一、不畏浮云遮望
1、不畏浮云遮望眼，自缘身在高层的意思是，不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。此诗句出自王安石的《登飞来峰》。这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
2、今天要晒的是学诗一班诗友的作品。
3、只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
4、任何事物的发展，都是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程。经济运行同样如此，不会总是风和日丽，也会有浮云飘过甚至面临风霜雨雪的时候。越到这个时候，拨云见日、登高望远就越显重要。
5、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。扩展资料写作背景：
6、他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理。
7、上海新天地“屋里厢”参观景点的雪白墙面上，挂着生动描画老上海、老生活、老行道“贺友直画三百六十行”系列连环画原稿；上海环球金融中心二楼商场的宽敞厅间里，陈列着贺先生对于上海老城厢的精彩生动连环画；上海地铁车厢的站立拉手招牌上，也展示着贺友直的经典上海风情画，它们跟随车厢的行驶，“活脱脱”地微微晃动，那已经远去的上海往日有趣生活图景，也在我们的注视中，慢慢苏醒和复活。
8、2016年3月，地铁10号线豫园站通道展示贺友直画的老上海市井风俗人物
9、“不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
10、我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。
11、|组|织|艺|术|用|
12、王安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
13、别：聚散匆匆此恨年年有
14、“不畏浮云遮望眼”的下一句是“自缘身在高层”。
15、孔明珠：上海爷叔哪里聚聚
16、“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情……”这是一首老歌，时至今日仍有很多人会记起它的旋律。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。
18、现在，方方面面都很关注股市震荡波动、中美经贸摩擦、经济转型矛盾、实体经济困难等问题，由此也冒出了一些错误观点和论调。经济运行中“稳中有变”的新情况，是我们前进道路上的“迷雾”“浮云”。如果仅从一时一事看，可能会感觉困难重重，一旦从多个角度想，跳出局部看全局、跳出一时看长远、跳出困难看机遇，情况就大不一样了。正所谓“不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”，从一个历史进程中去分析把握中国经济，不仅能够见“危”知“机”、见“微”知“著”，还能看到光辉灿烂的前景，对经济发展更加充满信心。
19、诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
20、|谦|虚|算|数|情|
1、复：日月光华，旦复旦兮
2、“不畏浮云遮望眼”出自宋·王安石《登飞来峰》：
3、不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
4、记忆|王文娟：演戏复杂一点，做人简单一点
5、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。 出自：《登飞来峰》
6、极目三千里，晴岚锁冷峰。
7、“自缘”的意思是自然是因为。“缘”是因为的意思。
8、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。
9、这首诗是王安石三十岁时的作品，当时他踏上仕途不久，雄心勃勃，正准备大展鸿图。首句用“千寻”一词，极言立足高处，喻指自己具有统揽全局的能力和出尘拔俗的远见。
10、|斗|公|私|小|康|
11、明代田汝成编《西湖游览志馀》则说此诗系“咏北高峰塔”，未知何据。还有人说是浙江绍兴城外的林山，唐宋时上有应天塔。传说林山是从琅琊郡东武县飞来，故名飞来峰。
12、故：愿为双黄鹄高飞还故乡
13、|柴|富|民|强|国|
14、发展前进无坦途，历经风雨见彩虹。现在的这些困难挑战，我们以前都经历过，有的甚至比现在遇到的情况更严峻、更复杂。一路走来，我们不仅没有被击倒，反而积累了驾驭复杂局面的宝贵经验。这也是我们有信心应对一切困难的资本。
15、第一句话出自近代诗人的《七律·和柳亚子先生》。
16、从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识”承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。
17、诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
18、不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
19、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：
20、对于中华民族而言，对高的向往，是一种扎根于历史深处的记忆。高远辽阔的天空，高峻凌冽的山峰，高耸入云的楼阁，每每都能引起人们的憧憬和慨叹。有的时候，是小心翼翼：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”有的时候，是诗情豪壮：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”
1、“不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。”这两句诗的意思是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的高层顶。
2、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
3、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。高层：指塔的顶层。
4、《登飞来峰》诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
5、|米|油|知|识|诚|
6、本意是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的高层顶，什么都遮挡不住!蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承!
