一、镜花缘小说
1、“《镜花缘》——熔幻想小说、历史小说、讽刺小说于一炉的杰作。”
2、武后细细看去，只见众花惟牡丹尚未开放，即查群芳圃，亦是如此，不觉大怒道：“朕自进宫以来，所有上林苑、群芳圃各花，每于早晚俱令宫人加意浇灌，百般培养，自号‘督花天王’。因素喜牡丹，尤加爱护。冬日则围布幔以避严霜，夏日则遮凉篷以避烈日。三十余年，习以为常。朕待此花，可谓深仁厚泽。不意今日群芳大放，彼独无花，负恩昧良，莫此为甚！”分付太监即将各处牡丹连根掘起，多加柴炭，立时烧毁。公主劝道：“此时众花既放，牡丹为花中之王，岂敢不遵御旨？但恐其花过大，开放不易，尚望主上再宽半日期限。倘仍无花，再治其罪。彼草木有知，谅亦无怨。”武后道：“你既替他恳求，姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。”
3、当嫦娥也提议百花仙子让掌管的各色繁花一起开放，为歌舞增光添彩时，百花仙子一句“小仙所司各花，开放各有时序”，直接拒绝了。她以上帝对各种花的管控十分严格为由，指出任何一种花都有专属于自身的开放时节，不能随意打乱时令，否则便会被纠察灵官处罚。
4、博弃连排遣，樗蒲属戏嬉。
5、《镜花缘》是一本神魔小说，可与《封神演义》、《西游记》等相媲美。
6、于是，李汝珍就把题材背景定位于公元690年至705年的“武周”时期。 他花了近20年时间，才完成此书。
7、《镜花缘》小说里，也有这么一个“百花行述”的故事。情节发生在《镜花缘》第八十九回“阐元机历述新诗，溯旧迹质明往事”。借“长指仙姑”之口，叙述了这一百回的镜花水月之缘。
8、嘲说工蟾吊，诙谐任蝶欺。
9、此外它还是一本讨论妇女问题的小说。
10、本书的结局是唐入小蓬莱山寻父不返，此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。
11、聪明颦黠婢，绰约艳诸姬。
12、清代文学有此倾向者不在少数，比如同时期李渔《闲情偶记》所记录的内容也多而杂，包括《浮生六记》当中《闲情记趣》也会多方面摄猎和研究。具体研究成果的价值，因为所涉及的专业性，我们也不敢妄谈。但文学作品作为历史的一面镜子，也能很好的反映当时的历史原貌。
13、蜻蜒芦绕簖，络纬荳缠篱。
14、可是，事情往往没有想象之中那么简单。
15、主人公唐敖，才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。
16、尔后，众人又来到了牡丹亭吃点心，牡丹亭的周围开满了牡丹，姚黄魏紫，烂熳争妍，在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉，息气凝神在下棋，真可谓是琴棋书画，风雅无比。
17、秉烛从容劫，怀笺瞬息驰。
18、百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。
19、一部作品写尽众生百态，让我们看到社会的不同维度。
20、攀萝防径滑，扪葛(gé)讶梯危。
1、市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。光明正大，足下自现彩云；奸私暗昧，足下自生黑云。
2、穿胸国，其人行为不正，渐渐心离本位，故胸前一大洞；
3、不多久，人间醉酒的武则天女皇下令百花齐放，在一个寒冷的深夜里。这个时候，掌管百花的百花仙子却在关系亲密的麻姑的洞府里喝酒下棋，毫不知情。当她尽兴而归，百花已经迫于女皇的威慑在一夜之间全部怒放，天庭也已经知道这件事情。于是，百花仙子只好履行之前的承诺——堕落红尘，承受孽海无边的痛苦，永无翻身之地。
4、从此，用手中的笔书写下内心的波澜或宁静，再也没有了那些无人能回答他的人生疑惑。
5、那时天已渐晓，雪已住了。牡丹仙子向兰花仙子叹道：“众心不齐，又将奈何？小仙惟有再去寻访，至于行止，只好悉听诸位。”说着去了。兰花仙子等之许久，总无音信。功曹土地络绎来催，转眼红日已升，众花仙十去八洞中只剩桂花、梅花、菊花、莲花、海棠、芍药、水仙、蜡梅、玉兰、杜鹃、兰花共十一位仙子。大家商议多时，并无良策，只得勉强一同去了。
6、小人国的人不到一尺，寡情而无信；
7、《格列佛游记》与《镜花缘》：所有的奇幻作品，都藏着不能说的现实
8、在狂妄的年龄失去了双腿的著名作家史铁生，接受不了命运的捉弄，整天盘旋在脑海里的便是对命运之神的诘问。然而，没有人能够回答他的诘问，只有日日陪伴他身后的老母亲默默的身影。
