文明的近义词
1、“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。
2、 家风(相关近义词：家族、家教、仪式、作风、传承)
3、比如，当代世界的用餐方式大致分成三种：东亚人用筷子，欧美人用刀叉，西亚、中亚等地则习惯用手。餐具就好比是陶器，相同用餐方式和用餐人群，就是“共同体”，彼此间的关系不言自明。
4、无论外界怎么看待中国这种看起来略显保守的意识，这种追求全工业体系的做法都让中国人自己感觉到更安全。要注意的是需要继续保持清醒的头脑，明白“工业文明”是“工商业文明”的本质。要是从社会认知的角度来说这个问题，那就是再不能像古代中国那样，将商业及商人群体视为被压制对象，而应该视之为推动社会进步的积极力量。
5、(jiānáo)煎熬，比喻焦虑、痛苦;受折磨
6、 书籍(相关近义词：书店、阅读文化、劝读、劝学)
7、要是结合商人的贸易基因来看，其实还可以有一种可能，那就是开拓贸易版图。
8、定义法：用简明通俗的语言对术语类词语注释或说明。
9、公益慈善(相关近义词：爱心、慈善、悲悯、善良、热心)
10、读书(相关近义词：学习、书籍、书店、知识)
11、文化：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
12、人，一旦生在什么地方、长在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村闾小巷、乡俗民情，便会像盐渍刀斫一样深深地渗透在他的心窝里，镌刻在他的记忆中，使他一生一世都会与之结下浓得化不开的乡情，时时刻刻都在怀念着、向往着、追忆着，每每使心中充满温馨，使生活洋溢喜悦。
13、人人相亲，人人平等， 天下为公，是谓大同。——康有为
14、再来看江南。水乡泽国自然条件优越，周围的山川隔绝了劲敌，栖息在封闭而安宁的环境中，良渚先民得以迅速集聚起大量财富。首领相信这一切都是天地的恩赐，于是不惜耗费，举全国之力，制造精美绝伦的玉器，祈求神灵的庇佑。良渚以神权立国的模式，大抵由此而来。然而，财富的过度集中，带来了严重的阶层分化，对信仰的狂热，也消耗了过多的社会资源。一旦前所未有的灾难突然降临，仅仅依赖神权的秩序，难以应对巨大的现实危机，良渚的衰落就在所难免。
15、 奋斗(相关近义词：目标、实践、斗志、青年力量)
16、我们要认识到，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式。
17、这种曾经让中国人感到绝望的模式就是“工业”。鸦片战争时期，攻破镇海的英军在当地发现了一些机械装置的零件。彼时西方正处在风帆战舰向蒸汽战舰的过渡阶段，远征中国的英国军舰被称之为“蒸汽风帆战舰”。与传统风帆战舰外观上大的区别，是战舰两侧有两个很大的轮子，轮子一半浸在海里，一半露在海面，依靠蒸汽机提供的动力转动划水。
18、 乡村(相关近义词：乡土、乡贤、乡愁、振兴)
19、工业是一个统称，内部还可以大体分为采矿业和制造业两种类型。真正考量一个国家工业力量的是制造业，如果人类没有把资源变成产品的力量，那些矿藏资源就只是毫无价值的废弃物。而中国人在这个新时代的转变，无非是把对农业的执着转移到制造业上。
20、很显然，作为信息世界的“农民”，程序员并不需要像传统农民那样，在人口总量中拥有高占比。但横向比较他们的与相对数量，有助于我们了解一个国家在未来的竞争力。
21、这些努力都为中国后来的工业化留下了不少遗产，但总体来说又都是失败的，并没有让中国成为一个工业国。1978年时，中国仍有80%的人口生活在农村，农村贫困发生率高达5%。这意味着经过一个多世纪的努力，政治模式几经更迭之后，中国依然是一个标准的农业国。
22、这种后来被螺旋浆所取代的驱动装置被称之为“明轮”，轮船亦因此而得名。战争开始时，惊讶于英船速度的中国人，很容易看懂了明轮划水的原理，并迅速开始仿制明轮，准备加装在自己船上。英军所发现的正是中国人所仿造的明轮。
23、这种流动性还体现在商朝对都城的态度上。根据历史记载，商朝建立之后少迁了五次都，一直到迁至“殷”地，也就是现在的河南安阳之后才算是稳定了下来。商朝也因此在历史上被称之为“殷商”。
24、(4)诗词赏析《已亥杂诗》以祈祷天神的口吻呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了诗人期待着杰出人才的涌现，期待着改革大潮、涤荡旧势力的决心和抱负，抒发了作者强烈的爱国热情。《少年中国说(节选)》以整齐的句式描绘了少年中国的光辉前程，激励中国少年发愤图强，勇挑建设少年中国的历史责任，表现了作者对祖国繁荣富强的热切期盼。《火烧圆明园》描述了圆明园昔日的辉煌和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象，抒发了作者对祖国灿烂文化的无限热爱，对侵略者野蛮行径的无比愤慨，激发人们不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。《小岛》通过写一位将军到我国南海的一个小岛视察的故事，展现了我国海防前哨守岛部队的生活，表现了驻守在小岛的战士们扎根海岛、艰苦守岛的精神和热爱祖国的高尚情怀。
25、痛定思痛的中国人，此后一直在寻找跟上世界潮流，更准确说是跨入工业时代的密钥。从19世纪60年代开启的“中学为体，西学为用”的洋务运动；到20世纪五十年代，从苏联全套引入工业门类，都是这一努力的体现。
26、提到“商”这个字，除了贸易以外大家肯定还会想到“商朝”。商朝和商业之间有没有渊源呢？还真的有。商汤灭夏之后，追尊他的七世祖，商国第七代国君“王亥”为高祖。高祖这个庙号可不是乱给的，你去看汉高祖刘邦、晋高祖司马懿、隋高祖杨坚、唐高祖李渊，有的是生前称了帝，有的是追尊的。用了这个号，意味着后世认定他就是整个王朝的创立者。
27、(单选题)下列成语中“移风易俗”的近义词是哪一项？
28、人们通常以为，中华文明的核心在中原。然而，5000年前，印象中“荒蛮”的南方，居然有一座庞大的远古都会——“良渚”。
29、我们的社会亦不乏善举，亦不缺温情。从90岁高龄拾荒老人刘盛兰、粗衣简居的白芳礼救助贫困学子，到“一撂撂硬币，沈甸甸称量出高尚”的吴锦泉，“化作光明烛”的莫爸爸——莫掁高，他们的善举虽小，却感动着全中华人们的心灵，拷问着我们对那些贫困人们的漠视与冷淡。
30、在以农为本思维的主导下，追求“稳定性”、控制“流动性”，成为了中国文明的一大特色。这种做法让中国人尤其是中国农民被束缚在了土地上。即便中原王朝阶段性的被马上民族所征服，生产力低下的后者，也不会追求改变中国社会的这种运行模式。毕竟谁都能看见，农耕能够生产出更多的粮食，为统治者提供更多可供役使的人口。
31、尽管工业时代的降临，让大多数人类趋向于生活在城市中，钢筋水泥所覆盖的城市亦成为了人类文明的标志，但我们却并不应该忘记，那些适宜人类生存的土地，绝大部分是由无数农民，在原始陆地上拓荒而成的。
32、良渚的价值，不仅在于它是东亚早的文明，而且在于它展示了“中国特色”的文明模式，更融入并勾勒了中华文明形成发展“多元一体”的壮阔画卷。
