佛经关于爱情的名句
1、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。(佛经关于爱情的名句)。
2、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
3、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。(佛经关于爱情的名句)。
4、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
5、 因此，佛经上称我们这个世界为娑婆世界。娑婆两个字的中译就是堪忍。这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，还是要能忍，还是要接受。
6、爱情没有失败一说，爱情不是单靠努力，爱的缘分需要天时地利人和，对的时间刚好遇上对的人，缺一不可。
7、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
8、佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。
9、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是真的，长久的。相遇美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
10、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
11、台湾现代诗的代表中，洛夫的诗歌具古典之美，余光中沉郁，郑愁予属于天才写作。与台湾现代诗潮的“世界性”、“超越性”和“纯粹性”以及所造成的某些晦涩难懂相比较，席慕容的诗却更具普适的人间情怀。这种“人间情怀”堪称“世俗情怀”，既是对现代人精神茫然的现实关怀，也是对大众审美品质的贴近关照。不论诗人本身是否具有这样的写作意识，但事实的结果已经如斯造就。尽管诗人创作时是个人化的，却反映出了整个时代的平均诗歌水准，因此能够获得广泛的认同。而同时，作为诗歌艺术品之一种而又获得畅销，诗人却仍然保持了为诗的本色，在写法、取意上既接近于70年代末台湾现代诗的重写古典题材或衍化古诗意象的探索，又颇能体现新世代对现实的关注精神，当然，这属于一种宏观关照。诗人是在个性抒写、现实普照与艺术镂刻之间、无意中获得了巨大的成功。对此，席慕容曾经在2006年的上海书展会上谦虚地说：“我写书是为了我自己，我是自己的第一个读者，我觉得写诗是我生命里面自由的，不受人干扰的……从1981年到2004年，从我第一本诗集出版到现在(2006年——作者引)23年了。如果非要问面对畅销的感觉，我只能说这是我的幸运。”
12、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
14、佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
15、出生时，父母给予了她第一次生命；生病时，父母又一次从悬崖边生生拽回了她。
16、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。
17、 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
18、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
19、 我也常常提到杭州城隍山城隍庙门口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲学。这对子上联描写夫妇关系∶夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。
20、也许只要拥有过，不管它能不能天长地久。爱过就没有遗憾，这或许是对待爱情的佳心态吧！
21、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
22、人们愿意把爱情嫁接在车，房，存款上，对于真正的纯粹的爱情却显得无力接受。每个人都渴望自己能够拥有一段真挚的爱情，像“弱水三千只取一瓢饮”，又像“繁华三千只为一人饮尽悲欢”那样浪漫的爱情。
23、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
24、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫：竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
25、如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏：
26、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
27、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
28、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。
29、聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。
30、 现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问题，从此来体很难解说清楚的三世因果、六道轮回。
31、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
32、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
33、两位老人天天盯着她，照顾她，为了更精细的照顾女而，两人还辞去了工作，一心只为了女儿能够尽快好起来，经过漫长的医治和陪伴，女儿慢慢好转，等她完全好了的时候，她才真正发觉父母这两年无形中老了很多，但是因为她病好了，她更多的是看到父母发自内心的欢笑，而不是之前小心翼翼的陪伴。
34、生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
35、 色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经！全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．”这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象！
36、重庆市华岩文教基金会捐款账户：账号：3100026519026405226开户名：重庆市华岩文教基金会开户行：中国工商银行华福路支行
37、 我佩服她老太太一生遭遇不痛快，心理却很平安，信上报告说，在国外住外国女婿家，带小孙女，不当成是家，而是住旅馆，女儿女婿是旅馆的老板，今天在此做客，住到那一天算那一天，因此我佩服她处理的方法很好。晚年学学佛，打打坐，带带小孙女，把自己的人生看成住旅馆，就痛快了，这就是一个老人善于安排自己的好例子。
38、3) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
39、若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
40、 不管描写爱情怎样好，爱情基本是我爱你！爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，是我在爱你；我不爱你就不爱你。一切都是为了我，全从自私观念出发。
41、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
42、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
43、 爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！
44、 因为它是短暂的、片段的，所以就觉得很美很有味道。人人都希望维持这种诗情画意般的感情几十年，甚至永远，这是不可能，不可能的。
45、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
46、爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。
47、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
48、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
49、不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。
50、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
51、一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
52、佛教的情欲只有在欲界存在，色界、无色界及各净土都没有情欲存在(情欲有欲不一样)。有男女淫欲(专指情欲)执着的众生就脱不出欲界，故佛教希望能做到没有情欲。佛教中告诉我们男女“成淫”的方式并不是只有性器官的接触，假如在欲界六层天之中，四天王天与忉利天男女行淫的方式与人间相同，但夜摩天则以男女“拥抱”成淫，兜率天以男女“执手”成淫，乐化天以男女“对面熟笑成淫”，到欲界第六层天(即他化自在天)则男女以“相视成淫”。他化自在天以上进入色界天就没有淫欲存在。我们可以看出忉利天以上的四层欲界天众生只有“心淫”没有“身淫”。佛教有句名言：“三界众生皆因淫欲而正性命”，也就是说有淫欲之心就会轮落三界之中而不得解脱。
53、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
54、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
55、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
56、同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
57、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。脾气泄露了人的修养。绊脚的，往往不是荆棘石头，而是心。
58、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
59、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。
60、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
61、亲情和爱情的维护都需要一个人用责任和耐心去浇灌，爱情和亲情都有可能是在一帆风顺中锦上添花，也会在艰难困苦中雪中送炭，好的爱情会在自然而然中转化成深情厚重的亲情，如果可以一定要两者兼顾。
62、 爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！
63、 接着再讲另一位女性文学家的故事。中国文化有句古话造物忌才，是从佛经中演绎出来的。造物代表天地，就是说人生的命运不圆满，上天对人才是妒忌的，不愿意他圆满。我们中国人喜欢算命，在座大家也许同样喜欢算命，提到算命，我偶尔也教同学们学学，但不赞成他们真的去算，因为这是靠不住的。
64、对今天的社会环境，佛经中释尊说到“女色”的危害其实就是为“淫欲”的危害，今天的社会由于人际接触频繁，人之思想开放，资讯广告发达等因素，使得同性恋俱乐部、星期五餐厅等在社会上到处可见，因此，除了以前女性诱惑男性外，今日男性诱惑女性、男性诱惑男性以及女性诱惑女性也都普遍存在，这些诱惑力对修行人的杀伤力所差无多，都是障碍修行的淫欲陷井。
65、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
66、《涅盘经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
67、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。
68、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
