一、谭鑫培墓
1、清末民初之际，堂会戏特别盛行，继满清的王公大臣之后，接着是北洋军阀和官僚，他们都异口同声地传说着“无谭不欢”，或“非谭莫乐”，这就苦了谭鑫培，他唱堂会戏的负担特重。这些有权有势、作威作福的大人物都不好对付，更不好得罪。他们高兴起来，要你连演双出，反串什么的，只许你卖命，不准你违拗。清朝的皇太后还都晓得尊重他，那些军阀却连起码的文化修养都没有，不懂戏，更不懂尊重艺术家。
2、徐兰沅从艺术角度介绍了谭的后的演出：“谭上场第一段，‘叹杨家保宋主心血用尽’，想不到他的嗓子痛快，唱得满宫满调，劲头足极了。那段快三眼，一气贯到底，那是谁都办不到的。”
3、昔时四道桥村原有永定河灌渠在村边分流四条支渠，每条支渠各架小桥一座，故此村得名四道桥。村落建于清代。
4、岢罗坨原名“李家峪”，苛罗坨名字源于明代，明太祖朱元璋的马皇后重病得戒台寺主持医治康复，明太祖朱元璋为了嘉奖主持将戒台寺下一小山村李家峪改名为“岢罗坨”
5、宗师绝唱——后的堂会
6、1917年5月15日，病逝于大外廊营寓所，享年71岁。
7、此外，这里曾有一座药王庙重建于乾隆五十六年(1791年)，据其文字记载当时村名叫桥古营。历史上桥户营以种植业为主，今属永定镇，但村落已整村拆迁。
8、传说一千多年前，这里原为高唐县，因地壳变动，变为一片泽国。地陷前夕，有一母亲孟红玉及儿子刘润湖，发现该处将要地陷的预兆，母子二人就分头火速通知乡亲们撤离，大家刚往山上跑，顿时天昏地暗，飞沙走石，大雨滂沱，山崩地陷，瞬间高唐县城沉没了，变成了一个阔大的湖。躲过此灾难而生还的乡亲们，为了感谢这娘儿俩的报信之恩，这里的人们便将此湖取名“娘子湖”。
9、１９７７年，谭富英病危入医院，探病去的许姬传问起来他祖父带病演《洪羊洞》是什么人配八贤王？谭富英说：“是贾洪林。祖父病故开吊那天，贾洪林对我父亲(谭小培)说：那天老爷子的《病房》一场，‘自那日朝罢归身染重病’的二黄快三眼，唱得悲伤，就像真事儿一样，我听了毛骨悚然。几个月后贾先生也作古了。”
10、位于北京门头沟永定镇栗园庄的谭鑫培墓(2004年重修)
11、东、西辛称因永定河决堤而形成的村子。他们早合二为一名为“新城”，成村于明代以前。明嘉靖年间永定河泛滥，发洪水将新城拦腰冲断，形成一条新河(即永定河西河道)。
12、答：第各公园内一般是不能钓鱼的，这是普世价值;谭鑫培公园的上空是110千伏高压线走廊，平时在下面骑个摩托车、自行车也会感应电，特别是下雨时上面的电线周围都会“吱吱吱……”的放电，你敢在下面钓鱼吗?现在公园里已经立起了“严禁放风筝、钓鱼”的标志牌。
13、谭小培一方面要管家里面上百口、46间半房的生活开销和衣食住行，还得为谭富英演出去谈戏码，定包银，安排剧目和日程。每次谭富英演出他是必亲自陪同，为其把场，并且善于根据剧场情况变化而变化，有时这个戏效果好，多演几场，谭小培并不让其一下子没完没了地演，见好就收，留下好念想，下次来包银会更多。有一次到上海演出，谭小培判断政治气候不对，下令马上返京，果然，刚刚回到北京，从上海到北京的交通就中断了。由此可见，谭小培不但是一位艺术家还是位头脑灵活的经营管理人才。