7、您把王安石和苏轼的诗混在一起了，“不畏浮云遮望眼”是王安石的诗，“只缘身在此山中”是苏轼的诗。“不畏浮云遮望眼”的下一句应该是“只缘身在高层”。和“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”对应的王之涣的诗应该是其《登鹳雀楼》中的诗句：欲穷千里目，更上一层楼。
8、宋仁宗皇祐二年(1050)夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
9、“不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。”登高望远，有广阔的视野，居高临下，有旷达的境界。这是眼界的开拓，也是自身境界的升华。(中央纪委监察部网站施希茜)
10、王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”。
11、听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
12、全诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”中表达的想取得更好的成绩，需要更加的努力、互勉或自励之意相似。
13、 作者：王安石 朝代：宋 原文： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。 翻译： 登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。 不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的高层。
14、不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡人的视线、妨碍认清方向的“浮云”，自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。
15、上海人民美术出版社成立六十周年时，在上海城市规划展示馆主办了“率真贺友直·经典老上海”展览，并为他制作了精美的绘画珍藏本，印有先生画作的瓷杯、软木垫等“老上海系列作品”的旅游文化衍生产品也全方位面世。上海书展十周年时，专辟“走街串巷·贺友直画说老上海”展位，让广大读者近距离感受贺友直画作的精妙和传神。
16、不要被表面现象所蒙敝，要了解真正的内在的东东，也指人不要被眼前的困难吓倒，跟守得云开见月明一样。
17、少时雄心酬壮志，胸怀天下家国。五更鸡鸣闻刀锉。经年多少事，去岁恍如昨。
18、诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
19、这种信心，首先来自党的坚强领导和中国特色社会主义的巨大制度优势。回望改革开放40年，我们遇到的国际国内风险挑战不是一次两次了，从来就没有什么平平稳稳、安枕无忧的时刻，但在党的坚强领导下，也从来没有什么困难可以阻挡中国前进的步伐。当前碰到的一些困难，都是暂时的。我们有以同志为核心的党中央的坚强领导，有社会主义制度集中力量办大事的优势，这是我们战胜一切艰难险阻的信心之源、底气所在。
20、登之愈高，目之所及愈远：这一道理古人都知道。迁客骚人，登高远眺，赏景之余，必有文思如泉，感慨万千。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、不畏浮云遮望眼,自缘身在高层意思相近的诗句
1、“不畏浮云遮望眼”这句诗看上去似无深意，其实是运用了历史典故。西汉的文人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语．慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。
2、王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
3、不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
4、唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
5、贺先生对于金钱至上、利欲熏心、诚信缺失、道德沦落的艺坛现象，从来都是十分愤慨，他用自己的捐画行动，表明自己的志向，这是心迹的展示，也是心声的呼喊。同时，上海也会永远记得并称颂这位“安贫乐道”的著名画家。
6、当然，对王安石这首诗中“浮云”的理解，也可不限于“小人”之说，大凡蔽塞心智的短视邪念，都有如浮云，如果自己立足高、持身正，自能高瞻远瞩，不为所扰。全诗句句双关，耐人寻绎。
7、飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
8、|初|心|方|始|得|
9、——二论坚持稳中求进工作总基调
10、次句用“鸡鸣日升”的典故，进一步状写其高，并展示了朝气蓬勃的气象，可以看出他对于未来信心满满。东汉应劭《汉官仪》云：“泰山东南山顶名曰日观，鸡一鸣时，见日始欲出。”“日”也是帝王的象征，“见日升”，或许意指能为皇上重用，得以施展抱负。
11、这些年，我省的发展后劲不断增强。交通、电信、网络等基础设施日益完善，贫困人口大幅减少，教育、医疗、环保等群众揪心问题明显改良，人民群众生活水平持续提高，中等收入群体不断扩大，经济长期发展有了稳稳的“压舱石”。今年以来，我们全力抓重点、补短板、强弱项，扎实推进“三大攻坚战”，解决了一些突出问题，化解了一些风险隐患，经济发展的稳定性显著增强。省第十一次党代会提出的建设“五个强省”“四个基地”，既有现实支撑，又在不断推进，并不是“画饼充饥”、空中楼阁。
12、千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。缘：因为。
13、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
