一、狂人日记赏析
1、我可不怕，仍旧走我的路。
2、开课时间，在开学后第二个周末。比如石柱教学点周五的课从3月1日开始。
3、在历史上，凡是思想进步的人，都被称为狂人。《红楼梦》中的贾宝玉，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂“，看来，在曹雪芹的笔下，贾宝玉有时候就像是一个狂人——”神经病“。贾宝玉还算小说人物，在真实世界，李白、徐渭、李贽等思想激进的人也都有狂人之名。
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5、(7)“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行的实践性探索。现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美妙的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。
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7、贾仁江：跟孩子一起成长
8、经过这样一番梳理，《狂人日记》这一部小说可以说是一部以狂人所承载的“多疑”和封建理论并依据这一意识的某种特征展开的小说。
9、这个“医家“，你觉得是什么意思呢？欢迎在评论区留言，写下你的想法！下次我们继续赏析这篇伟大名作后面的各个章节。再见！
10、狂人日记(节选)作者：鲁迅
11、(2)混乱的逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。“他”与“赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但狂人却将他和“那狗”与“我怕”与“月光”的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。
12、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了，几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
13、去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
14、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我打个印了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地。
15、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家联络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死，他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。
16、『你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。』
17、(3)虚幻的幻觉。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。…….”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字。…….”
18、《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。
19、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是部现代白话文小说，写于1918年4月。该文于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
20、作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
1、“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么？
2、《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号上，以这篇小说为开端，鲁迅揭示出了封建制度和封建思想“吃人”的主题，以其内容上和形式上的现代化特征，开辟了我国文学发展的一个新的时代，可以说是五四新文学的一篇总序。全文由13段狂人的日记组成，实际上是精密安排的一篇心理小说，以一个“迫害狂”患者作为主人公，以狂人的病情和意识的流动作为具体的内容，通过对其精神状态和心理活动的描写，揭露了从社会到家庭的普遍的“吃人”现象，借狂人的口抒发了作者对中国历史的揭露和颠覆。
3、“歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’！”
4、你看那女人咬你几口的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
5、大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说，
6、代表作品有：《阿Q正传》《狂人日记》《赵延年版画选》《中国版画名家作品集萃——赵延年》等。
7、然而，代表着中国新文化发展方向的“人“，在周围的人看来，就是一个狂人——一个不能好好过日子的精神病患者。
8、由于艺术选择加上艺术家的艺术表述能力，鲁迅的《狂人日记》一方面极为真实地描述了“迫害狂”的征状言行。
9、今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵责翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。
10、当时的中国新一代的知识精英已经认识到了这一点。于是，以陈独秀、胡适之这些北京大学的学者们为头，开始了一场影响深远的“新文化运动”。
11、奇怪的是昨天街上的那个女人，打她儿子，嘴里说道：『老子呀！我要咬你几口才出气！』他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住，那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
12、周六上午9：50~11：40小学三四年级
13、想要了解博约大语文的办学特色，可参考作者以下文章：
14、周六上午7：50~9：40小学五六年级
15、一方面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求，另一方面，更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。
16、鲁迅在这个序言中写道，之所以把这个《狂人日记》公诸于世，是为了供医家来研究。
17、我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，
18、某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友：分隔多年，消息渐闲。日前偶闻其一大病：适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视’然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。
19、没有吃过人的孩子，或者还有？
20、作品的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文，而是要借狂人之口来揭露几千年来礼教吃人的本质。因此作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。
1、这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。小说的主人公是日记的“作者”——狂人。
2、狂人是一个具有暗示性寄寓意义的形象，他身上同时存在着理性、非理性，启蒙、非启蒙的精神特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者，和受到长久精神压抑的战士的形象，是在近现代社会，受到西方文化的影响“觉醒了却无路可走”的知识分子的悲剧典型，象征的是近现代社会(晚清至民初)所有的壮志未酬的先觉善斗之士和反封建的先驱。
3、《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
4、鲁迅的文章博大精深，不细细品味，无以悟出其中深刻的内涵。《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。文学界对其的解读更是数不胜数，而我在此也将发表一些对此小说的看法。
5、狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的。它具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露。