9、《镜花缘》这部作品描绘了奇幻的世界，带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描，而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒。
10、周作人：我幼年时候所喜欢的是《镜花缘》
11、小读者们，你们喜欢《镜花缘》这本书吗？
12、主要内容：百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商游历。
13、林之洋是四处倒卖货物的商人。
14、 作者理想中以女性为中心的" 女儿国 "，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。
15、在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说具魅力的部分。
16、那天，正好是王母娘娘的生日，天上地下的神仙们都来朝贺。为了给宴会增添光彩，各路神仙可谓是下足了功夫，使出了浑身的解数。不但奉上精挑细选的礼物，还有很多平时难以使出的“才艺展示”，让王母娘娘十分开心。
17、小说《镜花缘》的结局是：唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。
18、清肠茹异粒，涤髓(dísuǐ)饱祥芝。
19、清代小说家李汝珍创作了这本书，他是我们江苏盐城人哦。此人多才多艺，学问渊博，精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。
20、琐屑由先定，穷通悉合宜。
1、第七回：小才女月下论文科，老书生梦中闻善果。
2、吹风前说“我院一口井”,是以地球为参照物的.风起时,实际上是风把篱笆吹走了,而说把井吹到篱笆外,显然是以篱笆为参照物的.不相信的人是地球为参照物的.
3、积极追求高质量的人生，并为“中华之崛起”、“之复兴”而读书、做事，是我们生而为人应该有的追求。也应该为此付出我们毕生的努力和心血，然而，如果只是一味地追求属于个人的功名利禄，并为此付出了所有，那便得不偿失了。
4、这一部分写百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
5、作为中国早提出女性问题的人，李汝珍这部《镜花缘》完全可以看成是一部女性话题的小说。他在书中极力描写了男女应该享受平等的待遇，应该享受平等的教育和选举制度等。
6、李汝珍(约1763~1830年)，字松石，号松石道人，祖籍直隶大兴(今北京)。生性诙谐，疾恶如仇，精通文学、音韵、围棋等。二十岁随兄宦游，迁居板浦，娶妻生子，在此地生活大半生，期间去河南做过小官。中年后自感仕途不畅，潜心读书写作，历时三十年，写成旷世奇书《镜花缘》，初版在苏州刊刻问世，迅速风靡坊间。
7、到了群芳圃，下得辇来，四处一望，各样花木除蜡梅、水仙、天竺、迎春之外，尽是一派枯枝，莫讲赏花，要求赏个青叶，也是难的。看了一遍，不觉面红过耳，真是众目之下，羞愧难当，几乎把酒都羞醒了。正要到上林苑去，只见有个小太监走来奏道：“奴才也到上苑看过，那边也同这边一样。据奴婢看来，大约众位仙花还不晓得万岁要来赏花，所以未来伺候。刚才奴婢已向各花宣过圣意，倘万岁亲自再下一道御旨，明日自然都来开花了。”武后听罢，心中忽然动了一动，倒像触起从前一件事来，再四寻思，却又无从捉摸；不觉把头点了两点道：“也罢，今日已晚，权且施恩，限他明日开罢。”
8、小说情节安排，也并非根据事件本身发展而来，而是上帝之手在操纵，要风有风，要雨有雨，需贵人，贵人马上到，无任何悬念可言，因此情节发展并不自然。
9、《镜花缘》在艺术上的优长主要在于它是一部浪漫主义的作品。它的浪漫主义想象虽然很少飞扬奔放的情致，却富于诙谐和风趣。小说中少数具有风趣、爽朗的性格的人物如林之洋、多九公、孟紫芝性格刻画得比较成功。特别是孟紫芝，心直口快，落落大方，很有些《红楼梦》中史湘云的风范。虽然《镜花缘》中有许多卖弄才学的地方，如鲁迅先生所说的变成了“学术之江流，文艺之列肆”(《中国小说史略》)，违背了小说创作的规律；但在李汝珍的掉书袋中也确实保存着一些珍珠似的机智的片断。一些警辟的谜语和笑话，一直到现在仍还被人们广为传播。
