一、伽蓝寺
1、伽蓝寺师父们带领大众一起共浴佛恩。
2、法会期间，全体人员必须听从指挥、严肃认真，注意安全，远离道路危险地带。
3、湖北省十堰市白浪经济开发区汽配城伽蓝寺
4、陕西西安卧龙寺副寺禅堂班首，伽蓝寺首座上常下安禅师。
5、浮屠就是塔的意思。。伽蓝，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。
6、身体气血通畅，嗓音柔软，声音妙好。
7、金额随意，并没有特殊要求，不过如果礼佛之心甚重，愿意捐赠大额钱财，要单独与主持商榷。对于大额捐赠着，会立碑以显其功德。
8、回答：伽蓝寺读音是qié lán sì
9、巩义伽蓝寺自重建以来，在李有标老居士和印敏师傅的悉心带领下有很多大德、居士为之付出。流过汗，流过泪，付出财力和物力。因为有了辛勤付出的因，才有今天圆满建设的果，所以要感谢为伽蓝寺一直辛勤付出的各界人士。自伽蓝寺重建以来社会各界对寺院建设产生的种种困难加以莫大的关心，并给予解决和帮助，可谓功德无量。面对社会大众的关怀，感恩之情难以言表。
10、伽蓝寺是汉语词汇，为多音字，当伽的拼音为qié时，意为沉香；伽蓝，其梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺，所以伽蓝寺念qié。详细解释如下：伽，是汉语词汇，为多音字，有qié、jiā和gā三种读音。拼音为qié时，伽南香：沉香；伽蓝：梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。所以只要是寺庙就是读qié。读jiā时，指伽倻琴、瑜伽。读gā时，〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。
11、以此功德，为现世父母双亲增福延寿、福泽子孙。
12、《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书，全书五卷，精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观，且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。
13、生活安稳，衣食丰足，心无所惧。
14、五月十三日是个值得纪念的日子也是伽蓝寺一个重要的日子。在李有标老居士的指导和印敏师傅不辞辛劳的带领下，经过将近一年的寒暑风雨和工匠们辛勤的的建设，巩义伽蓝寺从一片废墟到如今初成规模终于迎来了伽蓝菩萨圣像归座。
15、活动地点：商洛二龙山伽蓝寺
16、梵语僧加蓝摩的略称，意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称。
17、伽蓝寺与扬名大桥位于太湖镇。伽蓝寺原为关帝庙，扬名大桥原是一座木桥，毁于太平天国。清朝末期在庙西南面重建了扬名大桥，即现在的三环洞金山石质大桥，七十二石级拾级而上，古朴而典雅。关帝庙佛像毁于文革，殿舍改为工厂。直到二十世纪九十年代，重建新庙，因关云长"放下屠刀，立地成佛"得成正果后追封为十八伽蓝护法神之故取名为伽蓝寺。寺内新建大雄宝殿，二重檐、飞檐翘角，颇为高大宏伟；观音殿、地藏殿、伽蓝殿、三圣殿、钟鼓楼、居士楼等也已完善，寺庙已初具规模。除周边地区外，无锡、上海等地香客也经常来寺，并有台湾同胞、美籍华人也来寺烧香还愿.
18、但从专以京城佛寺建筑为撰写对象来说，在我国古留中是的。是书以记洛阳伽蓝为题，另及地理、政治、人物、风俗各个领域。
19、如遇下雨自备雨伞等。
20、点意意通，能鉴三世群机。
1、二是指伽蓝神，是佛教中的护法神。佛教中有十八伽蓝之说。三是指民间熟知的关公，即关羽。关羽是三国时蜀之名将，为吴国所杀。据《佛祖统纪》记载，隋开皇十二年(五九二年)十二月，天台宗祖师智者大师到荆州，于玉泉山趺坐入定，只见关帝显灵，受大师教化，向智者大师求授五戒，正式成为的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神，视为伽蓝菩萨的化身。伽蓝寺的“伽蓝”是何意，要看具体情况。一般情况下做为寺名，同时具备第二两种意思。如果寺内只供关公、或者除正常佛像佛殿外，单独供养关公，则伽蓝之意，指的是关公，伽蓝寺的意思就是以供养关公为主的寺院。
2、近日伽蓝圣像在进行下一步的彩绘修整后，伽蓝寺将会举行圣像贴金法会，殊胜的功德千载难逢的机会还望各位大德积极参与随喜功德。兹定于阴历六月十三举行伽蓝寺开光法会，具体事宜届时将会提前通知。
3、《伽蓝记》则集小记建筑的宏伟精致，揭示了劳动人民的智慧和创造。
4、上午九时整，法会正式开始，伽蓝殿内，由主法法师带领众法师念诵经咒，诵经咒中礼请净水遍洒法场。主法法师拈香、说法，杨枝甘露遍尘刹。滴滴甘露洒落在庄严的伽蓝像上，洒落在伽蓝寺各殿内外，洒落在居士们及信众们的身上。大德法师唱诵赞佛偈主法者为佛像点开“六通”，即(眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，)让佛像具有六种神通。“用巾拂尘”现执此巾，佛去尘埃，真性显现；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融，当起妙用。“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方。
