一、林清玄散文
1、我继续说：“这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。”
2、就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。
3、讲了作者想象的一个多情而极度浪漫的传说，传说北极天寒地冻，一开口说话就凝成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。
4、做为读者，心烦气躁，百无聊赖时，看看他的散文，就是对他好的怀念。
5、我不只是身体差，还常常发生意外。3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是“番仔油”(夜里点灯用的臭油)，喝了一口顿时两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无办法。
6、林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。
7、惆怅东南一枝雪，人生看得几清何?
8、第三卷“美好的心”：主要讲述《咬舌自尽的狗》，狠心的主人竟然作了这样的事：第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……
9、没有深陷于生命的痛苦的人，无法了解解脱的重要。
10、“好不容易在后一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。”母亲一直到现在，每次提到我喝番仔油，还心有余悸，好像捡回一个儿子。听说那一天她为了抱我看医生，跑了将近10公里。
11、少年时代读到苏轼的一阕词，喜欢，到现在还能背诵：
12、第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的单纯天真的视角，把单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。
13、在林清玄的创作生涯中，除了后期极负盛名的“菩提系列”十书，其早期的散文作品，也因文笔清丽、情感醇厚，而深受读者欢迎，屡获台湾各项文学大奖。因此，《林清玄散文精选》除精选“菩提系列”十书中的经典篇目外，还收录了林清玄早期的散文代表作，如《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。
14、入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
15、大概是通过描述墨西哥小伙外出打工的心态以及中国餐馆里的热闹环境，老板的话，小孩的话表现出墨西哥的乡土人情以及穷苦环境，并为此感到同情
16、3快乐活在当下，尽心就是。
17、他的散文创作通常起源于平常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。
18、没有深陷于欲望的捆绑的人，不能体会自在的可贵。
19、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。
20、36好的对饮是什么都不说。
1、宇宙间有许多问题是无解的！就像熊猫只吃竹子，无尾熊只吃油加利叶。蚕宝宝只吃桑叶，蛀虫只吃木头……
2、第二天他去上课，老师傅仍然随手交给他一块玉，叫他捏紧，又继续讲中国历史，一句也不提玉的事。
3、23我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
4、《不孝的孩子》写到了一位老先生，他在台湾的儿女一开始对他很好，可老先生找到大陆的儿子后他们就变得不孝顺，因为他们怕大陆的大哥也来抢老先生的遗产。
5、其《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第13课，也是北师大版四年级下期第十一单元第2课，《百合花开》还选入冀教版小学六年级下册第12课。
6、如果你是单纯的为了兴趣爱好想要阅读林清玄先生的小说，建议你可以买一本林清玄短篇散文集，像一些有代表性的小说就都包含了，而且林清玄的散文大部分都很短，很快就可以读完，利用闲暇时间就可以看完一篇。
7、直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。他连续十年被评为台湾十大畅销书作家。
8、林清玄的散文从生活的点滴出发，又超然物外的以上帝视角给我们以引导，让读者重新认清自己，反思反省，洗刷自己的污浊之气，让灵魂变得清灵起来，在生活里感受到美，体会美的乐趣。
9、名校语文老师都在推荐的林清玄经典选本。
10、当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。
11、几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
12、一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。
13、林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段，第1个阶段是在70年代他初登文坛的七八年间，散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等；第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文写作辛苦和多产量的第3阶段，在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。林清玄也是大陆读者广为熟知和爱戴的畅销书作家。应广大读者要求，又以真诚之心，感性之笔，将多年来感悟的智慧精华，结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。公开这些年来的写作心得，使人格外珍惜和感动。
14、有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。
15、他的散文是唯美的，娓娓道来，淡淡述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事是很平民的，就发生在我们身边，他写的是我，是你，亦是他。这些文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
16、此外，林清玄的散文语言还以清新幽默的禅语助长。一般来说，幽默性的语言形式只有在活泼的环境下，才可以展现语言的风趣特点，而在林清玄笔下，语言在慢条斯理的述说中尽显风趣幽默，还带有禅语淡雅清香的特点。
17、11举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
18、人生就好像手中的一块玉，如果没有握过许多泛泛的石头，就不能了解手中的玉是多么珍贵了。
19、可能是母亲的照顾周到，我的身体竟然奇迹似的好起来，变得健康，常常两三年都不生病，功课也变得十分好，很少读到第二名。我母亲常说：“你小时候读了第二名，自己就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家，真是死脑筋，第二名不是很好了吗?”
20、引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。全文语言亲切自然，文笔恬淡清新，娓娓道来，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，意味无穷。
1、这篇三百余字的小散文，没有多余的修饰，很随意的笔法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不过《荷叶母亲》，逻辑性强不如《葡萄月令》，感染力远不超《少年中国说》……它如同风铃般，没有浓妆艳抹，没有惺惺作态，没有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
2、ISBN：9787535461407
3、8生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
4、7我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是有力量，也是恒常的。
5、苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地。东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情，这正是清朝大画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一份世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。”“山中何所有?岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第人物。”
6、醒来后我感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。
7、一凡图书祝同学们学习进步！
8、蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
9、他见到老师傅，说明了自己学玉的志向，希望有一天能像老师傅一样，成为玉石的专家。
10、这篇禅理散文以其独特的方式表现对人类的关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵.文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园，表达了母爱是伟大的，母爱也是无私的。希望对你有所帮助，满意请采纳哦！
11、那天晚上他辗转反侧，无法成眠，苦苦地参了一夜。第二天实在忍不住了，大清早就去请教师父：“师父听到郁和尚的偈为什么大笑呢?”
