幽寂
1、释义：指没有声音，安静，很静；宗教指摆脱一切烦恼忧患的纯静心境。
2、幽深，词性：形容词。词义：①深而幽静。②引申为遥远、久远。③幽僻之处。④指隐士。⑤深奥、玄虚。(幽寂)。
3、落叶踏浮尘,枯枝携冷风,残阳扶薄云,红霞绕山林,幽寂之处,更是萧条几分,古道西风,几人驭马缓缓而行,周遭狼扑野兔行,唧唧雀声映雄鹰。
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6、释义：深而幽静；引申为遥远、久远；幽僻之处；指隐士；深奥、玄虚。
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8、(枯山水有着日式的“岛屿生存忧患”，充满了对生命早逝的悲
9、瞬息，汉语词汇。拼音：shùnxī释义：瞬，一眨眼之间；息，呼吸。瞬息，指一眨眼，形容极短的时间。出自清·吴趼人《痛史》第十六回
10、北齐李清《造报德象碑》：“体瞬息之不留，识泡炎之必尽。”
11、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
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13、多年以后，若我去四姑娘山，不为林中幽静，只为那悬崖一洞。多年以后，若我去浪荡，不为山水之美，只为那你走一路。
14、让心绪跟随玄妙的琴音箫韵，时而如飞鸟穿梭于翠谷幽林，时而似清泉流泻出轻盈涟漪，去探寻那份内心与自然万物的默契。
15、在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟。
16、释义：声音大而嘈杂、吵闹之意；吵闹、喧哗。
17、(17～19世纪)初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。当时著名的代表作是桂离宫庭园(图227)。庭园中心为水池，池心有三岛，岛间有桥相连，池苑周围主要苑路环回导引到茶庭洼地以及亭轩院屋建筑。全园主要建筑是古书院、中书院、新书院相错落的建筑组合。池岸曲折，桥梁、石灯、蹲配等别具意匠，庭石和植物材料种类丰富，配合多彩。修学院离宫庭园，以能充分利用地形特点，有文人趣味的特征，与桂离宫并称为江户时代初期双璧。此时园林不仅集中于几个大城市，也遍及全国。
18、(538年)从百济传入佛教后，日本文化有了新的发展，建筑、雕刻、绘画、工艺也从中国输入到日本列岛而兴盛起来。在庭园方面，首推古天皇时代(593～618年)，因受佛教影响，在宫苑的河畔、池畔和寺院境内，布置石造、须弥山，作为庭园主体。从奈良时代到平安时代，日本文化主要是贵族文化，他们憧憬中国的文化，喜作汉诗和汉文，汉代的“三山一池”仙境也影响日本的文学和庭园。这个时期受海洋景观的刺激，池中之岛兴起，还有瀑布、溪流的创作。庭园建筑也有了发展。
19、此时春光明媚，春风拂面，万物舒生，鸟雀鸣于其中，正是个大好的春风春景。这种时候，当在山林当中，找个清净幽静的所在，带上一壶好酒，自在的在地饮酒，以酒敬天，敬这美丽的天地。
20、日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。日本园林虽早期受中国园林的影响,但在长期的发展过程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面产生了颇有特色的庭园。
21、幽寂，拼音：yōujì，幽雅寂静，形容孤独寂寞，形容词，表示清幽寂静。
22、叶圣陶 《欢迎》：“已经斜了的阳光透不到深邃的厅里，但觉得这个厅幽寂、沉郁。”
23、很多时候，我们需要卸下疲惫的伪装，偶尔于悠然恬淡中停下匆忙的脚步，让灵魂与俗世有一个恰好的接点，用来安放奔波不安的灵魂。
24、人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》
25、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，
26、这度假村远离喧嚣的闹市，花朝月夕，幽静得宛如世外桃源。
27、引证：冰心《我的学生》：“自己是乱头粗服，孩子们也啼哭喧闹。”
28、唐 殷尧藩 《端午日》诗：“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”
29、引证：徐迟《我们工地的农场》：“他们好像走进一个幽深的峡谷。”
30、玄冥一词，出自于《庄子·大宗师》：於謳闻之玄冥，玄冥闻之参寥。 “玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。
31、明治维新后，日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公园和一些“洋风”住宅的庭园，私家园林仍以传统风格为主。而且，日本园林作为一种独特的风格传播到欧美各地。
32、日式景观是世界上流行花园设计中的一种，平和、安静，会让人感受到心灵的安宁和灵魂的升脱。
33、幽雅寂静：～的环境。树影婆娑，夜晚分外～。
34、哀，与易逝的樱花相同，是大和民族对“死寂”的特殊理解)
35、一片禅心 |太和玄音| 无来无去 | 永恒
36、“逐鹿”为日本园林中一竹制小品名，利用杠杆原理，当竹筒上部注满水后，自然下垂倒空筒中水，而后再翘头，回复原来的平衡，尾部击打在撞石上，发出清脆声响，颇为有趣。该小品以静制动，宁静致远，是日本庭院中的代表元素之一。
37、(794～1192年)，京都山水优美，都城里多天然的池塘、涌泉、丘陵，土质肥沃，树草丰富，岩石质良，为庭园的发展提供了得天独厚的条件(图224)。据载恒武天皇时期主要建筑都仿唐制，苑园多利用天然的湖池和起伏地形，并模仿汉上林苑营造了“神泉苑”。这一时代前期对庭园山水草木经营十分重视，而且要求表现自然，并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格，且诞生了日本早的造庭法秘传书，名叫《前庭秘抄》(一名《作庭记》)。后期又有《山水并野形图》一卷。
38、释义：安静，形容静寂无声或忧愁的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。
39、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，
40、回游式、观赏式、坐观式、舟游式是指在大型庭园中,设有"回游式"的环池设路或可兼作水面游览用的"回游兼舟游式"的环池设路等,一般是舟游、回游、坐观三种方式结合在一起,从而增加园林的趣味性。有别于中国园林的步移景随,日本园林是以静观为主。
41、--《题临安邸》(宋)林升毕竟西湖六月中，风光不与四时同。--《晓出净慈寺送林子方》(宋)杨欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
42、世间山水，美好无限，山水之恋，亘古永恒。山之博大深远，水之浩渺幽寂，是仁爱与智慧的凝聚，是厚重与灵动的交融。
43、也有人喜欢原始森林里，苔藓扑满眼前的美感。今天更有人让苔藓上墙，上桌，入花盆。让我们的周围拥有更多的生机。
44、叶圣陶《欢迎》：“已经斜了的阳光透不到深邃的厅里，但觉得这个厅幽寂、沉郁。”
45、公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
46、--《红绣鞋》(元)张可久欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。--《杭州回舫》(唐)白居易况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