5、凡是有人受持、读诵、书写、演说《金光明经》，诸天都表示会竭力拥护，令受持者获得诸多功德，如得守护，除衰恼，施安乐，增寿命，具威德，得尊敬，降伏怨敌……因供天法会的主体内容出自《金光明经》，故供佛斋天也能获得相等的功德，此经中的四天王品、大辩天神品、功德天品、坚牢地神品、散脂鬼神品等，诸天神等会不分昼夜，永不稍懈地恭敬、拥护受持此经的人们。
6、孝感，是湖北省地级市，因东汉孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而得名。孝感是湖北省区域性中心城市、武汉城市圈和长江中游城市群重要成员、国家新型城镇化综合试点地区，也是华中地区具潜力和竞争力的城市之综合竞争力在湖北省排名前列。
7、但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。
8、以此功德，帮助我们消除无始劫罪障，
9、其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。据《金光明经》记载，诸天在“金光明会”上，曾于佛前发愿，护持正法；不但发心护持三宝，还亲承佛陀嘱托，巡行人间，奖善罚恶。因此佛教信众常启建大供天法会，诵经礼忏，斋供十方诸佛及二十四诸天等，以普利人天，共成佛道。
10、斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。
11、烟花易冷中经典意象《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，洛阳伽蓝记中的北朝国都洛阳伽蓝繁盛，《洛阳伽蓝记》故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，后女子苦守城门等待将领。而将领则委身于伽蓝寺中，待战事平息将领出伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分............
12、陕西省佛教协会副秘书长，
13、直至2005年春天，妙音法师云游至此，看到礼佛修禅的宝地却只有一间简陋破庙，不免心生感叹“佛号经声何在，杂草闲花遍地愁！”遂发下大悲愿，重修道场，再造法运隆兴。经过几年的艰辛努力，在四众弟子、居士的积极参与下，在开发区管委会、市宗教部门和马路村的大力支持下，伽蓝寺整体规划恢弘出炉，天王殿守护下的大雄宝殿气势不凡，伽蓝殿拔地而起，更有6米高的财神圣像护佑十堰，古朴大方的居士楼已挺拔于山顶，而念佛院、海会塔都在建设中。
14、心地清明聪慧，不为愚痴所转。
15、出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
16、其重写自然河山的壮丽。
17、位于卧龙乡南部的心湖永乐寺，始建于宋嘉佑八年，受朝廷赦令在汉孝子董永故里兴建，原名伽蓝寺。乾隆年间，该寺再次受到朝廷重视，并御赐《乾隆大藏经》一部，康熙六年，寺院达到鼎盛时期，成为鄂东地区十方丛林，后毁于洪水战乱。
18、今天一大早，在师傅的号召下伽蓝放生组的师兄们和各位居士就已经聚齐到伽蓝寺整装待发。经过李有标老居士和印敏师傅的安排部署就开始带领我们的车队浩浩荡荡的出发了。看得出师傅脸上激动的期盼、看得出居士们内心隐藏不住的雀跃，因为这一天大家等得太久了。
19、??置物柜。置物柜分三层，当然，也可以按照我们自己的喜好来进行分层，躲藏式置物柜，可以选择将其躲藏在墙内，既节约空间，达到视觉美观并且实用。柜门很好的预防了洗浴时水汽及外界湿气弄湿物品，并且防尘防止太阳直射，对洗浴用品起到了很好的保护作用。??置物架。中台式洗手盆，高度可以在安装的时候按照适合身高来安装。中的洗手盆，外形未圆角方形，实在笔者个人长短常推荐大家使用圆角的浴室建材，除了防止小孩子受到意外伤害外也可以预防成人不留意而受到上海，圆角的浴室建材在设计上不仅有较高的安全性，而且相对于直角的卫浴建材是相对美观良多。相对比较大的洗手盆足够的空间合用，假如你也是喜欢实用美观并且比较大的洗手盆的，可以选择这款。
20、给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是不可思议的，随缘乐助金额不论多少，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！
1、普愿罪障昔消除，世世常行菩萨道。
2、其行文简明清丽，v4中有散，形象生办颇具特色。《四库全书总日》卷七十说它“其文秋丽秀逸，烦而不厌，励道元《水经注》肩随。
3、一至四卷详细地精确地记裁了六世纪北魏政治、经济、文化中心的洛阳的城址、城门、宫殿、御道、佛寺、它署、住宅、名胜、古迹等等，以及它们之间的方位和距离，对于今日研究洛阳的历史地理、考古发损以及进行现代化城市建设，具有重要意义。
4、使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；bò，薄荷(专有名词)。
5、西安市归元寺住持，镇安县金台山兴隆寺住持上慈下光大和尚。
6、读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。
7、杨炫之元魏北平人。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监。
8、依据经典所载，斋天于现在世，得十种利益：
9、拼音为qié时，伽南香：沉香；伽蓝：梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。