12、再如，我以前是一个爱抱怨的人，别人要是做的事没有按我的要求来做，搞砸了后我是第一个抱怨的人。而林清玄讲过这样一个故事：有两个小和尚一起捧着一个鱼缸进门，过门槛不小心掉地上了摔碎了，和尚A抱怨起和尚B来，而和尚B却不和他争辩，快速的将掉在地上的鱼快速的掬到水池里。如果和尚B也抱怨起来，结果是鱼缸碎了，鱼也死了，两败俱伤。而这个哲理小故事让我明白了不要怨的力量是这么强大，让自己的心里宽大起来，那天地也是无限大的。
13、白云怔坐在当场，不知道师父听了自己的偈为什么大笑，心里愁闷，整天都思索着师父的笑，找不出任何足以令师父大笑的原因。
14、林清玄，台湾高雄人，著名散文家考语文试卷)等，以期在给成年读者带来安宁与回忆的同时，也给青少年读者向上的力量。
15、27一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
16、第二卷“纯善的心”：描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。
17、26没有人能束缚我们，除了我们自己。
18、那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
19、我们活在这个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德的是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍!”那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉。
20、31你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？
【axxzhouaxxyyflongdd】四、林清玄散文摘抄
1、我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的，而且难以找到一边饮茶一边观景的处所。
2、尤其是冬日的早晨，勒着缰绳，马就立在当地，踢踏在长腿，鼻孔中冒着一缕缕的白气，那些气可以久久不散，当马的气息在空气中消弭的时候，人也好象得到了某些舒放了。
3、林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。
4、综观林清玄的散文,清新流畅,表现了浪漫、至真至善的情感,在平易中有着感人的力量。他将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融为一体，贯穿在散文创作中，自成一格。凭借自己深厚的佛理修养，感慨人生，关爱生命。正是这种佛学色彩和入世情怀的巧妙结合，使其散文呈现出独具的艺术特色。
5、在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的深处的那片净土。
6、40我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。
7、这些无不都在说明，禅心的体悟是自我的，即使亲如师徒父子也无法同行。就好像人人家里都有宝藏，师父只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与。杨岐禅师曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽可互相照映，却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。
8、第四卷“庄严的心”：文中他写到一个浴着光辉的母亲，虽然不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。
9、高中毕业后，我离家愈来愈远，每次回家要出来搭车，母亲一定放下手边的工作，陪我去搭车，抢着帮我付车钱，仿佛我还是个3岁的孩子。车子要开的时候，母亲都会倚在车站的栏杆向我挥手，那时我总会看见她眼中有泪光，看了令人心碎。
10、他走进老师的房间，老师仍然像往常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，正要开始谈天的时候，青年大叫起来：“老师，你给我的这一块，不是玉!”
11、35人的心灵是脆弱的，可惜这种脆弱不容易被看见。
12、但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
13、而林清玄的散文总是富有哲理和禅意，他很自然而然的用自己生命的体验引导我们去思考人存在的意义，人与自然的关系，人与人相处的法则以及人活着的价值。
14、我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。
15、在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。
16、我说：“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”
17、他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收，走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，有成就的是散文创作。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。
18、我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜大的特色，有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。
19、我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。
20、37人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、林清玄散文集好词好句
1、32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。
2、林先生的文章远离庸俗和污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有的一份纯净。
3、例如，在《黄昏菩提》一文中，“从有蚂蚁窝的菩提树荫走到阳光浪漫的黄昏，我深深地震动了，觉得在乡村生活的人是生命的自然，而在都市里生活的人更需要一些古典的心情、温柔的心情，一些经过污染还能沉静的智慧”，展现了作者由菩提联想到生命及心情的智慧。
4、有几个地方我以前常去的，像阳明山和白云山庄，叫壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖功夫茶，小小的茶几、藤制的躺椅，独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去，两人在躺椅上静静喝茶，一下午说不到几句话，那时我想，这大概是“人间有味是清欢”了。
5、读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。
6、林清玄的散文耐人寻味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。
7、林清玄的散文耐人寻味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。他的散文创作通常起源于平常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。
8、禅理散文以其独特的方式表现对人类的关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园。
9、林清玄的散文立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。他的散文创作通常起源于平常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。
10、前世真的存在吗?我不能回答。
11、第人物是能在清欢里也能体会人间有味的人物!
12、林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。
13、生命是一方待琢的璞玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。
14、“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。
15、每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
16、坚持走向，坚持做世间稀少的物种，就会带来两种完全不同的结果：一种是环境与情境的无法融通，走上死灭之路；一种是终究被发现了珍贵的内涵。被视为珍宝。
17、而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月，青年开始着急了，因为他想学的是玉，却学了一大堆无用的东西。
18、就在马场对面的青年公园，那里已经不能说是公园了，人比西门町还拥挤吵闹，空气比咖啡馆还坏，树也萎了，草也黄了，阳光也照不灿烂了。我从公园穿越过去，想到少年时代的这个公园，心痛如绞，别说清欢了，简直像极了佛经所说的“五浊恶世”!
19、后来，朋友嫁人，到国外去了。我去了一趟圆通寺，山道已经开辟出来，车子可以环山而上，小山路已经很少人走，就在寺院的门口摆着满满的摊贩，有一摊是儿童乘坐的机器马。叽里咕噜的童歌震撼半山，有两摊是打香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛殿去，有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打两个孩子，激烈的哭声尖亢而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，就沉默地转身离开，山还是原来的山，寺还是原来的寺，为什么感觉完全不同了，失去了什么吗?失去的正是清欢。
20、其著作中，散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。扩展资料：林清玄著有散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。
