一、岳阳楼记通假字
1、第二部分(2～4)：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。(这部分)可分为两层。
2、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
3、赞美滕子京政绩的句子是：政通人和、百废具兴
4、百废具兴：具通俱，全，都
5、写景赏析，体会美景
6、(4)同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
7、(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
8、(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
9、答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
10、空：浊浪排空而或长烟一空
11、译：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
12、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
13、·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)
14、1)北通巫峡，南极潇湘尽
15、景色二：春光明媚(晴)；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。(喜)
16、此则岳阳楼之大观也大观：雄伟的景象
17、《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是：浮光跃金，静影沉璧
18、薄暮冥冥薄：迫近
19、(49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
20、文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然景色，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出色，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。后由情化理，进入议论，否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。
1、“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
2、(35)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。全。空：消散。
3、增其旧制(古义：规模；今义：制度)参考链接：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
4、②居庙堂之高则忧其民(代词，他的)
5、⒐或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)
6、忧谗畏讥(名词作动词，别人说坏话)
7、积累文言字词，理解长难句
8、(28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。
9、至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！(此时)登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！
10、春和景明景：日光。
11、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
12、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
13、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
14、(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。
15、像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
16、同学们，我国古代的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如，三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》更是成为了写景状物抒情的名篇。今天，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
17、“古仁人之心”是怎样的？
18、此则岳阳楼之大观也(古义：景象；今义：看)
19、3)委而去之：逃离，逃亡
20、②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。
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2、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
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5、·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)
6、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？
7、宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢免参知政事(相当于副宰相)的职务。昔日好友滕子京来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年(1046)，他写下了的《岳阳楼记》。
8、此乐何极极：穷尽。
9、(3)整个。 在洞庭一湖。
10、山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。
11、是“淫雨霏霏”，原句为：若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)，
12、⒈气象万千(古义：景色和事物；今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、壮观。)
13、越明年越：到了明年：第二年
14、(诵读课文，把握主旨)
15、(2)表句尾感叹。嗟夫
16、或异二者之为或：“或许”“也许”的意思。为：心理活动。
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18、·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
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20、⒓则有去国怀乡(古：离开；今：前往)
【axxzhouaxxyyflongdd】四、《岳阳楼记》里的通假字
1、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
2、小结本课，总结主旨
3、发闾左適戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)適：通“谪”。
4、待到春风和煦、阳光明媚(的日子来临)，湖面平静，天光和水色上下相接，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而飞翔(在天空)，时而栖集(在小岛)。美丽的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖面大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(微风起时)湖面上波动的月光闪耀着金色，(无风时)静静的月影像沉入水中的璧玉。渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽!这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了，端起酒杯，面对着清风畅饮，真是喜气洋洋呀！
5、予尝求古仁人之心尝：曾经求：探求仁人：品德高尚的人仁人
6、⒙退亦忧(古：不在朝廷做官；今：后退)
7、·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
8、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
9、(1)天空。浊浪排空。
10、“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？
11、第三部分(5)：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。(全文的核心)
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13、本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
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15、研读课文，深入理解
16、而或长烟一空(形容词作动词，消散)
17、不以物喜，不以己悲以：因为
18、览物之情，得无异乎?
19、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
20、居庙堂之高，则忧其民(连词，就)
【axxzhouaxxyyflongdd】五、岳阳楼记通假字
1、2)夫环而攻之发语词，不译
2、例：刻唐贤今人诗赋于其上。(语序应为：于其上刻唐贤今人诗赋)
3、宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。
4、极此乐何极(动词，穷尽)
5、·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)
6、此则岳阳楼之大观也：雄伟景象
7、庆历四年(1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴
8、对于文言文课文，理解文章字词句意还是首位。为了让学生在感受文章语言美、意境美的同时又能识记理解文章的字句，我还是使用一贯的方法：多读，多思考。
9、“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。
10、北通巫峡通向中心思想
11、古人描写洞庭湖的诗句：
12、①作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？
13、(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
14、☞七下|☞八下|☞九下
15、连月不开开：放晴
16、微斯人：(古义：如果没有今义：微小)
17、(33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。
18、刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”)
19、“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
20、自董卓已来……(《隆中对》)已：通“以”。
