一、董永故里
1、更有了小淮人骄傲的名片
2、万荣县作家协会采风团合影
3、西溪缫丝井为七仙女缫丝的汲水之处，历代史书都有记载仅录部分：
4、编辑：李东海管红珍汪梦芬潘平波刘艳李海娟胡似昭
5、驻足前小淮，放眼乡邻村，不远处有董永七仙女相会的石门桥，有见证他们大爱婚约的土地庙和老槐树，还有埋葬董永的那座荒冢珍藏着陈酿了两千年的古老传说。七仙女是天上的神，天仙配是文艺加工了的传奇，但这不妨碍平凡村庄里发生平凡的故事。孝是华夏第一美德，爱上孝感天地的男人，冲破门第之见的偏见，守着自己的选择，分享着同甘共苦的幸福。这男人便是董永，前小淮之董氏第一百七十一世，和你我一般朴素生活的人。艺术高于生活的美，正源于生活中朴实的至善至美。感动于艺术，可以更好地珍惜平凡中的幸福。
6、槐荫村位于镇江市区南郊12公里，是古邑丹徒的富庶之地，历史悠久，人杰地灵，这个村名源于董永与七仙女的美丽传说，是董永和七仙女传说故事的发生地。
7、明末清初著名盐民诗人吴嘉纪留下了千古绝唱：
8、舜耕历山，禹凿龙门，嫘祖养蚕，后稷稼穑，中华文化从这里一路摇曳而来，穿越汉风唐雨，历经宋韵元声，永乐宫中笑谈古今往事，鹳雀楼上眺望三晋风流……这就是中华民族的发祥地——古老的河东大地，处在这块热土上的汾河之阴——万荣县，也是大名鼎鼎：这里有冠绝百代的大哲前贤，有安邦定尊的重臣名将，这里千百年来还流传着一个神秘而又美丽的传说——董永传说，母亲节前一天，我捧着一颗虔诚的心，跟随万荣县作家协会采风团走进了“董永传说”的发生地——小淮村。这里的德孝文化，可以让人们强烈地感受到对敬老孝亲的歌颂赞美，对文明道德的推尊崇拜，对幸福爱情的向往追求，对高尚人性的讴歌热爱……
9、让淳朴的孝德文化，董永精神
10、＂树欲静而风不止，子欲养而亲不待＂。我们虽不能如古人，能孝感动天，只要在父母长辈们有生之年，尽自己大的努力，不吝啬自己的时间，常回家看看，听听父母的唠叨，尝尝父母做的饭菜，就是一种真实也平淡却是父母喜欢的孝行。
11、沙石无言，历史有知。董永卖身葬父，孝感天下，田仙姑娘以身相许，成就一段传奇姻缘，故事后来广为流传，化作“天仙配”的民间和神话传说，他自己虽未能官举孝廉，但也上了“二十四孝”。他的陵墓里可能也没有为他的子孙留下珍奇的宝藏，那“孝亲敬老”的德孝文化却在历史的风花雪月中凝练成一笔显赫的精神财富。
12、回到了久别的童年，枕着母亲嗡嗡的纺车声入眠
13、“以贫穷落后为耻，以勤劳实干为荣
14、一座坟茔，孤零零地散落在沟边崖畔。
15、了《孝子传》首位，书中载道：
16、抗美援朝战争中，小董村青年孙其永、王军、王国英、孙道通、谢文芝、孙其军、孙立荣、孙尚直、陈振华、孙文立、孙立永和孙道武雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，赴朝作战。其中，团参谋长孙文立在上甘岭战斗中英勇牺牲，孙立永也为朝鲜人民流尽了后一滴血。
17、据年逾七旬的“老槐荫”傅捍东介绍：原先村名叫张傅村，相传当年董永卖身葬父的一片孝心深深感动了七仙女。
18、把董永孝感人心的真情故事一幕幕再现
19、武陟县董永文化服务中心理事长孙兴卫向“市民观察团”成员介绍，董永出生于西汉末期，自幼丧母，家境贫穷。董永孝敬父亲，夏天为父亲扇扇子，冬天为父亲暖被窝。父亲亡故后，无钱安葬，董永卖身葬父。去付员外家当长工顶债途经大樊村时，在村东大槐树下歇息，恰逢来自下封村落仙台的姑娘张七姐，二人互相爱慕，遂以大槐树为媒，自成姻缘。夫妻二人去付村当长工还债，期满后返回小董村，过上了男耕女织的幸福生活。后来，人们为了美化董永的这段爱情经历，演绎出了《天仙配》《织皇绫》和《麒麟送子》等神话故事，在全国各地广为流传。