10、《镜花缘》是一部具有社会批判内容的作品。作者既对现实的弊病具有高度的敏感，却又把他的不满化为谐趣，提出了许多关于社会和生活的理念。
11、压线消寒早，穿针乞巧迟。
12、无肠国有趣，其国人没有肠子，所吃食物，在腹中均不停留，所以富贵之家，都把排泄物收好，给仆人或丫再吃，甚至于再三再四地这样循环；
13、坚守原则，是每个人从小都被教育的人生准则，然而，当事情发生的环境出现了变化，随机而变，才是好的选择。
14、庭院深沉处，秋千荡漾时。
15、《镜花缘》，“镜花”当然取的是镜中花，水中月之弈，境外的花凋零，镜里的花也随之逝去。虚虚实实，转瞬即逝。
16、沥诚遥献表，抒捆密缄辞。
17、“士为知己者死，女为悦己者容。”其实，我们更应该取悦自己，不为名利所累，不为世俗所累，只为自己的平凡人生而拼尽全力。
18、闺臣听了，猛然想起碑记一局之误，连忙问道：“请教仙姑：何以误在棋上？道姑道：“其中奥妙，固不可知；但以管窥之见：人生在世，千谋万虑，赌胜争强，奇奇幻幻，死死生生，无非一局围棋。只因参不透这座迷魂阵，所以为他所误。此时贫道也不便多言，我们后会有期。”当即作别而去。
19、众女子子饭后散步，来到了古桐台，在古桐台上，尧蓂、尧春，舜英，素云，瑶芝五个人她们一起弹琴，那琴声真好听，声清韵雅，山虚水深，五琴齐奏，彩云欲停，师兰言称之为“绝调。
20、小说内容可以分成五个部分：
【axxzhouaxxyyflongdd】四、镜花缘小说简介
1、西汉著名的才女卓文君，除去她那敢爱敢恨的浪漫爱情故事，我们更佩服她在《白头吟》、《诀别诗》和《怨郎诗》等诗歌中展现出来的才情。就连她那因为一篇《子虚赋》而获得汉武帝赏识，从此走上仕途的夫君司马相如也自愧不如。在见异思迁时，看到卓文君写来的诀别信也为之心头一震，甜蜜的往事历历再现，让他重新捡拾起了对这位“糠糟之妻”的所有爱恋。
2、以下数字为章回数，以此标记各专业所出现的章节。
3、男女平等的时代已经到来，现实生活中无论男女，都有着相同的机遇，只是，在不同的人面前会有不同的选择，与性别无关。
4、第53回~第94回各仙子在天朝任意挥洒才情，所谈所讲包揽各专业。
5、众女子在园中游戏，姚芷馨和香云等人在说起，有说下的是跑棋，至少每天要下百十盘，而更多的人认为下棋呢还是慢些好，打打谱讲究讲究才会有几分意思，这时候呢，紫菱就给大家讲一个完全相信棋谱中的套路，一旦对方改了谱就会不知所措的故事。
6、缘绎回文字，旋图织锦诗。
7、帝座咸推后，奎垣(kuíyuán)乃现雌。
8、小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。
9、通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。
10、唐闺臣，原名唐小山，随父暗中点化警示，改名唐闺臣。因父亲在小蓬莱弃凡尘，未随舅父归家，决部按父游走路线出发寻亲，各路妖精阻拦，各种历劫，又有各路神仙相助，逢凶化吉。上演女生版“西游记”。
11、浙江省衢州市衢江区实验中学徐嘉诚
12、不料机缘巧合，武则天因醉酒写出狂诗，号令百花齐放。恰逢百花仙子正在与人下棋，无瑕对策，众花仙子群仙无首，意见不后都私自去赴武则天上林苑的花会，一时间百花齐放。
13、倦每嗤休矣，哇恒鄙出而。
14、第二回：后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。
15、话说武后赏雪心欢、趁着酒兴，又同上官婉儿赌酒吟诗。上官婉儿每做雪兆丰年诗一首，武后即饮一杯。起初是一首诗一杯酒，后来从两首诗一杯酒，慢慢加到十首诗一杯酒。上官婉儿刚把诗机做的略略活了，诗兴还未一分，武后酒已十分。正饮得高兴，只觉阵阵清香扑鼻，武后朝外一望，原来庭前有几株蜡梅开了。不觉赞道：“这样寒天，腊梅忽然大放，岂非知朕饮酒，特来助兴？如此殷勤，自应懋赏！”分付挂红、赏金牌。宫娥答应，登时俱挂红绫、金牌。武后醉眼曚昽，又分付宫人道：“此地蜡梅既来伺候，想来园中各花，素知朕有爱花之癖，自然也都大放，备辇，朕同公主往群芳圃、上林苑赏花去。”众宫娥只得答应，传旨备辇。
16、书中对封建制度加于妇女身上的压迫进行了尖锐的抨击。特别是第三十三回女儿国中，所有中国封建社会男子加给妇女的种种酷虐待遇，如穿耳、缠足等等，在这里都反过来由女子加之于男子，让男子也尝尝滋味。在第五十一回中，李汝珍还表明了自己反对纳妾的态度。他借一个女子之口说：“若要讨妾，必须替我先讨男妾，我才依哩!”这一观点在当时的封建社会里确实是相当大胆的。有人说李汝珍是中国早提出妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说，在某种意义上说这是正确的。