6、后来，狂人发狂了。文中指出他得的是“迫害狂”。什么是“迫害狂”？从后文来看，就是担心别人总是会害他，总是想吃他。这当然是精神病患者的幻想。但是，我们要知道，这个“吃人”，在鲁迅的笔下，不完全是指吃人的肉体哦！
7、狂人日记》通过对受迫害的"狂人"的生动描写，塑造了一个受迫害者的典型形象，并通过对其内心的自述，深刻揭示了封建伦理的吃人本质。鲁迅的《狂人日记》也是第一部用现代文体创作的具有鲜明现代性的白话小说，在中国现代文学史和思想史上具有不可估量的价值。
8、俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
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10、小说在艺术方面具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面：
11、他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说『翻天妙手，与众不同』。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
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13、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是『意在暴露家庭制度和礼教的弊害』。『弊害』何在？乃在『吃人』。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！《狂人日记》对封建主义的认识是鞭辟入里的，它尖锐地揭露了封建主义吃人的本质。
14、1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。
15、《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为现代第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。
16、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得……忽然来了一个人，年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头。
17、吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
18、教育要用“心”，而不是用美金加大棒
19、这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起；正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。小说的主人公是日记的“作者”——狂人。之所以没有给他一个具体的名字，是因为“狂人”不是特指某一个发了疯的人，而是一批收到先进思想熏陶过，清醒了的革命分子的代表。这也使我想到了阿Q，鲁迅只给他一个符号，叫什么都无所谓了，放眼望去，遍地都是阿Q。整个国民，都是备受旧思想压迫，侵蚀得没有了灵魂的行尸走肉。
20、这时候，大哥也忽然显出凶相，厉声喝道，『都出去！疯子有什么好看！』
【axxzhouaxxyyflongdd】四、狂人日记赏析批注
1、时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。
2、鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，《新潮》杂志著文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走，――走向光明去”。
3、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
4、下面我们来赏析这篇文章，先看序言部分：
5、当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。
6、另一方面又极为巧妙地昭示小说并不是要表现“迫害狂”的征状，而是要表述狂人所承载的合乎狂人身份其实是作者自己的东西。
7、“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
8、作者：鲁迅出版社：天津人民出版社
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10、博约大语文的六大特点吃大饼、剥鸡蛋和语文学习
11、周日下午1：30~3：30初中九年级
12、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
13、有兄弟二人(昆仲)，现在不说他们的名字，都是我从前在中学时的同学。因分隔了多年，渐渐没有了他们的消息。日前偶然听说他得了一场大病，刚好回到故乡。(我)通过曲折的道路去探访他，只是见到一个人，他说他是病人的弟弟。他说劳烦你远道来探访，但是他的病早已经好了，到某地去做(某些职位)的候补了。
14、曾出演过《芳华》、《投名状》、《远山》等一系列影视剧。2002年，参演的电影《天上的恋人》获得日本东京电影节艺术贡献奖。
15、但通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。
16、(6)“我也未必没有吃过妹子的肉”。这是对自我的估价和反思，也是对自己前途的绝望。充满了自我忏悔的精神。
17、通过对狂人心理的描写和刻画可以看出，狂人有着变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉。狂人见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱
18、作为一个学霸的爸爸——我的教育杂感
19、“吃人”当然是野蛮行为。而当时的文化就是一种野蛮的文化。清朝中晚期，我们中国的文化已经全面落后，鸦片战争以后，我们的也就沦落为半殖民半封建社会的国家。在这个社会环境中，我们的文化，相对西方来说，只能算是半文明半野蛮的文化。
20、各大高校文学考研历年真题获取方式：
【axxzhouaxxyyflongdd】五、狂人日记赏析500字
1、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。
2、当时社会黑暗和险恶，所做所为都是要把人吞下肚里，仁义道德是吃人的，正义礼仪是吃人，吃人的社会，一代一代的人都把下一代也调教成吃人的人.所谓“狂人”其实是指在当时社会以清醒的头脑，勇敢的行为去指出“人吃人”这一弊病的一位仁人志士的代表。
3、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会『好了』？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。
4、《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
5、在序言部分，主人公——狂人的经历是这样的：他和哥哥先是鲁迅的中学良友，后来发狂了，再恢复正常(然已早愈，赴某地候补矣)。
6、(2)“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人对“吃人者”本质的认识。
7、封建专制主义统治下的中国，好比是一个铁屋子。鲁迅知道，要真正地改变中国，须得从根本入手：先改变中国的文化。
8、近期热播的电视剧《觉醒年代》，让我们看到了那段追求真理，燃烧理想的澎湃岁月。一群文人志士的家国情怀与热血青春，那些风云时代的风云人物，都从历史书中走出来......
9、鲁迅于1936年10月19日病逝于上海。
10、我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼晴说，『不要乱想。静静的养几天，就好了。』
11、在2021年央视一套大型文化节目《典籍里的中国》之《天工开物》中饰演袁隆平。在院线正上映的《1921》中，陶海饰演影片中的革命先驱杨明斋，再现百年前的热血青年们携手披荆斩棘共同走上建党之旅。
12、《狂人日记》是一部展示意识过程的一部小说，简单说，《狂人日记》是一部意识性小说。
13、《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说。
14、学语文，到底要不要死记硬背？
15、有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
16、我明白了。这是他们娘老子教的！
17、(1)借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。
18、某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
19、不要哭，大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去
20、『他们要吃我，你一个人原也无法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃……』