14、万佛堂有着悠久的历史和美丽的传说，有万佛堂、冯林寺等庙宇遗址。其中，万佛堂始建于辽代，明代1432年再次重修。并坐南朝北修建关公殿三间。
15、*解放前桥户营村的药王庙在京西名气不小。因为是本地独有，过去在四月二十八药王爷生日当天，外十三地区的村民就赶来祭拜，桥户营与上岸村两地的会头还会联合举行走会仪式，场面空前热闹。
16、*摩崖造像群位于村北崖壁上。现有22尊造像保存完好。据《帝京景物略》记载，石佛东山崖为永庆庵旧址。
17、中国京剧第一世家——记谭门七代(6)
18、这比《宛署杂记》问世时间早了十三年，况且又为重建，所以石厂始建年代应更早。石厂村北的“马鞍山石厂四至记”碑所载的建碑时间为“大明永乐年”，是迄今发现记述石厂年代早的文字记载。
19、增胜庄、大有庄、白庄子曾是永定地区重要的产粮庄子，虽然已经看不到确切的遗迹，但是“大有庄”、“增胜庄”、“白庄子”这两个名号自然村名里依然保留到今天。
20、四道桥以前是京西有名的粮食产地，四道桥处永定河在稻地渠的龙身位置，村名也与灌渠有关。
1、陆荣廷是１９１７年(民国六年)３月２７日到北京的，堂会的日期是４月１４日陆离开北京前办的。欢迎之说未免离谱，没有贵客到京半个多月后再办堂会以示欢迎的。所以，毋宁说是欢送或者说是“祝贺”。堂会的主人是大总统黎元洪、国务总理段祺瑞。其时，“府院之争”已达白热化，大概是为求得平衡，堂会不在总统府，而假座金鱼胡那家花园。奔走趋奉的是步军统领江朝
2、景点推荐：古桥涵、峰口庵等。
3、(纪录片)中国戏曲瑰宝
4、这不是“压迫和威胁”，是对艺人的“人”的忽略！即如普通的观众在沉酣满足地鉴赏谭鑫培的演出时，恐怕也没顾得想到他已是年逾７０的老翁了。这也是一种人的忽略。好像谭鑫培是金刚不坏之身，应该永远为他们献出——开始时带点沙音，等到拔高、放宽时，反而清亮无比，就像一轮皎月，冲破了淡淡乌云，突然间光芒四射的“云遮月”的唱法。
5、谭鑫培(1823～1910)著名京剧演员，主攻老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号英秀，人又以英秀称之。籍贯湖北黄陂(今武汉市黄陂区)。出生于武汉市江夏区(原武昌县)大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道，主工老旦兼老生。谭鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。
6、上岸村现是永定镇大的行政村、也是永定镇政府的前身，1992年上岸村被区政府征走600亩耕地用于石龙工业区的建设，同年上岸村也从农耕业转向轻工业、手工业、建筑业、服务业多方向发展。
7、这是他后的演出，又不是通常意义的后的演出，这是“宗师绝唱”！后无来者的令人叫绝的为艺的品位和为人的风骨!