20、展现的是董永故里的光芒
1、对村口的一对石狮，我印象极深。狮高三米左右，昂首扬颈，雄视太空，四爪强劲，威武雄壮，雕刻的极为精美，显现出一种威慑八方的神气。石狮身后的一片废墟，是我和同龄的小伙伴们的游乐场圣地。我们常在那里嬉闹玩耍捉迷藏，绕着石狮子戏闹。高兴时，还会在石狮的胸前爪下背脊上追逐滚打，甚至爬上它们的脑袋呼叫笑闹。但做梦也想不到，那一片看去全是破砖碎瓦的废墟，竟是当年大名鼎鼎的董永祠堂遗址，被我们骑在脖子上的那两个威风凛凛的石狮，便是祠堂和英灵的的守护神。
2、村里有学问的人建议，把原来的张傅村改名为“槐荫村”，希望得到这棵神树的庇荫，恩泽子孙后代。于是，“槐荫村”便名正言顺地叫响了。
3、(岁月)汪兴剑：另类成都
4、海陵西溪镇，汉孝子董永故居。而“孝子祠”、“天女寺”、“缫丝井”皆以永传。
5、董永墓，在镇一里四十步，有汉董永墓，在西广福寺后。按《吴陵志》：古有此墓，墓塌久矣，亦有永父墓，葬曹长者故宅，其事迹本末，《晏溪志》载甚详。
6、天女庙，在镇东北凤凰池后，昔董永遇天仙女此，后凤凰来浴于池，天仙乘凰而去，时人见其孝感，遂建此庙，久废无迹。
7、后来，随着战乱和灾害，迁向南方的移民把卖身葬父故事传向各地。由于南北口音差异，当地人把北方人口中的董永、田女，误传为董永、天女。更令人可叹的是，反复传诵,几经演义，更有文人墨客们的丰富想象，便从卖身葬父的人间悲剧中衍生出天仙女和庄家汉之间的爱情神话传说。实际上，董永只是一个因行孝出名的朴朴实实的庄稼汉。不过，从现实生活中的人物演变为神话传说中主人公的本身，也表明善良人们对善良行为的赞许、褒奖和期许。
8、从孝感东站步行约660米,到达孝汉大道站
9、机杼荒凉秋草歇，辘轳寂寞野花团。
10、“董永传说，”、“董永故里，全国”
11、来自国内外的500多位佳宾参加了式和开幕式。当江苏省邮政局副局长顾汶和中共东台市委书记储金泉为《董永与七仙女》邮票式揭牌时，5000多名与会群众报以热烈的掌声，整个广场欢声雷动。
12、三是拨出专项资金，集社会各方力量，把董永搬上京剧舞台，使董永的事迹更加形象化、具体化。新编历史京剧《孝子董永》上演后，引起了社会各界的强烈共鸣。四是对历史上有重要记载的董永遗迹和目前在博兴境内尚存的董永遗址进行整理修复和重新构建。五是组织成立了四支“董郎家锣鼓队”，他们演出的《世颂董郎》、《仙女下凡》、《喜结良缘》、《凡间甘醇》等曲牌，集晋、豫锣鼓特点于一体，先后跨越20多个省、市，受到热烈欢迎。
13、董永与七仙女的故事，是中国古代第五大爱情传奇、第五大民间传说。两千多年来，董永与七仙女的故事在民间久传不衰。武陟县小董乡小董村就是董永的故里。
14、我们来到一个曾经叫做尚孝村的古老村庄——小淮村
15、文化的传承需要后继有人，董学文老先生作为董永的后人，作为身体力行德孝文化的传承者，毅然接过了《董永传说》传承人的接力棒。为使董永故里的德孝文化能够进一步发扬光大，使董永精神惠及乡邻，每年的九月初九重阳节这天，小淮村都会召开村民大会，选出本年度的孝媳、孝子及五好家庭，颁发荣誉证，并由传承人授予相应的称号，作为大家效仿的楷模。
