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叶圣陶的代表著作【文案74句】

来源:个性网名 发布时间:2023-02-28 09:04 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

叶圣陶的代表著作

1、         “来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫;人间清暑殿,天上广寒宫。”蒙学读物自古有之,因其音韵和谐,朗朗上口,至今仍推崇备至。吟哦之际也加深了少年儿童对人情世态的初步感知。但受到时代限制,古时的儿童文学作品尚处于蒙昧状态。有没有, 专为儿童作的文学作品,使其通过阅读获得的自我觉醒呢?(叶圣陶的代表著作)。

2、1907年,叶圣陶考入草桥中学。1916年,进上海商务印书馆附设尚公学校执教,推出第一个童话故事《稻草人》。1918年,发表第一篇个人白话小说《春宴琐谭》。1923年,发表长篇小说《倪焕之》。

3、      故事大概如下:一块石头被雕刻成了英雄塑像,凿下来的石块被砌成塑像的底座。作为英雄塑像的石块洋洋得意,看到广场上的人们毕恭毕敬、顶礼膜拜,误以为人们景仰的是它。于是向天空发出了自己胜利的演讲。只是白云无精打采,树木忙忙碌碌,不理不睬,根本没功夫听一块石头的宣言。本是同胞的底座听到了,不屑一顾,因为塑像需要依靠脚下的平台站立,否则将万劫不复。值得关注的是,这些作为底座的石块的话:

4、《隔膜》,是叶圣陶先生早年的一本重要著作,初版于民国十二年(1923年)三月,是“文学研究会丛书”的一种,由上海商务印书馆出版发行。笔者收藏的是民国二十二年(1933年)四月的“国难后第一版”。

5、北平回去不久,便入了商务印书馆编译部,家也搬到上海。从此在上海待下去,直到现在——中间又被朋友拉到福州一次,有一篇《将离》抒写那回的别恨,是缠绵悱恻的文字。这些日子,我在浙江乱跑,有时到上海小住,他常请了假和我各处玩儿或喝酒。但我到上海,总爱出门,他写信给我,老说下回来要畅谈几天才行。

6、品读经典,书香育人——梁冬青老师赴融水开展教育扶贫工作

7、      以《古代英雄的石像》展开来谈,在使用教学策略时,可以辨证地教。通过问题的设置,步步为营,引领思维攀升。

8、在表现人与人之间的隔膜中,主要分为三类作品:在《隔膜》一类作品中,表现了由人与人之间的虚伪而产生的隔膜;在《苦菜》一类作品中,通过知识分子对田间劳作的新奇与农民由于沉重劳作无法维持生计而感到痛苦的不同感受的描绘,表现了农民与知识分子之间的隔膜,并通过农民福堂苦于交租而厌恶种地的经历,反映了社会问题,并提出了消灭寄生虫,消灭剥削制的解决方案;在《一个朋友》一类作品中,表现了夫妻之间由于缺少情感沟通而产生的巨大的隔膜,并借此探讨了人生的目的和意义的问题。 

9、全国政协副主席厉无畏曾指出:“《神笔马良》等优秀的国产动画片,因其具有浓厚的民族特色,深刻地体现了中华民族的文化内涵,才直到今天都具有长久的生命力。” 新加坡《联合早报》曾以《中国童话家·洪汛涛》为题,介绍他称:“洪汛涛的名字足以和安徒生、格林等排列在一起”、“人们尊称他为童话大师”。(叶圣陶的代表著作)。