8、清代中期建村，万佛堂以万佛寺而得名。万佛堂南山有建于明代的密檐塔两座，西有明代所建万佛寺遗址。
9、*岢罗坨的含义包含全国共有五大佛教圣地：北京的潭柘寺、戒台寺、山西的苛山、河南的萝山、浙江的普陀山的含义，明太祖朱元璋将苛山、萝山、普陀山，各取一个字连起来成了“岢罗坨”。意思是“岢罗坨”村子虽小，它可包北京以外三处佛经圣地，加上附近的潭柘寺、戒台寺，门头沟一个地方就成了全国五大佛经圣地的代称。这就是“岢罗坨”村的由来。
10、总统府点的是《洪羊洞》，这原是一出不大的戏，谭元寿的《谭门艺语》一文记：“经谭与主事者商定，只从探病一场唱起。”这已不是压迫，足证老谭的面子与主人知道老谭抱恙后表示出来的谅解——堂会戏本没有只唱一折的先例。谭上场时，据张伯驹《红氍纪梦诗注》中说：“陆本瑶族不知戏，谭演时，陆稍坐即去后面打麻雀牌。”陆荣廷看完不看完不要紧，大总统、总理的面子够了，总算是请到了谭鑫培。
11、谭孝曾，谭富英的孙子、谭元寿的儿子，谭门第六代传人。嗓音高亮，音色更接近谭富英先生，七十多岁依然在传承谭派，很让人感动。
12、现在，虽然庙宇已被毁，但从完整的墙体和几座殿宇遗址仍然清晰看出当时的精美工艺。
13、石厂村北山坳中的采石碑记载：“锦衣卫旗校刘冲、董云；营卫官军士二千员士兵驻扎在石门营，军士们担负采石现场的监工及保卫工作。
14、辽咸雍六年(1070年)四月戒坛寺建成，法均大师“开坛演戒”，一时名声大噪，香火繁盛。当时的僧俗民众、皇亲国戚纷纷前来戒台寺听法均大师讲经。
15、村外还有一“万人坑”，当年国民党军队在村外枪杀大批无辜百姓，之后埋入此处，仅有一人幸存。
16、*1964年4月，门头沟区东胡林村发现了距今1万年左右的“东胡林人”遗址，从而填补了自北京猿人、山顶洞人以来北京地区人类发展史上一段空白。近年来，地处永定河畔的门头沟卧龙岗、丰台的鹰山、石景山区高井电厂附近发现了多处古人类遗址。
17、《定军山》在也是任庆泰于三年前投资兴建的大观楼影院公映。“谭老板真功夫上了影戏”的消息传遍四九城，大家纷至沓来，戏院人满为患。接着几家茶楼、戏馆也跟着映出。这就成了中国电影的开山之作。１９０５年的下半年谭鑫培又拍了第二部影片《长坂坡》，影片策划人兼导演兼发行人任庆泰固然在百年中国电影史册上留下了功在不朽的一笔，而谭鑫培也成为站立在中国艺坛上第一个影剧双栖的演员。他真的是“圣之时者”。
18、“谭鑫培墓”终成了有心的中国人瞻拜的圣地。
19、据《宛署杂记》记载小园明代建村。小园村原是大户庄院的菜园子，因为菜园子很小，因此而得名“小园”。
20、现在村中已经看不到任何历史遗迹。另外区政府计划两年内在小园村拆迁后的土地上建成门头沟第二期经济适用房或两限房(廉租房)。
1、对艺人的“人”的忽略，则是一个更加复杂得多的问题。民国以来，旦角陪酒等陋习虽近绝迹，顶儿尖儿级的艺人形式上可以与大人先生平起平坐、称兄道弟，但总还是有隔膜。如谭鑫培这个７１岁的老人，又染了风寒，在普通人家还不得到细心的照拂、孝养，怎么可能忍看他去应付那么许多的义务戏、营业戏和堂会戏呢？黎、段、陆、江等人怎么肯为了虚面子去惊动这个老人呢？
2、他连袁世凯的总统府堂会都敢拒绝，那出《新安天会》，他以刚柔相济的手法，贵贱不唱，硬挺过来，才５８岁的袁世凯挺不过他。袁身后，军事独裁的大本营——大元帅统率办事处和特务统治的总——军政执法处，都在千夫所指之下被取消了。至于黎、段，在谭眼中还不过是二等人物而已；而江朝宗之流顶多是“碎催”，借谭的威名绝艺凑趣、买好而已。