14、不过，古人在抒发个体情感的同时，也意识到，登高有益于激发人的精神。古人常常登高望远，触目所见都是无边无尽的景色，视野如此宽广，个体在饱览之后对人生也产生了新的领悟。无论是孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，还是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，登到高处，将大千世界尽收眼底，纵情于乾坤天地间，那种壮阔与豪气也就揉入了心中。
15、|勇|武|骨|气|法|
16、“不畏浮云遮望眼”出自王安石的>.登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。
17、“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”
18、这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”；
19、登高衫动倚长风，山色映晴空。
20、王安石的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、不畏浮云遮望眼,只缘身在高层的哲理
1、不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。
2、飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。
3、除了党的领导、历史经验，我们应对风险冲击有扎实的现实基础。经济基本面“稳”、发展韧劲足、市场回旋余地大、经济增长动力强，提升了我们应对冲击挑战的底气和抗压能力。
4、不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的高层。
5、第四句言志中富含哲理：我不畏惧浮云遮挡我的视线，因为我站在高的地方。诗意与王之涣名句“欲穷千里目，更上一层楼”有相通之处。浮云蔽日，在古代诗文中是小人蒙蔽君主的意象。《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，即用此典，表达了他被奸邪小人排挤的愤懑。
6、不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。
7、今天我们用高这个字，常常用来表示与下相对的位置、高度，或者形容高高的地方。这当然是由本义引申而来的。《说文解字》解释高，说“崇也，象台观高之形”，也应当是引申之后的意思。有学者认为，高的甲骨文字形，好像是高地穴居之形，字形中包含着高地、穴居之室、遮盖物(即屋顶)等部分。《易经》里说“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室”，上古时候生产力水平低下，人们的确是经历了一段穴居、半穴居的生活，那个时候人们大多逐水而居，但是会将房屋建造在高处，这样河水上涨也不会淹没自己的家。西安半坡的房屋，就是半地穴式的，人们先挖一个浅穴，并直接在上面盖上屋顶，虽然用现在的眼光去看，会觉得通风透光差、低矮又潮湿，但在当时这样的房屋已然是了不起的创举了。
8、诗中“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。
9、不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量
10、浮云终日行,游子久不至不畏浮云遮望眼,只缘身在高层柔情百转梦难成,似水碧天浮云轻,小窗清风月如雪,白发苍颜哭此生!浮云一别后,流水十年间
11、这些年，全社会创新创业蓬勃兴起。尽管外部环境在变，但湖南推改革、促开放、强法治、优环境的步子没有放缓，创新创业的氛围空前浓厚。2000年以来，全省研发经费规模扩大了5倍、年均增长22%；高考升学率由50%左右跃升至86%，自主创新能力和劳动者素质的不断提高，极大增强了我省经济发展可持续性。大批学子跨出山门、走进大学，一批人才走向世界，同时越来越多人才回到家乡，特别是大批湖南人走出去创业，历尽千辛万苦，在淬炼中成长为创新务实的企业家，带着技术、资金和管理经验回到家乡、投资兴业，兴起了产业、带动了创业、促进了创新。
12、《七律·和柳亚子先生》诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。
13、可能有的同志担心，现在的经济困难会不会波及就业进而影响老百姓手中的“饭碗”？这个问题，我们以前遇到的压力更大，但终有效化解了。改革开放伊始，面对1600万知青返城带来的就业压力，我们党大胆解放思想，向市场“开口子”，设计“政府劳动部门介绍就业、组织起来就业和自谋职业相结合”的“三结合”就业政策，渡过了难关。上世纪90年代中后期，面对超过6000万国企职工下岗带来的就业冲击，我们党通过发挥市场力量、鼓励职工创业、推进社保制度改革等举措，使大部分国企下岗职工实现了再就业。
14、不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。
15、灵山天未晓，野径乱重重。
16、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
17、登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
18、飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰；一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
19、不畏浮云遮望眼这句诗运用了典故。
20、这首诗的创作背景是：宋仁宗皇祐二年夏，诗人王安石在故里时，途经杭州，写下此诗。这是他他初涉宦海的作品。当时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达了诗人宽阔情怀和远大的志向抱负。