16、近年来，博兴县委、县政府在弘扬董永传统文化、繁荣现代群众文化上，构建实施了十项文化工程：一是邀请安佐璋、朱绍侯、高敏等全国知名专家、学者到博兴，举办汉孝子董永故里论证会，确认董永为山东博兴人。
17、座谈会上，“市民观察团”成员秦继利朗诵了自己创作的诗歌《拜谒董永故里》，以特殊的方式表达了对董永文化的关注。
18、点燃了我心中崇尚孝善的渴望
19、西溪地处如皋以北，所记距离相等，此处所载正指西溪的地理位置。
20、董永在汉代确有其人，其故里就在今博兴县陈户镇董家庄其他相关资料：董永，汉代千乘董家庄(今属博兴县陈户镇)人。家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。
1、西溪镇西北角一个小村庄，叫董家舍，董永当年就出生在这个村子里，清代刘积兰著的《彭城堂笔记》记载：
2、董永与七仙女的故事，是中国古代第五大爱情传奇、第五大民间传说。2000多年来，董永与七仙女的故事在民间久传不衰。武陟县小董乡有个小董村，是董永的故里。
3、清水悠悠，微风荡漾，柔柳飘拂
4、循着“唧唧复唧唧”的机杼声，我们来到了“纺织院”，两位大嫂正在娴熟地织布，她们把“织锦偿债，赎身结缘”的故事重现，为了帮董永赎身，田仙一月织出三百匹绢，成全了他俩美满的婚姻，因此，我们河东大地至今还时兴着男方送给女方“合婚百尺布”的习俗，作为结婚偕老的象征，就是为了表达对田仙织布为董永赎身还债的感激之情。此时此刻，我想借一把大嫂的银梭，用红尘中旖旎的光线，编织夏天的鲜艳，送给这个美好的家园。
5、董永与七仙女的故事，很早很早就听老人们讲过，羡慕着董永有那样的仙女爱着，感动着仙女不嫌贫不爱富，羡慕着他们的爱情故事经典咏流传。
6、董永孝感天，娶妻天上仙。毕业卌二年，重聚天地间。当年美少年，今日白发染。整席开酒宴，同为酒中仙。
7、沿着先贤孝汉子董永的遗德
8、让我以高的虔诚的信仰，向前小淮，向千古大孝子董永，致以崇高的敬仰。
9、从神话传说到现实版有多远
10、《芳草》2000《今晚报》2012002
11、根据董永故事流传得较广的江苏省东台市的传说和遗迹来看，也曲折地反映了这种社会矛盾。离东台城三里的地方，有一个西溪镇，古代是宁海县城。汉武帝(公元前140年)时就已由盐场发展为西溪镇，由盐而兴，经济繁荣，人杰地灵。
12、漫步在村落的林荫小道，感受着村落的热情，感受着铺天盖地的孝文化气息。
13、土地革命时期，小董村的王卯被指派到东北抗日联军第四军，担任军长李延禄的秘书；孙双峰等人参加了中国工农红军红一军团红四师，紧跟共产党闹革命。
14、其实，我并非土生土长在那个地方，而是在离它将近二十里地的外祖母家。但我常常回到管家汊，看望我的伯伯、叔叔、婶婶和哥嫂。那里的湖光水色给我留下了深刻的印象。
15、便有了流传至今与石门桥、董永墓、田家窑、郭家岔、土地庙……相关的美丽故事
16、据诸多史料记载，董永是汉代人，幼年丧母，父亲有病，他去田里劳作时，不放心父亲一人在家，就用独轮车推着父亲去地里，父亲亡故后，他卖身葬父，传为佳话，被收入二十四孝故事，作为敬老孝老的典型宣传。
17、看过董永故里的遗址，参观了小淮村的风貌，见证了村委会一班人的努力，感觉到他们和谐奋进的作风，不难想象，小淮村的明天，定会是一个更加美好的美丽乡村！
18、民间故事是劳动人民在长期的劳动实践中智慧的结晶，也是口头文学创作的滥觞。西溪一带关于董永故里的流传绝非偶然。从众多史料记载中可见一斑。
