搜集关于母爱的名人名言
1、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎(搜集关于母爱的名人名言)。
2、以一个故事或者自己的一次经历引出演讲的主题，容易吸引听众的注意力，激发听众的兴趣。故事叙述时要简明扼要，且与中心主题相关。
3、记忆中的母亲啊！心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)(搜集关于母爱的名人名言)。
4、这些开心和幸福，在她的额头上表现得阳光灿烂。
5、 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
6、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
7、例如：谁言寸草心，报得三春晖。这就是母爱啊！
8、B．仲裁(zhòng) 顿挫(cuò) 滞留(zhì) 藏污纳垢(hòu)
9、一位名师教学《背影》时认为，朱自清是“让读者感觉到(他自己当然首先感觉到)‘生命短暂，生命虚幻，生命脆弱’”。因此，他把文本涉及的四条生命归结为一条“生命的链条”，并将这“链条”上的生命又分已逝的、将逝的、壮年的、未来的四种类型，然后问学生属于什么类型。按理说，即使依照这条“生命链条”的逻辑，十三四岁的初中生离“壮年的”也还有很长一段距离，但教师却将学生归入“将逝的”一类——“从每人生命的开端，就开始了生命倒计时。你们也属于将逝的生命。”足见这种归类并不符合逻辑，因为它只是执教者自己的“发现”，并没有文本的依据。当学生理解了“将逝”就是快死了，所有肉体生命都将逝，教师紧接着又启发学生：“想到这，你们是什么心情？”只见学生个个面露惧色，人人感到害怕，回答说“恐惧”“难过”“郁闷”“伤心”。(这是课堂实录里的真实记录)反映父子亲情的写实的《背影》何以成了难以破解的深奥哲理，需要学生在接受“死亡威胁”后才有可能真正教“懂”读“懂”？至于“流泪”关乎“死亡”的“主旨”，并将之与朱自清的受佛学思想影响的人生观联系起来，则更是一种过度解读。客观地说，流泪通常是由人的情感因素而引发的一种生理反应，它与信不信教，是信佛教还是基督教都没有关系。再说即使当年朱自清的人生观已深受佛学影响，也未必他写的每篇文章都在诠释佛学思想。
10、“妙！妙极了！”站在我们旁边的一名外国记者跳了起来。这时，整个游泳场都沸腾了，如梦初醒的观众用震耳欲聋的掌声和欢呼声，来向他们喜爱的运动员表达由衷的赞赏。
11、事实很清楚，在语文学科教学中，幻想脱离文本语言而进行有效的人文思想教育，无异于拔着自己的头发想离开地球。因此，人们有理由质问：语文教学一旦脱离文本，脱离文本的语言，它所传播的人文思想究竟是谁的人文思想？所弘扬的人文精神究竟是什么样的人文精神？按照杨氏的说法，现在的学生普遍“精神缺钙”，语文教学首要的任务是“补钙”。那么我们有必要首先应该弄明白，语文教学的“补钙”到底是内在的还是外加的？我认为，学生所要进补的精神之“钙”原本就存在于教材的文本之中(尤其是义务教育，教材体现的是国家意志)，这是语文教学不能脱离文本语言的根本所在。教师的使命就是指导学生通过消化文本的语言，吸收蕴含其中的精神营养。否则，缺乏文本语言这个抓手，不通过语言教学这条途径，学生的语文能力何以培养？学生不仅难以吸收文本中固有的精神营养，而且还有被“忽悠”的危险。教学的结果，学生究竟进补了谁的精神之钙？进补到什么样的精神之钙？
12、对我而言，我的母亲似乎是我认识的了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。——查尔斯·卓别林
13、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
14、生：“母爱或许是无关紧要的絮语，或许是喋喋不休的唠叨，甚至是不分青红皂白的批评，但是母亲是爱我们的。”
15、教师在语文教学中只有抓住这些语言因素开展言语实践，母爱的教育才能落到实处，学生才能理解什么叫母爱，懂得什么是母爱。原来母爱就是那些看似不经意、不起眼，十分琐碎、细小的日常生活中的点点滴滴；就是对生活重担的担当和对生活信心的坚守；就是对儿女无微不至的体贴和朴实无华的关爱；就是无怨无悔的付出和不言放弃的执着；就是心中只有儿女，唯独没有自己……如果由此拓展开去，让学生写一写“寻找生活中的母爱”，我相信，学生所接受的“母爱”教育一定会更具体，更深刻；而灌输名人名言的结果，学生只能获得抽象的教条。
16、D．吹嘘(xū) 镌刻(juān) 窒息(zhì) 丑陋可憎(zèng)
17、(2)示例：母亲的额头布满汗水、喜悦、忧伤。(3)母亲揉拍前额缓解劳累。
18、我语重心长地说：“是啊，孩子，但是再好的学习环境也要通过你的努力才能实现，一切外因要通过内因起作用，你就是起关键作用的内因啊！”
19、倘若我是跋涉千里的夜行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步；倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力；倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任任性的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去……
20、巴金《灯》的结尾是：想着，想着，我不觉朝着山的那一边笑了。有的教师望文生义，把“山的那一边”解释成“解放区”“延安”，这种解释的根据何在？读遍全文，它在文本中并没有任何根据，作者在其他场合也没有做过类似的说明。这就是不尊重文本作者的原意，漠视作者的主体性。王富仁老师曾指出，文本作者是创作的主体，他对自己的作品是有主体性的。教师的思维“不能建立在对作者的主体性漠视的基础上，必须建立在对文本作者主体性尊重的基础之上，必须建立在对作者所要表达的思想感情的充分理解的基础之上”。
21、我说了两句名人名言：“世界上有一种动听的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁”、“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基”
