孔子的论语
1、孔子说：“我在教学时一视同仁，不区分学生的类别。”
2、译文：孔子说：“仲由(子路姓名)！我教给你的知识都知道了吗？知道便是知道，不知道便是不知道，这种态度才是理智的。”
3、孔子说：“即使是生活贫困，每天只能吃粗粮，喝冷水，没有舒适的寝具，只能弯起自己的胳膊来当枕头，我心中知足，也自有一番乐趣。如果用不正当的手段得来的富贵，那对于我来讲就像是天上的浮云一样，不可取，不宜取。”
4、1富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
5、(译文)孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”(孔子的论语)。
6、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
8、花看半开，酒饮小醉。君子善饮，约三五好友，畅聊天地快意人生；因工作喝酒，大事小情畅意沟通；与家人长辈品酒，感情深处不胜言语。偶尔喝点小酒，放松身心，笑谈人生，确实快哉。酒逢知己千杯少，适量小酌是享受；喝多了，不仅自己难受，也让别人难受。孔夫子提醒我们，饮酒适量，避免酒后不能自持，自乱形象，扰乱社会。尤其醉驾要不得，谨记喝酒不开车，开车不喝酒！
9、孔子说；“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”(孔子的论语)。
10、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
11、 译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
12、尧曰第二十(主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)
13、子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反我可以同你谈论《诗》了。”
14、子路问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么可以？”
15、翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
16、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
17、翻译：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
18、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
19、译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’”
20、翻译：有子说：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
21、译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
22、富裕是物质财富的丰盛，富了之后就要追求“贵”，也就是精神上的崇高。在追求富有的同时，也要让精神上富起来，否则便“穷得只剩下钱了”。富贵不是拥有豪车豪宅，而是知书达礼尊重他人，是不断提升修养兼善天下。富了以后要回应社会需求，多做好事善事。富而好礼，贵而有爱，强而有义，是中华文化的重要特质。当下，中国人解决了温饱问题，正在从富起来走向强起来，我们的社会更需要富而为仁、富而好礼，不断提升社会公益事业，为全面小康社会建设作出积极贡献。
23、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、生活节奏快了，什么事都讲究速度，一步慢，就步步慢。高铁都在提速，上高速公路也要安装ETC，节省过收费站的时间。在这样一个讲求时间就是金钱的时代，有时候有些事情还是应该慢下来。慢下来思考人生；慢下来陪陪家人；慢下来照顾一下不安的心灵。尤其是开车出行要慢一点儿，不要急。不对别人着急，也不对自己着急，慢下来的生活有滋味。
25、大意是：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
26、特别会说话八面玲珑的人，很聪明，但很少有仁德。这类人，不会让自己吃亏的，做普通朋友还不错，但不可深交，他也不会跟你深交。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
28、
29、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
30、 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
31、明明白白的“交友论”，在任何时代都可以取之即用的交友六标准。
32、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
33、可惜的是，我们经常只是为了学习而学习，而忘了为什么学习。
34、生活中被别人误解，算不算人不知？有人冤枉你了，你会不会生气？这些都属于“人不知”。绝大多数人在这个情况下，都会生气。要做到不生气，内心得很强大。
35、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
36、大意是：能谨慎办理父母的丧事，追念死亡已久的远祖，这样就能是百姓的德行趋归敦厚。
37、不在乎别人是否“己知”，还有一个原因就是，有可能是因为沟通的方法不对，导致别人不了解自己。
38、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
39、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
40、子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
41、 译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
42、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
43、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
44、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
45、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
46、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”〖翻译〗
47、孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样啊！日夜不停地流去。”
48、大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。
49、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
50、 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
51、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话出自《论语·述而》。
52、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
53、《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
54、译文：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
55、儒家对个体人格的追求是在集体人格的完善中完成的，孔子有这样的主张，曾子就很好地继承了这一点，善于严于律己，在与别人的交往中不断反省和提升自己。
56、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话出自《论语·述而》。
57、 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
58、孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?别人不了解我但我不怨恨，不也是君子吗?”
59、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
60、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
61、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
62、 译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
63、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
64、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”〖翻译〗
65、贫而乐，富而好礼。应该作为每个人的行为准则。
66、孔子说：“十五岁以上的人，我是没有不教导的。”
67、我不喜欢说话却每天说多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
68、任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
69、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
70、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。
71、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
72、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
73、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”〖翻译〗
74、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
75、 译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
76、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
77、 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
78、解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
79、10发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
80、解读：这里关键的就是“传不习乎？”教给弟子的东西，如果不能亲身实践印证过，有可能以其昏昏，欲使人昭昭吗？
81、 译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
82、无论是儒家还是佛家，都在讲人生是一个不断修行、破除内心障碍的过程。年龄阶段不同，面对的问题也不一样。控制每个时期的不良欲望，少犯或不犯错误，让人生走向圆满，才是“三戒”的精髓所在。
83、 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
84、《论语》是中国人的一本“正经”，对我们的生活、学习、修身、处世、为政等方面都有多角度阐述。在山东济南，有这样一支队伍，常常聚在一起研读《论语》经典，目前已举办了83期，相约学生同道、社会各界朋友一起研读《论语》、探讨君子之道。《论语》研读活动是山东财经大学王蔚教授创办的，王教授在《论语》研读方面有独特的认识和把握，也形成了自己的粉丝圈，带动了一大批喜爱《论语》的朋友。他奔波走读在齐鲁大地，成为一道靓丽的文化风景。通过研读《论语》，不仅能体会到儒家思想的博大精深，感受到《论语》的鲜活与亲切，也使我们的生活充满阳光，充满活力，充满正能量。
85、富贵的时候，不要骄傲傲慢，还要礼貌对待其他人，以示尊重。
86、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
87、(译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
88、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
89、孔子说：“(把所见所闻的)默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”
90、子曰：“富于贵，是人之所欲也，不以其道得知，不处也。”
91、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