10、老中青三代分别诵读叶圣陶经典作品《多收了三五斗》《成功的喜悦》《春雨》三篇短文的片段

11、 4月18日,在叶老的第二故乡——苏州市吴中区甪直镇,举行“纪念叶圣陶先生到甪直执教100周年暨《叶圣陶甪直文集》式”,回眸叶老的历史建树,追寻他的精神境界,触摸他的人文高度,弘扬他的道德风范、爱国情怀、奋斗精神,教育理念。活动受到了中国民主促进会中央委员会的大力支持,由叶圣陶研究会、人民教育出版社主办,叶圣陶教育思想专业委员会、叶圣陶纪念馆、甪直镇叶圣陶研究中心承办。全国政协副秘书长、民进中央副主席、叶圣陶研究会副会长朱永新、人民教育出版社总编辑韦志榕等国家、省、市、区、镇各级领导和出版、教育、媒体等各界人士,及叶圣陶孙女叶小沫等家属出席了此次活动。

12、《稻草人》:在一个老妇人的田里,有个稻草人看守稻田。老妇人没看到稻草人的警告,结果肉虫把稻子全吃了。同时稻草人看到渔妇母子无钱治病和绝望自杀的女人很可怜,被吊起的鲫鱼也误会了他的好意。自己有心却帮不了,就伤心地倒下了。

13、(主题)作者借用傻子这个形象歌颂了平凡人的善良、博爱。

14、        你不但忘了从前,也忘了现在;

15、冷静观察和客观描写,在叶圣陶小说风格的诸因素中为突出。他带着一双透入的观世的眼,冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害的民众。

16、第二阶段:叶圣陶热切地主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。1918年开始,以白话文作为语言工具进行文学创作,并积极投身到了问题小说的创作之中,创作了《苦菜》、《这也是一个人?》等一系列问题小说。 

17、叶圣陶创作的多篇文章均被选入中小学生语文课本,伴随孩子们的成长,影响了几代中国人。《稻草人》更是长盛不衰。除了不可估量的文学地位和教育意义外,该书本身还是一本好看的童话故事集。打造了一个美好的童话王国,也描绘了一个未知的现实世界。作者创作初期就梦想构建一个儿童般天真的国度,并努力把自己沉浸在孩提的梦境里,又把这种美丽的梦境表现在纸上。然而渐渐地,他的著作基调不自觉地改变了方向,故事里有了现实的“残酷”,但仍以“童心”给这个不的世界以美好的结局。美丽人生在哪里可以找到呢?人类的这个寻求永不会终止。

18、《稻草人》是中国现代首部专为儿童创作的童话集,中国现代童话开创者叶圣陶的经典作品,中国现代儿童文学开山之作!出版于1923年,以其中一篇《稻草人》为全集定名。作者用充满诗意的童话意境、代表性的情景和人物、生动的故事、优美的语言,为广大儿童创造了生动活泼的童真世界。本书精选叶圣陶31篇童话作品,如《小白船》《稻草人》《聪明的野牛》等,其中多篇被选入中小学生语文课本,影响了一代又一代少年儿童。这些看似浅显的故事中蕴藏着深刻的含义,于平实的语言中传递着强烈的感情。

19、其特点是不用书本,侧重于“口说”和“田野调查”

20、(1894年10月28日-1988年2月16日)

21、孔子治史思想的一个重要主张就是“直”,即研究历史要实事求是,不但要重视根据,而且要“知之为知之,不知为不知”(《论语·为政》),他竭力反对那些狂妄不直的人,说:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”(《论语·泰伯》)他这种一以贯之的主张,也反映到他的治史态度中。

22、《多收了三五斗》,叶圣陶先生的短篇小说,从河埠头的万盛米行粜米到街上购物,不同的处所,不同的场景,讲述了旧中国农民丰收成灾的悲惨命运。

23、    “树上的红,山头的绿从哪里来?红襟的小宝贝呀,是你带来了春天的消息/溪上的绿波从哪里来?田野的泥香从哪里来?红襟的小宝贝呀,是你带来了春天的消息/醉人的暖风从哪里来?迷人的烟景从哪里来?红襟的小宝贝呀,是你带来了春天的消息。”

24、(6)叶圣陶.叶圣陶序跋集(M).生活·读书·新知三联书店,1912:

