一、议论性散文
1、拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音
2、由对比手法入题，表明立场
3、①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
4、议论性散文的结构框架
5、活着真叫累，有人这么感喟。
6、在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我
7、所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确的一种分析方法。因其用假设复句构成，所以称其为假设句。
8、宗旨：文化·传承·超越
9、不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。
10、论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
11、问题补充：希望用试题来说明，议论性散文，小说吗，题目一般是如何，有什么整体感知、快速阅读的技巧：(1)浏览标题，领悟基本内容：标题有时暗示
12、我心美丽，于是我的人生跟着美丽。
13、精彩的结尾示例二：如果说友情是一种广度，爱情是一种宽度，那么亲情就是一种深度。走进生活，你会发现生活是如此的广袤无边，亲情、爱情、友情一样也不能少；走进生活，你会发现生活是如此的丰富多彩，有清水般纯洁的亲情，也有浓酒般醉人的爱情，更有香茶般可人的友情！
14、所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。
15、曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来好的那条鱼便是快乐。
16、富有文采的标题，含蓄隽永
17、对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
18、由精彩深刻的设问入题，启人深思
19、第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪
20、生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。我们的十指应该平平整整地伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲地卷曲。
1、在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由(分论点)；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
2、“□□是BB。”有人也曾这样说，“它□□而来，可也总要□□到□□□□去。”
3、人，自从诞生于这个五光十色的尘世上起，就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲重奏的心曲中，我们活动着关节，舒展着骨骼，长成了千差万别的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界，就有了波澜壮阔的人生。
4、□□，也许会感激它□□□□□□，让它得以□□□□□□□□，却忘了□□□□给予它的那一份□□□□。
5、由新颖形象的比喻入题，直接扣题
6、附：精彩开头的语言样式
7、是散文。但具议论性质。可以有众多事实论据或者道理论据。只要做到形散而神不散就好。现在提倡新概念式的写作，没有太多的约束，给我们很多自由发挥的空间。
8、有些话题的构成要素，从什么层面来解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
9、将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。
10、工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
11、例一：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害……这些事例，不都有力地说明了"从善如流"的重要吗？
12、“儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度。寓言中的”富人“在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。”
13、是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。
14、②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处(为什么)；
15、典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。论据的作用就是加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
16、在本论中提出三个分论点，这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的开头。这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
17、例二：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！(2003年高考《打开另一扇心门》)
18、一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。
19、由生动贴切的拟人入题，激发想像
20、第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。
1、我的呕心沥血您的赞赏无价
2、大的区别在于，议论性散文和议论文的文体不同，前者依然是一种散文，属于形散而神不散，而后者本身就是一种文体，这种文体更加集中地辩论议论了某件事情或者某个观念，形式上也不能散乱。
3、阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候．自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。
4、①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么)；
5、我们有美的胸襟，我们才活得坦然；
6、议论性散文，以阐述某个观点为中心的“散文”。它不像一般议论文注重形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
7、生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
8、高兴时手舞足蹈，激愤时怒发冲冠，此谓之自然；大笑时开怀抚掌，痛哭时涕泪横流，此谓之自然；成功时尽可一蹦三尺，失败后何妨捶胸顿足；顺境中尽可乘风破浪，逆境时何妨破釜沉舟……顺其自然罢了。
9、即便世间人生观念不尽相同，每个人都有选择自己人生道路的自由，但不管别人怎么说，我都虔诚地将自己的人生——皈依自然。
10、浅浅中国行，悠悠文化香。那层层叠叠堆砌起来的砖瓦，是中国美的符号。
11、由假设情景入题，埋下伏笔
12、这类文章具有强烈的感情色彩和鲜明的个性特点，文中有一道隐秘而贯穿全文的意脉，义理沿着它的走向灌注于整篇文章的肌肤之中，作者的构思，立意、运笔都归依于它，阅读中读者只有接通意脉，才能源源不断地输入作者的文气，方可在文气的猜读吟咏中感受到文章的义理。
13、顾名思义，议论性散文是散文的一个品种，它借助议论等方式表达作者的观点，其思想内涵是理，写作目的在于启发人、教育人。
14、形式多样的结构，新颖别致
