感恩报德的故事
1、中国文化自古就格外看重“恩情”，施恩、报恩，是中国历来推崇的普世价值。因而，像“滴水之恩当涌泉相报”、“知恩图报，善莫大焉”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“父恩比天高，母恩比海深”这样的词句才得以广为流传。
2、草原之行就要结束了，我要和爸爸妈妈们留下这难忘的一刻，相约明年假期还来这片美丽的大草原~
3、士为知己者死，女为悦己者容。——《史记·刺客列传》
4、确实她的青春艳丽已经消逝，然而她那难以言表的端庄华丽，她那难以言表的迷人妩媚却依旧当年。(感恩报德的故事)。
5、 一人一故事对观众而言，是一个倾诉、释放的出口。对演员而言，同样如此。演员通过打开自己的“肢体”和“心”去感知，去共情，去诠释别人故事。很多时候，在别人的故事里，我们会有相同经历，也有未曾体验的旅程。有幸触及回忆，也有幸体验别样的人生。
6、晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！
7、小学员满满第一个主动举手要分享，又有点小害羞，与爸爸说起了悄悄话，分享了暑期在姥姥家看到了绿色花纹的知了，他很怀念也很好奇为什么不同的地方会有不同颜色的知了呢？老师们用V型战队形式为满满和爸爸生动的演绎这段假期里的故事！
8、《远大前程》成书于1860年至1861年之间，是英国著名批判现实主义小说家狄更斯晚期的重要作品之一。埃德加·约翰逊曾高度赞扬这部小说，认为《远大前程》在“狄更斯所有作品中结构和语言都堪称是的。
9、但是晋惠公的马却来自于郑国。所以庆郑对晋惠公说道：“主公，您的马不行啊！古代发生战争，一定要用本国的马驾车。出生在自己的水土上，知道主人的心意，熟悉这里的道路。现在用外国出产的马来驾车，从事战斗，等到一害怕而失去正常状态，就会不听指挥。鼻子里乱喷粗气表示狡猾和愤怒，血液在全身奔流，使血管扩张突起(血脉偾张xuèmàifènzhāng)，外表强壮而内部枯竭(外强中干)。进也不能，退也不是，旋转也不能，您一定会后悔的。”
10、轩轩和蔚然，还记得你们第一次在草原上吃烤羊排的心情吗
11、其实，中国文化自古就格外看重“恩情”，施恩、报恩，是中国历来传唱的价值理念，因而，像“滴水之恩当涌泉相报”、“知恩图报，善莫大焉”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“父恩比天高，母恩比海深”这样的词语才会深入人心、广为流传。
12、打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”。
13、韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。
14、风云际会中的施恩与受恩、感恩与报恩，毕竟更偏向于一种道德宣扬的故事脚本；历史大人物的恩情反馈，毕竟少见于普通民众的日常生活。而存在于寻常人家的恩情，中国文化也有自己的词汇表达：
15、“我俩仍是朋友。”我说着站起身，并俯身扶她从长椅上站了起来。
16、“可是，你上次不是对我说过，”埃斯苔娜诚心地答道，“”但愿上帝保佑你，但愿上帝原宥你！”你上次能这么对我说，你现在也会这样对我说，而且是毫不犹豫地这样对我说。多年来痛苦给我的教训比任何别的事物对我的教训都更加深切，痛苦使我领会到你当时的心情。我已受尽折磨，心肠已碎，但是——我希望——会有改良。希望你像从前一样体谅我，善待我，并且告诉我，我俩仍是朋友。”
17、在中国文化里，有时候并不直言恩情，报父母养育之恩的词汇是孝，报君主知遇之恩的词汇是忠，报朋友互助之恩的词汇是义，划分得分明。——然而针对男女之情，却直接说成是彼此之恩情，所以叫做“恩爱”：
18、益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。——李群玉《病起别主人》
19、 《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。” 解释：等到辅氏这一役，魏颗看到一个老人把草打成结来遮拦杜回。杜回绊倒在地，所以俘虏了他。夜里梦见老人说：“我，是你所嫁女人的父亲。你执行你先人清醒时候的话，我以此作为报答。”
20、晋惠公很生气，把庆郑骂了一通，还是决定出兵。于是占卜。占卜什么呢？占卜该由谁来为晋惠公驾马车。占卜了好久，居然只有庆郑才是吉利的。可是晋惠公说道：“庆郑对我不敬，不用他。”于是改由步扬驾车。
21、“埃斯苔娜，和我又一次分别，你高兴吗？可是对我来说，分别是一件痛苦的事。对我来说，上次分别时的悲伤和痛苦永远地萦绕在我的记忆之中。”
22、《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
23、秦穆公点了点头，说道：“您说得对。”于是立即派遣大批船只，通过渭河，将一批又一批的粮食运送往晋国，八百里的路途上，人声马嘶，浩浩荡荡，全都是参与运粮食的船只与车辆。这就是著名的“泛舟之役”，也是我国历史上第一次正式记载于史书的大规模水路运输事件。
24、银色的雾气和月亮初发出的光辉混合一片，月光又和她眼中流出的泪珠融合在一起。她没有意识到我已经看到这一切，想抑制住自己的情感，以平静的语气说道：“你在这里一路走过来，看到这宅邸败落到如此的情况，你感到惊奇吗？”
25、男子对妻子的念念不忘，会自责说“报答平生未展眉”。
26、杰米说：“等你和妈妈老了，我好用这只筐子把你们装起来，扔到山里呀!”