25、“诗意·中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会

26、第二句:爸爸说,没有那一段改革教育的实践,后来他会朝那个方向发展,可就说不定了。

27、同情与讽刺兼备,是叶圣陶对小市民知识分子用笔的基本特色,在生活碾盘重压下的知识者,他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下,期望他们有所改变。

28、叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。

29、为了不重复,打算沿着两条线选取题材:一是写与我有关的,二是写不见于或不明显见于高文典册的。

30、另一个作品《古代英雄的石像》,讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。

31、叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想,以中国教育改革实践为逻辑起点,形成了唯物辩证的中国教育改革之学。

32、20世纪中国社会风云激荡,波澜壮阔。叶圣陶积极投身时代洪流,以深厚的国学根底、广阔的文化视野和现代的教育理念,躬身从事文化教育工作70余载。

33、叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上,1917年至1922年,叶圣陶曾在这里任教。纪念馆位于苏州吴中区甪直镇叶圣陶公园,与保圣寺相邻(保圣寺西侧),坐落在保圣寺西,与寺院仅一墙之隔。

34、一盏茶的情怀——湛江市第二期名师名班主任工作室主持人研修班培训感悟

35、孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

36、叶绍钧作为文学研究会的代表作家,其创作由问题小说转向人生派小说,在小说创作与转型的发展过程中具有重要的意义。 

37、     在一个立体的故事中,刻意强化教学的落脚点,略显单薄;一味地寻找故事中的力量,又容易先入为主,弱化苦难的意义。

38、        叶圣陶的童话作品,在同一时期,也体现不同特征。《小白船》崇尚真善美,通过三个问答传情达意:鸟儿为爱他们的人歌唱,花儿的香是善的标志,小白船代表纯洁、只有无瑕的儿童才能乘坐,颇具浪漫主义情怀。而同一童话集中的《稻草人》,讲述的是二十年代在军阀的统治下,受欺压的劳动人民暗无天日的艰苦生活,则有现实主义的意味。故本文从文学作品本身出发,讨论其儿童文学的创作思想。

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40、经典名著导读之《西游记》导读活动记录揭开新课标的面纱

41、青少年时期即酷爱文艺,曾为诗社“放社”盟主。1911年开始发表诗歌及文言小说等。1919年“五四”新文化运动发生,其创作一发不可收。1921年参予发起新文学第一个社团“文学研究会”,作品数量之多、体裁之广、知识分子形象刻划之真切,颇为新文学文坛所瞩目。

42、听从你心,无问西东!——湛江市第二期名师名班主任工作室主持人研修班培训总结·邱娇

43、      读叶老的儿童文学作品,能体会到他由内心深处升腾起的款款温情。以儿童视角所作,何以能走进儿童内心?想象力、童心、童趣,相辅而成。

44、      一切终将过去。只是苦难不会就此结束。夜里不是只有甜甜的美梦,它也有噩梦,也有踌躇满志却无力回天的痛楚。

45、关注在封建宗法制的影响下,人与人之间产生的隔膜。 

46、        “一个满天星斗的夜里,他看守着田地,手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个,星光射在上面,有些发亮,像顶着一层水珠;有一点儿风,就沙拉沙拉地响。”(2)

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48、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

49、   《燕子》中,“他听到泉水在细语,看到杜鹃花在浅笑。”这是走散的燕子,贪恋的大自然。叶老对于事物的洞察细致、贴切、自然,并非刻意为之:燕子迷路了,谁来送他还家?柳树的手臂够不着,池塘的水没有自由,蜜蜂翅膀过于单薄,堂棣花只能暂时给它庇护。善良的玉儿给他唱起了歌,歌声中也充满诗意:

50、创作了《没有秋虫的地方》《藕与莼菜》《心是分不开的》

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52、孔子的仁说,体现了人道精神。孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

53、《文汇读书周报》第1767号第五版“书人茶话”