17、“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。
18、第②部分是全书游历的汇总。
19、君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着“惟善为宝”四个大字。
20、话说道姑道：“这诗起句虽系唐朝，但内中事迹倒象从大周金轮女帝而起。待贫道先念几句，自然明白：
【axxzhouaxxyyflongdd】五、镜花缘小说里出现的国家介绍
1、唐敖赴京赶考，得中探花。然遭人陷害，被革去功名，降为秀オ。
2、这部《镜花缘》的结构，有点像司威夫特的《海外轩渠录》(今译《格列佛游记》)，是要想借一些想象出来的‘海外奇谈’来讥评中国的不良社会习惯的。扩展资料：《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。
3、君子国，其好让不争，唯善为宝，甚至买卖双方争论之焦点竟在买家要贵买，而卖家则要贱卖；
4、豕喙国，人皆长一猪嘴，撒谎成性；
5、唐小山回国应试，武则天开女科，录取百人，一如泣红亭石碑所录。
6、选自张俊主编《中国文学史》(第4册)，北京师范大学出版社
7、说唐敖一行在元股国遇到了老师尹元，介绍去廉家当私塾老师。放生了人鱼，路过毛民国。
8、在成年人的世界里，没有“容易”二字，说话也是如此。百花仙子当年自信满满地许下诺言，以为在自己的严厉管理之下，不会出现纰漏，殊不知，百密而一疏，终究自食其果。
9、雅驯调駮(bó)马，叱咤骇蟠螭(pánchī)。
10、《镜花缘》，《再生缘》，《鸿碧缘》，《柜中缘》，《云海玉弓缘》……张恨水的言情小说《啼笑姻缘》！
11、然而，让我印象深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
12、谦虚，让他终成为一代伟大的哲学家，并成为思想领袖，引领着一群又一群的年轻人在知识的海洋中尽情地遨游，贪婪地吸取更多的知识，为人类的哲学发展做出了无可替代的贡献。
13、谦虚使人进步，骄傲让人落后，这是我们从小就被教育的品格，却在进入成人的世界之后逐渐忘记，并丢在了身后。稍微有点小小的成就，便目空一切，不可一世，甚至谁也看不上，以为天下就他能。
14、刚刚大家听到的内容是《镜花缘》的第四回《吟雪诗暖阁赌酒挥醉笔上苑催花》。读过古典小说的同学一定对这样的叙述体式不陌生。章回体小说会将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百余回。《镜花缘》就有100回。每回前都会用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。所以阅读这样的小说，读读回目也是很有意思的，每回开读，回目能告诉你本章讲述的内容，而通读全书回目，你能大概了解全书内容，并且渐得对仗、押韵之妙义。
15、《镜花缘》一百回，故事是以百花仙子为首的一百傧花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世掀开了帷幕。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人在海外三十余国游历的奇异经历。后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗畅谈的情景。同时，维护李氏正统和反对武则天篡政的线索自始至终贯穿着整个文章。
16、大人国，是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。
17、人物：骆红蕖廉锦枫尹红萸黎红薇卢紫萱二十一)魏紫樱魏武司马娬儿徐承志徐丽蓉姚芷馨薛蘅香薛选枝兰音阴若花
18、女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。
19、在互相礼让之后，老人叫来女学生献茶，并希望唐敖和多九公能够对自己的学生们指点一二。唐敖还没有来得及推辞，多九公便毫不客气地问身旁的两个女子有什么才学。
20、甫为携帚妇，遽作易茵嫠(li)。