3、谭鑫培的逝世是北京城的一件大事，梨园界同行、各界的生前友好以及大量观众纷纷到灵前吊唁，１３座名刹的主持带领徒众亲到谭府为这位虔诚的佛教弟子同时又是大施主、大护法颂经。出殡那天缟素的行列长达数里，一直送到门头沟栗园庄的墓园。
4、决不是像王庾生说的：“这样的演出，当然不可能精彩。”谭鑫培一生活得精彩，死得也精彩。徐兰沅后与梅兰芳谈了谭鑫培演出后的情形：“谭老板走进后台，匆匆卸完装，就趴在桌上，抬不起头……他本来就憋着一肚子气，内热始终不清，偏偏又碰上一个糊涂的大夫，给他下了一剂热药，火上浇油，热度骤然上升，老年人久病之躯，到这会儿可就再也抗不住了。临死的时候，眼里和鼻子里都流出血来。”
5、墓前立一碑，正面刻有：曾祖谭鑫培墓、曾孙谭元寿重立。
6、自驾：阜石路、莲石路进入108国道，至苛罗坨/戒台寺/潭柘寺
7、谭鑫培公园坐七号线到武昌火车站，不需换乘，地铁7号线谭鑫培公园步行10米谭鑫培公园站上车地铁7号线(园博园北方向)9站武昌火车站(B口出)下车步行510米武昌站
8、玉河古道又称西山大道中道，有文字记载的修建始于唐五代年间，因城子、大峪历史上长期属于玉河县，故称玉河古道。后辽代、金代、元代、明代、清代均有修建，是门头沟区运煤业的重要道路。蕴含有丰富的煤炭文化资源，极具研究价值。
9、侯庄子村位于稻地片北端，过去有条骆驼道穿村而过。两头东接永定河东河板桥(俗称善桥)，西接西河板桥，成为连接大峪与石景山之间古道的重要一段。前几年因为修六环路，西河道被填埋上了，侯庄子的住户也大多南迁，现在四道桥稻地小学对面那片新式别墅区便是侯庄子新村。
10、到达十字路口，左边有芦潭古道(石佛村－戒台寺段)的标志牌，应该直下行，很快左边有个石灰场。遇到公路，选择右行。到达大灰厂供公交站，乘坐385路公交车可以到达古城或八角，然后乘地铁返回市中心。
11、京西的移民专门负责果树的栽种，谓之“果户”，由林衡署管辖。朱棣曾于永乐十四年(公元1416年)下诏：严禁无干(关)人等私入御果园内。无论是皇亲国戚、勋官重臣，敢有以身试法者，每人一律罚交九匹马、九副马鞍、九连猎鹰、九只猎犬，还要罚缴一百两白银，一万贯宝钞。
12、康万生、兰文云演唱的《遇皇后》《打龙袍》
13、秋坡位于永定镇西南端，村落在马鞍山东侧半山坡上，成散列状。地处低山半坡，海拔680米。据传，昔时有乞讨者来戒台寺打工，祈求一块山坡地安身，该地原名“求坡”，后演变成“秋坡”，沿用至今。
14、苹果园初称“苹果村”，始于明代。
15、据江夏区志同治8年记载，古时，湖边有两个湾，湾里分别住着姓汤和姓孙的人家，以捕鱼为业，湖名便叫汤孙湖。1997年，江夏区政府为招商引资，让湖名更响亮、更现代，将“孙”字加了一个走之底，改名“汤逊湖”。
16、其中水稻种植面积大，故有“西山稻乡”之称。
17、这一带是稻地中开阔的地方，为扩大灌溉面积，稻地渠在村边向不同方向又分出3个支渠。加上原有的主渠道，共计4个灌渠，每个渠道上面架有一座小桥，“四道桥”由此得名。
18、栗园庄原属潭柘寺佃户庄村，村西古庙(奉福寺)原为潭柘寺的下院，庙旁多栗树，故称栗园庄。据《宛署杂记》记载，明万历年间这里即已成村。
19、石厂在明万历二十一年(1593年)以前就已成村。因附近山上盛产石板和石料，设有采石厂，得村名“石厂”。
20、一组不同版本的《贵妃醉酒》
【axxzhouaxxyyflongdd】四、谭鑫培墓碑
