之间以给付为客体的关系。在法律行为所生之债的情形，原因是债之存在的正当依据。”第1372条：“债产生于合同或法律赋予债之效力的任何行为或事实。债可以是简单的，也可以附有样态。”第五编“债”中第一题“债的一般”第二至四章分别规定了“合同”“民事责任”以及“债的某些其他发生根据”。“债的某些其他发生根据”一章中包括“无因管理”“非债清偿”以及“不当得利”三节。
43、例格兰诺维特(Granovetter，1985)曾提出著名的弱关系假设，大意是美国人找工作更多利用弱关系，因为弱关系往往能带来新信息、新机会，而强关系同质性较高，较少带来有价值的新信息。边燕杰(Bian，1997)分析中国的数据，发现中国人更多利用强关系来找工作，因为对中国人来说，找工作不仅仅需要信息，而且需要人情。以此，边燕杰提出相反的强关系假设。强关系命题的意义在于指出了格氏弱关系假设的限制性条件。
44、学术贡献有两种方式：理论创新或新证据。就是说，研究者不一定非要创造新理论来对知识积累做出贡献。如果新的经验证据涉及重要而又未被解决的理论争议，那么经验证据本身就十分重要。例如，笔者(Peng，2001)曾在《美国社会学杂志》撰文，比较解释中国集体乡镇企业为何成功的三种理论：非正式私有化、地方国家公司主义，以及市场监督(预算约束)理论，这三种理论分别来自倪志伟(Nee，1992)、魏昂德(Walder，1995b)和林毅夫等(1997)经济学家，并且都没有经过严格经验证明。而笔者此文的贡献就在于为裁判这三种理论提供了比较严格的经验证据。
45、关键是，钱花了，却未必奏效，因为没有任何证据能够证明，人才可通过“集训”方式批量生产！
46、问题是一项研究的灵魂，一般在文章导言中开门见山地明确提出。假设是研究的心脏，其前的文献分析和其后的数据分析都是为它服务的。但一篇文章应该起始于研究问题而不是研究假设，因为问题是开放的，可以容纳不同答案，而假设则容易排斥其他答案和解释。所以，从问题开始能使我们思路保持开放，避免偏颇；而从假设出发则有先入为主、排斥异己观点之虞。在实践中，研究者往往在动笔写文章前，有时在开始研究前，已经有了答案，即某种假设。即便如此，我们在文章中还是必须探讨对同一问题的不同理论观点、不同答案，以及相反的经验证据。事实上，研究者应该特别关注那些与自己相对立的理论观点，因为这显示了理论争议及其蕴含的争论、探索价值。
47、例1：魏昂德(Walder，1995a)运用新阶级理论(NewClassTheory)来分析中国知识分子与官僚之间的冲突。他发现中国的知识精英和政治精英具有不同的筛选标准，享有不同的特权。虽然这个结论对中国学者来说既不新鲜，也不令人兴奋，但魏昂德将其置于新阶级理论的框架之下，从而深化了我们对中国知识分子境遇的理解。知识精英与政治精英之间的冲突并非中国独有，而是社会主义国家的通病。
48、出处：宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
49、以上只是谈到如何发展人的能力，事实上发展人的意愿比发展人的能力更重要。
50、——恭读进水老先生致管教授信及附件若干浅见
51、列子之学，本于黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
52、针砭时弊的报纸或博客文章属于公共社会科学范畴，无可厚非，但不在本文讨论之列。纯政策性研究也不在“洋八股”的范围之内。如果研究的目的是政策评估，或向政府部门提交政策咨询报告，那么写文献综述、证明理论意义就是画蛇添足了。
53、理论意义的评价从根本上看是主观的。例如，科学研究本身是否是有意义就很主观，清朝的官僚们曾认为西方的科学技术不过是雕虫小技。那么，谁来对重要性做出评判呢?判断理论意义不仅需要学者的理论功底，并且必须是学术界认可。定义重要概念、提出重要问题要比做回归分析困难得多。对大部分研究者而言，只能通过文献分析来证明自己的研究问题有理论意义。“遛狗”、“交谈中的口误”是不是有意义的研究问题?我的看法是“无关紧要”，但是加芬克尔(H.Garfinkel)研究过这些问题，而他乃本土方法论(ethnomethodology)之一代宗师，他感兴趣的问题一定是重要的、值得研究的。又如，倪志伟(VictorNee)1989年在《美国社会学评论》(AmericanSociologicalReview)发表第一篇关于中国市场转型的文章，提出农村改革使普通农民受益更多，干部受益较少命题，并将自己的研究同泽兰尼关于匈牙利从再分配机制向市场机会转型的研究联系起来。之后，随着倪志伟学术声望的提高，他只需要从自己以前的研究中提出问题。借助著名理论可以是“追捧”，也可以是批判。“追捧”大理论可以形象地比喻为“傍大款”策略，而批判大理论则被戏称为“稻草人”策略。无论是“傍大款”策略还是“稻草人”策略，都需要扎实的理论基础和实实在在的经验研究，否则就成了追逐时髦的花架子。
54、条文模式在条文中用完整的句子规定债的发生原因。并且又可分为明确规定债的定义和未明确规定债的定义两类。采取该种模式的有越南、意大利、路易斯安那、马耳他、智利、魁北克、菲律宾、西班牙、奥地利、苏俄、蒙古国、俄罗斯和纽约州民法典草案等13部立法。下文举其要者说明：
55、例3：魏昂德(Walder，1995b)在《美国社会学杂志》撰文，探讨乡镇企业为什么比国有企业发展好。这个问题的重要性在于集体所有的村、镇企业取得成功显然与古典产权理论相悖，所以如何解释这一悖论，就成了经济学和社会学热衷的话题。
56、 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
57、后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不要卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
58、列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”
59、3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