10、法师用巾拂尘拂去圣像尘埃，拂去众生心中的垢尘。并赞颂佛菩萨的功德。然后再用镜子照垢除净显，明心见性。然后主法者拿起朱砂笔，将朱砂笔向开光佛像做“点”的动作，庄严念诵：“开！开！开！”开启六通。(予意开佛眼，开发众生内在智慧);后众僧集体诵经诵咒。以此开光大典殊胜功德祈福世界和平、国泰民安。11时许，开光大典法会圆满结束。
11、出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
12、意思是在伽蓝寺这个地方，听雨声，是一种美妙的人生，享受，真希望这一生是永恒。伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。伽蓝就是寺庙，是天竺语的直接音译，所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方，而是有许多的寺庙，这些寺庙当时都被可以被天竺语称做伽蓝。出处：《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书，全书五卷，精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观，且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。主要内容：魏抚军府司马杨炫之撰其它首先是一部记载城
13、出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。
14、心海伽蓝是佛山市伽蓝洁具有限公司旗下的卫浴品牌，是以浴室柜为主，淋浴房、马桶、陶瓷洁具、五金龙头等为辅的整体卫浴品牌。心海伽蓝于2004年推出中国市场，也是伽蓝早推出的品牌，经过多年的发展，在行业中有“中国实木浴室柜”之称，为众多卫浴企业的榜样和方向标。心海伽蓝以浴室柜为主打产品，尤其是其实木浴室柜，可说是中国实木卫浴高端的品牌，是实木浴室柜消费者的首选。收起
15、悉达多太子19岁时，有感于世人生老病死等诸多苦恼，为追寻人生痛苦的本源，舍弃王族生活出家，四处参访修行。30岁时，他在菩提树下禅定七日七夜，证悟成佛。
16、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺(伽，读qie第二声)，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。伽蓝原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。苏州寺庙:苏州市伽蓝寺于2005年6月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。十堰寺庙该寺有300多年历史，传说这里供奉财神菩萨，因许愿灵验而出名。
17、例我不如走到伽蓝殿中，问个终生的吉凶。——《英烈传》
18、每写一未光扳在某门某方仇狄及寺之四邻巷里、官署名胜，颇为清晰确切。按照记久足可绘制一幅相当精确的中世纪古都洛阳市区图。
19、因为众生身上有垢，身上有垢就不清净。心有病叫作心垢，就是烦恼。身垢也好，心垢也好，原因都是什么呢？众生的业。众生有业所以有烦恼，受这个报。想到这样，所以我们要来浴佛，通过浴佛洗涤内心的烦恼，洗涤内心的尘垢，是这个意思。通过这个行为，作意我们自己的内心，所以要唱：我今灌沐诸如来.......
20、《洛阳伽蓝记》故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、伽蓝寺的故事
1、追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。
2、适逢“农历正月初九帝释天圣诞日“上海浦东伽蓝寺谨定于2022年2月9日(农正月初九)隆重啟建“2022壬寅年正月初九帝释天圣诞斋天祈福法会”，是日凌晨7：00礼佛修善、设斋供天、化怨息灾、降福人间。
3、汉语拼音：qie(二声调，同蔬菜茄子的“茄”)、lan(二声调)、si(四声调，不是shi)。顺便多说一句，林志炫版《烟花易冷》唱的真是无与伦比、太有画面感了。
4、南北朝时期，南朝宋文帝在位期间，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手说：“等我打胜之后，一定回来迎娶你……”
5、出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
6、后我们衷心祈愿三宝加被，佛光普照，祝愿国运昌隆，佛日增辉，世界和平，人民安康，也衷心地祝愿对伽蓝寺提供无私帮助的各界人士福慧双增，六时吉祥。
7、位于卧龙乡南部的心湖永乐寺，始建于宋嘉佑八年，受朝廷赦令在汉孝子董永故里兴建，原名伽蓝寺。乾隆年间，该寺再次受到朝廷重视，并御赐《乾隆大藏经》一部，康熙六年，寺院达到鼎盛时期，成为鄂东地区十方丛林，后毁于洪水战乱。
8、语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi；书面语读jǐ，给予、给养。
9、大供天所敬拜的对象主要是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、金刚密迹、大辩才天、大功德天等二十四天众，还包括寄位诸天、金刚力士、天龙八部等诸天的使者，以此感念诸天护持佛法，并祈愿得到诸天的护佑而吉祥安康。