27、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
28、秦穆公回信：“去年您想得到粮食，我恭敬地给您了；今年您想打仗，我难道还敢不恭敬地奉命吗？”晋国使者拿到秦穆公的回信，叹了口气，说道：“秦国理直气壮，我们死无葬身之地了。”
29、女子对丈夫的眷恋难舍，会怅惘说“红颜未老恩先断”；
30、从下午开始，天空就有一层带有寒意的银白色雾气，那时月亮还没有登上天空，放出光辉。而这时，星星却透过雾气在闪闪发光，月亮也升到了空中，因而夜晚并不显得黑暗。我依稀能辨别出古宅旧址的每一个部分，哪儿曾是制酒作坊，哪儿曾是大门，哪曾放着啤酒桶。我一一回忆怀念，并顺着荒寂的花园小径望去，忽然看见一个孤独的身影。
31、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语·宪问》
32、● 每一个成长故事都值得被尊重、被聆听、被演绎.......
33、聪明的杰米想出了一条救爷爷的妙计，他站出来说：“爸爸，等等，我去拿筐子。”
34、韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，后以千金相赠。
35、 大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
36、春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法。
37、冤冤相报何时了，别人有德于我，我定当以德相报。对于“怨”，就让我们用公正无私的方式去处理吧，不要因为有私怨而加深对对方的报复。或许对于“怨”的合理回应，也是对善良者的感念和尊重。
38、伍子胥听了以后，说：“你的父亲曾救了我，我怎么会忘记他的恩惠呢？”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵带回了吴国。
39、在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期并从这一天起将休假两天。像中国的春节一样，在这一天，成千上万的人们不管多忙，都要和自己的家人团聚。
40、父母对子女之恩，叫做“慈”。孟郊《游子吟》说“慈母手中线，游子身上衣”，《老子》称“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，爱子之恩的直接体现，就是慈；
41、 你赠送给我鲜美的桃，我要用美玉来回报。回报的东西价值要比受赠的大得多，可这并非只是为了报答。这是一种人类高尚情感的体现，因为看重的并不是礼物价值，而是那一份心心相印的心意，表达的是对他人对自己情意的重视。
42、这当然也是好事。但我们集中在每年这一天而特别抒发的善意与谢意，居然是由西方的宗教情结启发出来的，这未免是一种文化上的遗憾。
43、 联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
44、大会快要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上走下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前。居里夫人深情地吻了她，推着她的轮椅向主席台走去。回到台上，居里夫人向大家介绍，这位老人就是自己中学时代的欧班老师。会场里的人见到这情景，都向她们鼓起掌来。老人的脸上挂满了激动的泪水，她的学生成为世界名人之后，对她还是那样热爱，那样尊敬。
45、所有这些美的诱惑，从前我都见过，而我以前所没有见过的是她那一对眼睛，从前她的双眸总闪着傲气，如今却闪着凄凉酸楚的光；而我以前所没有感触过的是那一只手，从前她握手时手上毫无情感，而今天手上有一股真正友情的暖流。
46、“我没有想到，”埃斯苔娜说道，“我到这里来和故地告别，竟然又是和你告别，我感到很高兴。”
47、 等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
48、 一人一故事是一种即兴剧场，没有精细的布景，没有华丽的妆容，甚至没有表演的剧本，却注重观众与演员间的互动。在剧场中，观众会被邀请作为“说故事人”，分享自己的感受、经历、故事，演员通过肢体、音乐、叙事等形式即时呈现给观众。事先不会商量，角色安排、出场顺序、台词动作等等的一切在演出开始前，都是未知。演员通过自己的理解，将演出作为礼物送还给观众。
49、学会对大自然感恩，就是感悟生命，理解生活。
50、秦军个个怀着愤怒，以一当虽然人少，可是战斗起来，却丝毫不落下风。
51、打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和战车，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫吴国的士兵回去吴国。”
52、既然民间俗语里，都把国家称作是“祖国母亲”，——那么，在中国文化中，高程度的感恩、报恩，不是仅仅针对小情小爱的个体，而是面对哺育了自己的民族和国家。
53、在中国文化中，报父母养育之恩叫做“孝”，孟子说“孝子之至，莫大乎尊亲”;报知遇之恩叫做“忠”，司马光说“尽心于人曰忠”;报朋友之恩，叫做“义”，也才有陶渊明诗说“落地为兄弟，何必骨肉亲”。