22、由此可见，我说的“语言”主要指语文教材文本的语言因素(当然，也包括课本中拼音、文字、语法、修辞等内容)，我说的语言教学绝不是杨氏所说的如英语教学那样的“单纯的语言教学”，而杨氏用来批判我的语文课程观的依据又是什么呢？——“语文教学虽然离不开语言，也要让学生掌握必要的语言知识和语言运用的方法和规律，但重在进行读写听说的语言实践。语文课程除了培养学生语言文字运用的能力，还担负着传承优秀文化、提升学生人文素养的重任。”两相比较，对比十分鲜明：杨氏对语文教学的认知远没有达到《正道》的认识高度。至于他后面打着不偏不倚的幌子，把工具性与人文性视为“一半对一半”的关系，一方面批判我“没有工具性，何来人文性或思想性”的观点，是“强调了这一半，而舍弃了另一半”；另一方面居然还能得出“没有人文性，工具性也不可能独自生存”的结论，着实令人啼笑皆非。皮之不存，毛将焉附？同样，只要皮之所存，凡毛皆可附。这是因为，语言的功能是强大的，它不仅能“附”人文性，也能“附”科学性。譬如，竺可桢的《中秋月》是从科学、从天文学角度讲中秋月亮的，文本并没有传播人文精神，难道连它的“工具性也不可能独自生存”吗？
23、九个小组中两位小组代表站起来之后都说自己没有组织好自己的语言。
24、 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——中国
25、基于以上文献的学习，我确立了以下几个环环相扣的方法来提高学生即兴演讲的能力。
26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯
27、这篇文章主要记叙了_______________________________。(2分)
28、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。(m.taiks.com)字严
29、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
30、
31、 世界上有一种动听的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
32、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
33、年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？——李斯特。
34、如果说：母爱如水，那么，父爱是山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上伟大的爱。我也能常常体会的如山一般的父爱。
35、吕伟精彩的表演，将游泳场的气氛推向了高潮。她，白云似在她的头顶飘浮，飞鸟掠过她的身旁。的这个动作“5136”，让几位裁判亮出了5分的高分。
36、演讲的基本结构由三部分组成：开头、主体、结尾。
37、(2)运用比喻的修辞手法。把妈妈额头上的皱纹比作年轮，把母亲比作树，生动形象地写出妈妈的额头记录下了她对子女的疼爱，为家庭生活辛劳的付出，以及“我”对妈妈的爱(或感恩之情)。
38、对我而言，我的母亲似乎是我认识的了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。——查尔斯·卓别林
39、孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。——灏冰
40、直接引用与话题相关的名言，进行联想、发挥，通过引申揭示其现实意义，从而提出论点，快速切题。这种形式的开头，既增加了观点的可信度，也显现了语言的感染力。
41、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是伟大的，是永远伴随在我们身边的。
42、母爱如春夜无人知晓的细雨，如黄昏穿过林间的晚风，如清晨的每缕阳光，陪伴在你不经意的时候。
43、每次演讲活动结束，我都会在学生点评的基础上进行补充和总结，以求对演讲者和学生的点评进行更全面、客观、准确的评价，为之后学生的演讲和点评指引方向。
44、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
45、例如：《孟母三迁》的故事家喻户晓，孟母为了孟子更好地成长，多次选择居住环境，孟子努力学习终成为中国古代的思想家。虽然我们的父母没有像孟母一样频繁迁居，然而他们却为了我们有良好的学习环境背负着房贷、车贷，每天如同陀螺一般工作着，忙碌着，这是一种多么厚重的爱！
46、女儿的积极性很高，我接着说：“你能默写在预习单上吗？”
47、我从母亲身上感受到的是幸福，所以，我讲述的都是幸福的故事。
48、世界上有一种美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
49、由此可见，教师要上好语文课，语言教学是基点。教师要带领学生走进文本，走进故事、走进语言，切忌脱离文本进行灌输，架空文本大肆宣讲。这样的语言教学之途，怎么在杨氏眼中就成了反语文新课改的邪路，而且是“回归不得”的不归路了呢？
50、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇
51、母亲您是大树，我是小草，您为我遮起一片绿荫；母亲您是湖，我是湖中的鱼，您为我提供广阔的活动空间；母亲您是火炉，为我提供温暖；母亲您是信封，为我装满了鼓励；母亲您是铺路石，为儿女牺牲一切；母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；母爱是严冬里的一缕阳光，是游子身上的一件棉衣，是一口沁人心脾的甘甜。
52、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。——奥利弗·温戴尔·荷马
53、脱离文本本身而向学生灌输自己的思想观点或情感态度
54、选文中“他们都拍掌欢呼起来”“他们也何尝不酒醉似的喝采”，两处“他们”分别指哪些人？(2分)
55、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
56、通过引用名言警句、谚语格言、诗句等作为结尾，使得语言表达凝练生动，具有启发性。
57、⑤母亲七十大寿那天，女儿忽然说头晕，母亲的额头，又习惯性地跟她贴在一起。那是怎样的两张额头啊，一张沧桑遍布，饱经风霜；一张青春饱满，一如母亲当年。母亲仔细端详着孙女，不由感慨万千：“奶奶老了，瞧这额头上的皱纹，多深！”我伸过手，轻抚母亲的额头：“妈，谁说您老呀。瞧您的额头，还是当年那样温暖。在我心里，您有一张永远年轻的脸。”
58、(1)《红星照耀中国》又名《 》是美国著名记者 的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。(2分)