10、出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
11、《禅林象器》有云：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要开启我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意
12、梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂，为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等
13、上香会首：1000元/位
14、雕刻圣象的地方就在白马寺附近对于大家已经是轻车熟路，没过多久就已经到达厂家门口。虽然大家心里早已对关圣人的样子熟悉，但是见到我们期盼已久的伽蓝圣像还是不由得大吃一惊。那么的威武、那么的高大、端坐一边气势凛然，不由得让人肃然起敬。工匠师傅虽然只是简单地喷涂了一层黄漆也是看起来金光闪闪宛若镀了金身，肃穆之中却又散发出佛法的慈悲与庄严。
15、在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。
16、愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
17、可获圆满相貌，得家庭幸福安乐。
18、前四卷涉及到了一些洛阳的商业和手工业经济的记载，成为今日研究六世纪北朝城市经济地理罕有的史料。
19、法会期间，可以随喜功德留名注入建寺留刻。
20、伽蓝就是寺庙，是天竺语的直接音译，所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方，而是有许多的寺庙，这些寺庙当时都被可以被天竺语称做伽蓝。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、伽蓝寺听雨声盼永恒意思
1、“古刹复兴，法界生辉”，巩义伽蓝寺定会坚持：以戒为师，正信正行，庄严国土，利乐有情。努力践行“人间佛教”的思想，“菩萨在人间”之信行，努力弘扬慈悲济世精神，发扬佛教优良传统，带领僧众与护法居士，团结一致，同心同德，勇猛精进努力把伽蓝寺建设成为一个化世导俗的正法道场。
2、心身自在，善财广进，善宝集聚。
3、关羽，字云长，刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。
4、伽蓝寺，始建于明嘉靖元年(公元1522年)。传说当时恶狼成灾，时家畜和小孩被野狼叼走，更可恶的是一只全身白毛的老狼极为凶悍，为害一方，骚扰众乡邻里无法安宁。由于狼群祸害乡里很久，当时为了提醒过往行人注意安全，一直用“白狼”称呼当地。后来伽蓝菩萨显灵，指点迷津，“要想救白浪，十里一个寨”。于是人们便在地势险峻处修筑“寨子”，防御“白狼”。随着时间的推移，“白狼”消失了，村寨恢复了安宁。不知不觉中百姓将“白狼”改成了“白浪”。为了感谢伽蓝菩萨的保佑，百姓就捐资修建了伽蓝寺。当时的伽蓝寺楼阁林立，庭院幽静，晨钟暮鼓，香火鼎盛。
5、2017年5:21日下午1:30放生法会。
6、点身身通，分身尘尘刹刹；
7、作者简介与作品由来：
8、一是指寺指僧众共住的园林，也就是寺院。这个词的梵语音译也译做"僧伽蓝摩"，其中僧伽为僧团，摩蓝为园，是僧团所住的园林的意思，即寺院。
9、明末清初满清入关，战火纷飞，伽蓝寺在战火中毁坏殆尽。后有郧阳名士捐献家产重修寺院，然而时至乾隆四十一年(1776年)，一炬大伙将寺院再次化为灰烬，殿宇荡然无存。僧众四散云游，只留下“乾隆”二字的蛙石一块。
10、出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
11、点鼻鼻通，普嗅法界诸香；
12、商洛镇安县佛教协会会长，
13、出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
14、随着改革开放以来国家对佛教的重视，落实古寺名刹恢复重建的政策，伽蓝寺重建得到各地各级政府及宗教主管部门的大力支持，悟明大师带领众生重新选址，在卧龙潭与白龙潭之间(清明垸)修建寺庙，取名心湖永乐寺。
15、其它首先是一部记载城市佛教寺院的书。记录寺名、建寺年月和建寺者、道里位置、周围的第宅和官署、塔殿、堂廊、楼阁、房院、林池、雕塑、图像和人物故事等。全书共记大寺四十所，一些大寺之下附记了四十多所中小寺。
16、可得身体健康强壮，远离病痛苦恼，充满生命活力。
17、你看我们前面摆了这么多花，干嘛呢？我们看见会生起欢喜，因为我们是凡夫是众生，众生他就有分别好坏，令这样的一个场景引发我们的内心。这是一种作意，一种修行，一种方法，就像吃饭念供一样，我们有得吃，忆念佛陀的光明加持，感恩之心，所以要先供佛，是这个意思。所以我们要浴佛，其意思也是如是。
18、伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。
19、陕西省佛教协会副秘书长卧龙寺方丈上常下礼大和尚。
20、佛身在大小乘的看法不一样：小乘认为佛只是一般人，一个老比丘而已，所以他身体需要洗。因为自己身体需要洗澡，所以想到佛也得洗澡；那么大乘佛法他不是这么看法，他说佛是金刚那罗延身，无上的庄严，无上的清净光明，不需要洗。