54、洪汛涛先生的代表作《神笔马良》家喻户晓,获得过大奖和多个国际电影节大奖,在海内外产生了广泛的影响,为中国儿童文学赢得了声誉。洪汛涛先生生前著述颇丰,在儿童文学的各个领域多有建树。他热心于儿童文学的推广,注重儿童文学作者的培养,担任过全国性儿童文学奖项的评委,并为世界华文儿童文学界的交流做过许多有益的工作。洪汛涛先生为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力,做出了杰出贡献。他的创作追求和理论思考对今天的儿童文学仍具有重要意义。

55、《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。

56、      在童话中教学,正是与实际生活相结合的案例。如《书的夜话》,用一篇童话来教学生读书的态度。既有趣味,又有深意。  

57、   《城中》出版时,叶圣陶亲自撰写的广告词称:

58、我知道他到了车站这一类地方,是会觉得寂寞的。他的家实在太好了,他的衣着,一向都是家里管。我常想,他好像一个小孩子;像小孩子的天真,也像小孩子的离不开家里人。必须离开家人时,他也得找些熟朋友伴着;孤独在他简直是有些可怕的。

59、对于社会问题的关注,关注封建宗法制的不合理存在对社会所产生的影响,关注人性驱使下人与人之间的关系,关注特殊的社会环境下小市民的灰色生活。 

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61、所以他到校时,本来是独住一屋的,却愿意将那间屋做我们两人的卧室,而将我那间做书室。这样可以常常相伴;我自然也乐意,我们不时到西湖边去;有时下湖,有时只喝喝酒。在校时各据一桌,我只预备功课,他却老是写小说和童话。初到时,学校当局来看过他。第二天,我问他:“要不要去看看他们?”他皱眉道:“一定要去吗?等一天吧。”后来始终没有去。

62、一个满天星斗的夜里,他看守着田地,手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个,星光射在上面,有些发亮,像顶着一层水珠;有一点儿风,就沙啦沙啦地响。

63、《稻草人》:《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思,真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态,展现了当时劳动人民的苦难。该作是中国文学史上早为儿童创作的文学作品之一。

64、           周怡倩 zyq@whb.cn                              

65、携手“爱文居”,师生共成长——王月如老师为文化、写作系列讲座揭幕

66、        市民大的本领就是纪念空虚、崇拜空虚。

67、由全国政协副秘书长、民进中央副主席、叶圣陶研究会副会长朱永新,全国政协委员、江苏省政协副主席、民进江苏省委会主委,南京师范大学副校长、叶圣陶研究会副会长朱晓进,苏州市吴中区委副书记李朝阳,民进苏州市委会主委、苏州大学研究生院副院长钱振民为甪直叶圣陶研究中心揭牌

68、叶圣陶是20世纪中国著名的教育家、文学家,是中国现代教育的一代宗师。文化史册上的叶圣陶,无疑是一个熠熠生辉的名字;然而,作为一位著名的教育家,叶圣陶却同时也是一个被深度“遮蔽”了的符号!这种遮蔽,至少有三重:

69、孔子的经济思想主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。

70、作者从游览者的角度,概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点,进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙,打开了苏州园林之美的奥秘之门。

71、同情与讽刺兼备,是叶圣陶对小市民知识分子用笔的基本特色,在生活碾盘重压下的知识者,他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下,期望他们有所改变;但是他也深知他们的甘苦,造成他们这些不良表现的原因是复杂的,有时他们自己也不能掌握自己的命运。

72、《一粒种子》:这篇童话讲述了世界上有一粒种子,像核桃一样大,它开的花儿漂亮,而且还有浓郁的香气,什么花都比不上它。国王、富翁、商人、兵士先后都得到了这粒种子,他们细心呵护这粒种子,希望用这粒种子开出的花,来显示他们的权势和富贵。但种子在他们那里都没有开花,于是,他们先后都把种子扔了。后,这粒种子到了一位农夫的手中,农夫种下了种子,把它与其他种子一样对待,种子很快就开花了,散发出浓郁的香气。

73、有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。

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