19、2006年，国务院公布了第一批非物质文化遗产，小董村的《董永传说》名列其中。这份珍贵的文化遗产，不仅是小董村的光荣，更是焦作的文化瑰宝和亮丽名片。
20、据元《至顺镇江志》和清光绪《丹阳县志》记载，丹阳延陵是董永的故里，但董永与七仙女的故事发生地则在董永的卖身地——丹徒南乡的槐荫村。这个传说始于汉代，距今已有2000多年。早见于文字记载，是汉刘向的《孝子图传赞》。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、董永故里在哪里博兴
1、市文化馆党支部副书记连巍向“市民观察团”成员介绍，在小董村举办七夕节文化下乡活动，目的是让大家了解董永孝行传说、董永和七仙女的美丽传说，进一步培育乡村文化志愿者队伍，挖掘传承乡村优秀文化，满足基层群众日益增长的精神文化需求，助力乡村文化振兴。
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3、宋《广事类赋》：“天女缫丝纷络绎。”注云：
4、一自杼声闻下里，千里流水出寒沙。
5、“广陵董永妇，王戚甾川人。”
6、(作者简介：董革，笔名董葛，男，山西省直退休干部，高级经济师、高级政工师、高级科技咨询师。中国散文学会会员；山西作家协会会员；中国传媒大学国学与管理研究中心研究员；三晋文化研究会副秘书长；山西省孝文化研究会特邀专家。曾在《山西日报》、《山西文学》等报刋杂志发表文章数十篇。)
7、“武陟县和小董乡、小董村高度重视传统文化，在董永文化的保护和传承弘扬方面做了许多卓有成效的工作，今天举办的七夕节文化下乡活动，就是一个具体生动的示例。希望当地政府和有关部门更加重视非物质文化遗产保护工作，把董永文化保护好、挖掘好、弘扬好。要以乡村振兴为主题，以董永文化为主线，以孝文化、爱情文化、医药文化为重点，叫响‘走进董永故里，邂逅美爱情’‘走进董永故里，感受孝亲文化’宣传口号，把小董村打造成我市全域旅游的闪光点、全面小康乡村振兴的示范点。”市政协文史委主任孙长松说。
8、“推进五城同创，创建平安乡村”
9、近些年，国家的惠民政策已使董永故里得到实惠。上级先后拨款修路、通电、打井，给村里办了许多实事。几眼深水井，滋润了这块干涸的土地，给硬让客人吃口饭，舍不得让其喝口水的故事，划上了一个永久的句号。乡亲们引水浇田，其乐无穷，庄稼年丰时稔，五谷满仓。乡亲还引进了优良品种，栽培了不少果树、梨树、桃树、冬枣等，每逢清明节前后，桃花红雨梨花雪，吐芳争艳，姹紫嫣红，浓郁的田园乡土气息沁人心脾，一幅春深似海的秀春图，涌现在人们的眼前。我想，这也算是后人对董永在天之灵的一个慰藉。
10、池边东向有一照壁，青砖古瓦，重檐叠嶂，历经风雨，仍巍然屹立，似乎寓示着孝文化的普渡众生，长久不衰。中间一大写的“孝”字在二龙环绕的圆形背景中映入游人的眼帘。两旁的“孝无大小，孝无先后，孝不等待，孝不图报”16字的解说，告诉我们中华孝文化的内涵。任他乡野百姓、文人雅士、达官显贵，面对此照碑无不感慨万千。
11、暮然回首，在我们村庄的田野里、土壤中，在村民的血脉里、言行中，在村风的传承里、民俗中，的的确确遗传着浓厚的孝道。“卖身葬父”的孝文化，已作为一种文化心理，积淀在人们内心深处，至今深刻地影响甚至规范着这里的民风村俗。孝道弥漫在整个村庄和周边大大小小的村落。
12、驱着车，携着摄影机，带着一颗虔诚的心，静静地聆听着那个传颂数千年感动无数人的孝的经典。