1、现在的坝房子是由移民户组成；另外还有部分老革命转业军人安置在坝房子。坝房子管辖范围还包括下狼窝。
2、公交：地铁苹果园站乘坐892路韭园村下，或者从北京苹果园地铁站有370公交直达圈门，大概需要40分钟。徒步到潭柘寺后，可乘坐931路公交回苹果园地铁站。
3、走路真的对膝关节有损伤吗？
4、四道桥村，西铺、复兴庄是其曾用名……稻地古称下滩，土地肥沃，灌溉便利，原是潭柘寺一个重要的产稻庄子，为潭柘寺庙产租地，是稻地两大庄园之周围有不高的围墙。
5、谭鑫培墓位于门头沟区永定镇栗园庄村。
6、谭元寿先生有40多位弟子，出名的有张克、王平、崔英、卢松，他们都活跃在舞台上。
7、小园明代成村，大慧聚寺为戒台寺的始称之名。
8、1950年，谭富英与梁小鸾率团于朝阳门内陆军医院礼堂合演《武家坡》。那时候中央不时出现在群众场合，进剧场看戏是随随便便的事。喜听谭派戏，特赶来观看，场内气氛顿时高涨。陪同看戏的谭小培，见准备吸烟，马上递了一根过去。接过后，又掏出自己的一根烟让给他，谭小培自然恭敬不如从命，谁知还亲自为谭小培点火。这使谭小培极为感动，万没想到国家领袖如此看重艺人。据说谭富英当天的演出格外卖力。此事使谭氏一家铭记在心，难以忘怀。
9、《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。
10、村中有一条古街名曰“上岸街”，随着村落的发展又出现了中街、南街、北后街、鬼街、新街等街区。
11、谭正岩，谭元寿的孙子、谭孝曾的儿子，谭门第七代传人。遗传了家族的好嗓子就是缺点宽厚，刚开始唱的很像小生，现在老生味越来越浓了，身段是学谭元寿先生的，扮相英俊，进步很大，继续加油吧。
12、哲人其萎留下了无尽广阔的思考空间
13、历史上上岸原是永定河的一个渡口，过往渡河的香客僧侣离船上岸却不知道该地名，便称呼该地区为“上岸”(上岸村因此而得名)。上岸村中有条古街名曰“上岸街”是通往潭柘寺戒台寺的古道，村中的老庙将古街分为东街和西街，随着上岸的发展又出现南街、北后街、鬼街、新街等街区。
14、电影《定军山》的主角儿，就是任庆泰的挚友——京剧名家谭鑫培谭老板，当年他58岁，拍摄地点就在他家北边琉璃厂附近的土地祠院中。
15、光绪三十一年(1905年)，丰泰照相馆经理任庆泰拍摄了黑白无声电影《定军山》，这是有记载的由中国人自己拍摄的第一部电影，标志着中国电影的诞生。
16、关于桥户营的村名，有几种说法。第一种说法是，昔时村东永定河上有一座木桥，被称为善桥，是潭柘寺出资修建的。这里为管护桥梁的桥户人家聚居地，故得名桥户营。
17、谭小培，谭鑫培第五子，唱腔猛的一听很像谭鑫培，但仔细听会发现他的嗓音比他父亲的要浑厚些，灌制了不少唱片，虽然一直是唱二牌老生，但对谭派的传承起到了承上启下的作用，不愧是谭派第一人。
18、在马鞍山脚下，永定河西畔，有一个村子，叫栗元庄。在村北头，是一代伶王谭鑫培的墓地。
19、残存的新城两端后来各自形成新的村落，于是就有了东辛秤、西辛秤两村，老百姓把 “新城”说成了“辛称”，慢慢叫顺了嘴。
20、他是一代国剧宗师，京剧谭派创始人，被国人尊为梨园泰斗。谭鑫培生于清道光二十七年(1847年)，祖籍湖北武汉，原名金福，字鑫培，号望重，曾艺名小叫天，堂号“英秀”。谭鑫培初工武生，是“同光名伶十三绝”中的武生，后遵其师程长庚之嘱，改演文武老生。清光绪十三年自组“同春班”，十六年入升平署“内廷供奉”，十八年重组“三庆班”，曾深受慈禧太后喜爱，有“伶界大王”之美誉。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、谭寿海之墓