15、语言具有说理性，但尤其具有形象性、抒情性
16、由名言警句入题，彰显底蕴
17、人想要的东西太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上了女王之后还想当教皇，她想让天底下所有的王臣都服于她的欲望的魔杖。人的误区就在于得到金子之后，还念念不忘地想要仙人的那个点石成金的手指。在无边无际的幻想和欲望前，能够保持一颗平和之心是多么的重要。在大街上匆匆行走的世人，在自己的家里独坐独斟独酌还独卧的人，有几个能够明白这样一个道理：欲望像海水，总是越喝越渴的。
18、从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留连低回，而失去峰燕目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。
19、爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊!这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
20、“不对的，”化妆师说，“化妆只是末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改良、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，的化妆是生命的化妆。”
【axxzhouaxxyyflongdd】四、议论性散文主要采用理论观点和事实依据说理
1、由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文本质的文体特征。
2、多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
3、从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群，卷走一个又一个朝代，不在世界的任何一个角落停留，也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。无论历经了多少沧海桑田的变迁，她永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初。
4、告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
5、文气源于作家的生命精神，体现在文章的整体词采之中，是作者在章句结构上匠心独运的结果。因此教学中需要引导学生从章句的品读开始，从语词的音韵、句式的格力、辞章的神采方面，静观默会，在反复地猜读中顺着文气深入文本内部感受作者的精气神蕴，体会文章的旨意。
6、议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
7、此类形式能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，很适宜采用此类结构。
8、坦然是一种失意后的乐观。
9、曾在翻译诗里爱过希腊废墟的蔓草荒烟，曾在风景明信片上爱过夏威夷的明媚的海滩，曾在线装书里迷上“黄河之水天上来”，曾在江南的歌谣里想自己架一叶迷途于十里荷香的小舟……而半生碌碌，灯下惊坐，忽然发现魂牵梦萦的仍是中央山脉上那只我未曾一睹其面的鹰鸟。(张晓风《情怀》)
10、①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；
11、如何在谋篇布势上求异出新呢？这里提示几种实用的方法：
12、议论性散文的本论
13、例一：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。
14、③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
15、议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。
16、有时候很多名人对某一事件会有各种看法，当积累下来后却难以全部运用。对此提出一种方法，在共同的主题的情况下，从不同角度形成名人观点，打破时间与空间的限制，部分年代国家的顺序先后，加强紧凑的表达效果。下面举一例。
17、情景再现，就是将一种场景展现在人的面前。方法是直接借用名人的作品，经历，设置相关的情景，场景，人物，情节等等，展开合理的联想，重复当时发生的事。需要艺术地再现人物在某一时期的细腻的心理行为，或者是气势磅礴的历史性时刻的壮丽场景，或者是再现文学形象的事件。同时，也要加上几句议论，表达出对生命个体的感受联系实际，在文章中展现出浓郁的时代或历史气息。在写的时候要注意，四五十字就是到顶，那些百字的叙述在议论文里是完全不必要的。下面举一例。
18、解说：这一组比喻排比，增加了文章的生动性、形象性，平添了文章的色彩与气势。
19、《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，终锒铛入狱。
20、句子型话题本身就是中心论点。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、议论性散文是什么意思
1、议论性散文重要的两个特点
2、①刻苦勤奋，是理想的阶梯；
3、说理散文，具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。
4、辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
5、由优美的排比句式入题，先声夺人
6、第二节：明确提出中心论点。
7、这一部分中，作者的说理有如下特点：
8、在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：语言优美，引用诗句，精当事例。因此本论分为三段：一段用优美的语言阐述分论点；一段引用诗文名句阐述分论点，一段用精当的实例论证分论点。
9、多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。
10、活在俗世之中，太多的牵涉与羁绊使得原本丰盈的生命日渐憔悴了。白日忙于在人与人之间的房子、票子、职称之类的玩艺儿周旋；晚上回到家里有心想去剪西窗之烛，浮躁之心被电视频道所俘虏。落霞与股票齐飞的日子里，焦灼的目光又怎么能够发现秋水与长天原来是一色的呢?
11、然而我说□□□□□□□。
12、对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。高明的化妆术，是经过考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竞化了红唇……”
13、人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗?
14、例2：“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
15、①正反对比式：用两个或以上的正面事例，用至少一个反面事例。
16、议论性散文，中心词为散文。不过就是在新散而神聚的基础上把论点提出来，辅以文字修饰过的论据进行论证，比较自由。
17、解说：三个排比句，不仅给读者新颖清爽之感，而且巧妙地扣住话题“感情亲疏和对事物的认知”，句新且内蕴丰厚。
18、泱泱中华何以屹立东方千年而不倒？华夏文明何以跨越历史风尘而绵延至今？皆因文化的存在。
19、文章选段：我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。有一天，当我年老，无法看花
20、“在宁静的自然中，人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西”；