13、孝感地区提倡孝文化是中华民族传承发展孝文化的一个缩影。中国传统文化所倡导的“百善孝为先”一直不断在华夏大地上传扬发展。但由于千百年来儒士文人的推崇，“孝”往往被拔高到一个难以企及的高度，后世很多人甚至认为只有做到“二十四孝”的德行才能称之为真正的“孝”，其实不然。回溯孝文化之始，子夏曾问孝于孔子，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”对于父母长辈的态度才是难实现的孝道。行孝之难并不是要给父母提供多么华贵的衣食，行孝之事也并非少数人才有能力为之，和颜悦色，恭敬而有耐心，这其实是我们每一个人都力所能及的。
14、在前小淮，那个大大的“孝”字，顶着天立着地。
15、小董村还是中国人民解放军少将、原国防科工委顾问彭施鲁(1916年～2009年)的故乡。彭施鲁1934年加入中国共产主义青年团，1935年加入东北抗日联军，1936年加入中国共产党。1935年至1945年，他历任东北抗联第四军军部秘书、团政委、后方留守处主任、师政治部主任、支队教导大队政委，苏联红军第八十八独立步兵旅连政治指导员、连长、参谋，苏军驻佳木斯卫戍副司令员、司令员，中共佳木斯地区委员会党委书记等职，参加了反“扫荡”、开辟松花江下游新游击区、杨木林子等战役。
16、临近傍晚，漫步在董氏宗祠前的广场上，抚摸着“董永传说”那几个红色大字，细细品味着广场周围墙壁上的二十四孝图，抬头看着华灯装点下的洋溢着现代气息的董氏祠堂，耳边不由又回响起董老先生的话语“我要尽自己所能，让世界知道董永就在我们小淮，我们是董永的传人！”是啊，我们是董永的传人，我们有责任有义务为德孝文化的传承鼓与呼！
17、也便有了小淮人引以为豪的董氏宗祠、董氏家乘
18、董永故里，还是革命老区
19、孙兴卫告诉记者，1945年2月22日，小董村成为修陟县抗日民主政府所在地，属于晋鲁豫边区太行七专署，辖修武县与武陟县沁河以北地区。1945年10月28日，共产党在小董村建立武陟县民主政府，属于太行四专署，辖武陟县西部沁河南北地区。1947年4月，共产党军队大反攻，县政府和村政权下山返驻小董村，属太行四专署，修(武)、获(嘉)、武(陟)井入武陟县，小董村成了三个县的革命中心。1950年1月起，小董村为三区区政府驻地。
20、唐释道世《法苑珠林》卷62引刘向《孝子传》云：
【axxzhouaxxyyflongdd】五、董永故里是哪个城市
1、清代学者认为“孝感”因董永得名(顾祖禹的《读史方舆纪要》、徐文范的《南北朝郡县表》中均有记载)，近代的《中国古今人名大辞典》中记载：“董永，后汉千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徒安陆……”，以上史料可以证明，孝感是董永的故乡，至少是第二故乡。
2、当做村魂直根于人民百姓的精神沃土，发扬广大
3、清嘉庆《东台县志》卷22引《晏溪志》载：
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5、同行们提议在照碑下留影，我却匆匆走过。
6、孝感为了纪念董永这一事迹专门建立了不少景点供游客膜拜观赏，为出名的便是如今4A级景区的董永公园了，其位于孝感的槐荫大道东端，总面积为75亩，董永公园内建有孝子祠堂、升仙台等著名景点，这也是当地人为了歌颂流传百世的董永传说，也希望能够将这种美德传播到世界。