1、在义和团运动中，教堂曾被烧毁，宣统末年，由西什库教堂的一位法国神父出资，在曹各庄又重建了教堂，就是现今的天主堂，当时隶属于长辛店堂区，由陆神父的侄孙子陆德茂主持日常的宗教活动，当时教友约有300余人。文革期间，天主教被迫停止活动，曹各庄堂被改作了生产队的仓库。
2、家传是谭派的主流，除了家传还有很多入室弟子，京剧前后四大须生都是谭派传人，他们的流派都是从谭派衍化而来，写一些有名的谭派传人。
3、推送一组不同版本的《锁麟囊》
4、岢罗坨(原名“李家峪”)
5、艺术风格，世称“谭派”。对后来的老生
6、景点推荐：韭园村、牛角岭关城等。
7、据村里的老人讲，石佛村的摩崖造像群早已载入许多信仰佛教的国家的书籍，石佛村摩崖造像群早已名传海外。
8、解放前属于伪宛平县第六区“栗元庄乡”。栗园庄因村西古庙旁为栗树而得名。栗园庄原属戒台寺的佃户村，村西的“奉福寺”为戒台寺的下院。
9、四道桥村初的得名是缘于永定河引水渠在村边分流为四条支渠，每条支渠各架桥一座，故称四道桥。这一带地处永定河冲积平原，水源丰沛，曾为京西粮食产地。
10、谭小培是谭鑫培的第五个儿子，本名嘉宾，艺名小培。被梨园行尊称为五爷。从谭小培开始，谭门后世子弟专攻文武老生，以继承谭鑫培创立的谭派艺术。
11、明代，上岸村隶属宛平县京西乡，清代隶属卢沟桥巡检司，为卢沟桥镇所辖。早年间，永定镇内有十三个村庄，俗称“外十三”，上岸村地处“外十三”的中心位置，村民以安姓为主，还有祁、程两大姓。
12、贾洪林专工老生，他的念白俏丽，动作洒脱，表演细腻传神，长期为谭饰演二路老生，并向谭问艺，终成名家，马连良深受其影响。
13、谭鑫培(1847—1917年)
14、谭鑫培死了！在北京乃至全国观众和京剧界造成极大震动，人们在伤感之中兼有不平气，遂有“欢迎陆荣廷，气死谭鑫培”之说，与当年的“九城争说叫天儿”、“有匾皆书”、“无腔无学谭”以及近年的“四海一人谭鑫培”、“湖北三杰”诸多的谚语，真可以概括谭鑫培不凡的艺术人生和巨大的社会声望。谭老确乎不凡，说“军阀官僚们欺压艺人”，可这位艺人竟敢在袁世凯权力达于顶峰时，批了这个逆龙的龙鳞一记。
15、哲人其萎！萎谢不了的是这位大艺术家的白雪遗音，１９０５年幸有百代公司灌录、发行的１５面唱片传世，为后世的法帖。
16、果农由于不堪重压，大多返回山西老家。明朝灭亡后，苹果树被砍伐殆尽，果园一度成为清八旗兵的演武场，康熙皇帝曾在此举行过阅兵仪式。
17、景点推荐：圈门戏楼、过街楼、窑神庙等，还有“蹄窝奇观”等。
18、谭鑫培墓位于门头沟永定镇栗园庄村，始建于清朝，墓坐南朝北呈方形。墓区用古朴素雅的青灰色围墙围起，占地约一亩。墓门用青白石做成，肃穆、简朴、大气。
19、原来谭有个孙子叫谭霜，前些日子因事被拘(有两种说法，因不得确证，故从隐)，谭一直托人保释。谭要不应这场堂会，恐怕不易放出来，谭爱孙心切，便以释放谭霜为条件，带病应了这场堂会。这便是误传的“威胁和扣押”的张本。
20、有趣的是，谭富英成名后，某报纸曾经登出一幅漫画，画面上是谭鑫培、谭小培、谭富英三人。谭鑫培俯对谭小培说“我的儿子不如你的儿子”，谭富英则仰向谭小培说“我的父亲不如你的父亲”。漫画虽有讽刺之意，但据说谭小培见此漫画，哈哈大笑，连连称妙。