7、走进万荣县小淮村，听老者们讲述了董永“孝”、“勤”的一些生活故事，看到了从古至今有关董永的石碑、文章、祠堂石狮子等，又跟老师们去淮介下窑村去拜谒了董永墓，加上万荣县域一带结婚时的习俗“合婚布”、“棉花芯”等，坚信董永不只是传说人物，两千年前，他确确实实生活在万荣小淮村。
8、焦作日报全媒体记者王龙卿史文生马允安报道
9、在董永的故里，小孩从牙牙学语之始，就耳闻目睹，潜移默化，从自己父母或邻居的言行中，感悟到孝顺老人是天职。“夫孝，天之经也，地之义也。”有了稀罕好吃的，首先要紧让老人，其次才给孩子们。有时明知老人舍不得，终还是孩子受益，但先老后幼的规矩是祖上法定的，程序一旦颠倒，就会被左邻右舍嘲笑，被指为不孝之举。
10、那时，也许哪里都可以看到，中国万荣小淮，董永故里欢迎您！
11、报德何难自鬻身，缫丝人远事犹新，
12、从某种意义上讲，卖身葬父的确孝感天地，但“辘车载父”更加非同寻常。正是因为几十年如一日，一步一个脚印，踏踏实实地跋涉在坎坷的人生道路上，成年累月地行孝于父，才达到惊天动地的结果，才引起思想家的关注、归纳和升华，进而演化为被统治者和平民百姓共同接受的孝的化身。至于“天女下凡”、“槐荫送子”、“天仙配”等生离死别的故事，只能说是整个事件的一个插曲。插曲必定不是主题，本末倒置了，只能说是滑天下之大稽。
13、东汉冲帝(刘炳)永嘉(公元145年)左右的武梁祠石刻画象中，就形象地描绘了董永卖身葬父的故事，说明这个故事在当时已家喻户晓。寺观祠堂已用石刻公之于殿堂之上，宣传封建的孝道，要人学董永，做孝子事亲。画象用这做题材，说明董永卖身故事早在永嘉前就广为流传了，可以说是我国的一个流传悠久的民间故事了。
14、晴空，艳阳高照，我和同事们相约董永故里小淮村，近距离仰望两千多年前的董永尊容，学习德孝文化的真谛。
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16、家贫知孝子，国乱识忠臣。董永故里的人们一辈效彷一辈，不管环境多艰苦，劳苦不让爹娘受，忧愁不让爹娘耽。不管生活多困难，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。童年的记忆犹新，日常每家都蒸两种馍馍，白馍是给老人的品。如今在农村吃粗粮也变成了调口味，但第一碗饭必须先端给长者的规矩依然没变。用餐时，长者不动第一筷子，孩儿们即使唾涎三尺，谁也不敢轻举妄动。
17、小时候，我常常站在湖畔堆积的贝壳小山包上看湖，看那粉荷垂露，盈盈欲滴，嫩蕊摇卉，金丝飘逸，红蜻蜓歇在红莲花苞之上，水中倒影历历。一片绿荷叶的海洋，五光十色，美不胜收。我尤其喜欢看那些在湖汊飞翔的水鸟，青鹃、白鹭、黑鹳、野鸭，还有很多不知名的飞禽。那矫健的翅膀，优美的姿态，自由地翱翔，时高时低，时远时近。有时贴着水面疾飞，有时在低空缓缓盘旋，有时忽然从空中扑向湖里。他们一边飞着，一边叫唤着，“叽叽啾啾”，如歌如诉，此呼彼应，好不自在快活。
18、董永可能就是万荣县皇甫乡小淮村人，但董永的德孝精神却是华夏民族的。走进小淮村，不必说“董永故里”的沙石牌坊，不必说国务院下发的确认文件，不必说这里正好契合“天仙配”传说的姓氏、地名、风俗，单是那一辈辈人仁厚诚实、孝感天下的情怀给游人留下美好的回忆，就是对质疑和争吵认真的回答。
19、走进小淮村，沿着悠长宽阔的巷道
20、等待我的是沉淀着古朴厚重的农家小院
