一、李龟年的职业
1、隐士虽然是以出世来安身立命的，但有时候，隐士由于有了巨大的名气，朝廷就会一再要求他们出来做官，这种情形，就好比勒令一个决心守节的寡妇必须改嫁，令人尴尬和气愤。据说，许由就是尧帝时代的大隐士，尧几次决定将王位传给他，许由都坚决反对。
2、古代比较的幕僚当数杨修。杨修是个人才，属古代知识分子中的精英。其人才思敏捷，恃才放旷，得到曹操赏识器重，成为他身边的一位高级幕僚，算得上一位重臣。在发生了“一盒酥”“曹操梦中杀人”“插手废立太子”等事件后，曹操对杨修已存芥蒂，而后随便找了个罪名，诛杀了杨修。
3、隐者：让我离人间更远些
4、代表人物许由陶渊明陈抟隐士存在的前提在于，他认定了自身的清洁与这个污浊的人世无法相容——就像水与火、利与钝、烈女和浪子无法相容一样，他只得选择离开并放弃。让我离人间更远些吧，所有的古代隐士至今还在他们的坟墓里发出这样的喃喃自语。
5、给力指数：四颗星代表人物：徐霞客
6、让“十年磨一剑，霜刃不曾试。今日把试君，谁有不平事。”侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问——尤其是逢上那些看上去像是弱势群体的人——“你们遇到了不平之事吗？我可以为你打抱不平，哪怕为此付出我的生命也在所不惜。”侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生美丽浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。
7、可是古代的女性“优伶”，命运多半悲惨。她们在进入教坊后，就会接受严格的训练，掌握一技之长。她们每天练习，只是用来取悦达官贵族，没有人身自由。每逢有祭祀典礼、大型宴会等重要场合，教坊中的优伶们不得不登台表演。刚开始，这些优伶只是皇家，只有皇室才有。
8、当然，名医在年轻的时候，可能并不总是坐堂问诊，而是行走在风尘仆仆的大道上，就像今天的科技卫生文化三下乡的专家一样鸟落民间，他们将在属于民间的岁月里，建筑起自己声名的高度。
9、侠客们活在世上好像仅仅为了一件事，那就是逢人便问———尤其是那些看上去像是弱势群体的人———“你们遇到了不平之事吗？我可以为你打抱不平。”
10、做“小资”并不容易。必须有一定的经济基础，无此则陶渊明也将是尘垢满面的粗鄙汉子，何谈“情调”？有了经济上的自由，而缺乏精神上的超越，也只能做个土豪或权贵，或为钱奴，或为权奴，人为物役，何谈风雅？
11、孔子的教学方法也十分令后人艳羡：坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，孔子则用事先设计好的各种问题，逐一向弟子们提问。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行路，人生的各种问题想必也在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。
12、这样一来，所谓“给力”的古代职业应该具备如下元素：高于社会平均水平的收入，但不至于暴富；不是大众化的，属于同时代的人都感到好奇的另类职业；不仅为了满足物质生存，还能带来精神愉悦。
13、这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。采诗官在属于他的时代里，事实上担当了民意调查员、新闻记者和诗歌记录者的重任。可惜，我们无法知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词。我们无法看清他们的脸，那些来自春天的脸，来自乡土的脸和来自一眼深澈古井的脸，他们该有着怎样一种动人的光辉。
14、杨修是杨震的玄孙，杨彪的儿子，出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪，四世太尉”。为人好学，有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意;又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。后杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”
15、徐霞客是中国探险家中的佼佼者。他凭自己的双脚，以及毛驴的辅助走了大半生，足迹遍布大半个中国。“达人所之未达，探人所之未知”，他经34年旅行，撰成了60余万字地理名著《徐霞客游记》，是当之无愧的“旅游达人”。
16、职业描述：你们知道我的快乐吗？
17、驭兽，NPC在成都申二郎旁边，名字我忘了！首先，你要开启身份需要嘟嘟/纠纠/红羽大公鸡，一只就好对话balabala完了会叫你去找血心狐，NPC会告诉你血心狐跑哪里去了，所以不要在地图乱问，问到了过去你也不一定能看到。然后根据NPC说的找到血心狐，进入宠物视角点血心狐对话，然后……他就咬你了！没事。让他咬死，回去找NPC对话，她会告诉你，你的宠物焦虑了，和小伙伴玩可以消除焦虑，这时候你就需要你的队友，放出和你一样的宠物，使用宠物动作，按几下就可以了，焦虑消除以后NPC又叫你去找血心狐还是同样的套路，不过这次狐狸跑了，交任务就OK。
18、要想当隐士，得有较好的经济条件做后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明不为五斗米折腰的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明其实根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。
19、聂政杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名做一个好屠夫，主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，是因为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。
20、孔子(公元前551年9月28日——公元前479年4月11日)，华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
1、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生美丽浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢？所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。
2、如果我们同一位探险家，一位职业探险家，你为什么要探险他也许也会说，因为远方在那儿。
3、几年前，当代探险家余纯顺遇难之后，我曾深有感触地写过一篇文章，其中有几句，我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的：
4、荆轲(?—公元前227年)：姜姓，庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。
5、一顾倾人城，再顾倾人国。
6、在古代，哪些职业算是小资职业？
7、代表人物面目模糊，不知姓什名谁在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间古老，同时也是具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。
8、宫廷音乐家应该是一个古老的职业了，传说中黄帝老先生手下也有音乐家为他工作，那是传说，不足为凭。不过，迟在周代，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。劳动人民不懂高雅音乐，但宫廷懂，士大夫们懂。汉代和唐代，代表了高雅音乐高成就的李延年和李龟年们，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载：“每为新声变曲，闻者莫不感动。”这对一个搞艺术的人而言，难道不是一种高奖赏吗？
9、在古代，女性比较保守，她们一般大门不迈，二门不出，很少和外人接触，更别谈大庭广众之下表演了。而现在，女性喜欢表演，喜欢受到追捧。想必现代大多数女性都有一个成为明星的梦想，她们想着有朝一日站在台上，给数万观众唱歌、跳舞，展现自己的才华，赢得掌声。
10、咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出来，把自己的脸划成一堆肉泥。他这样做的目的只有一个：不要让人们认出他，以免连累他亲爱而苦命的姐姐。
11、代表人物：杨修绍兴师爷
12、杨修之死，在于他自己聪明反被聪明误，他没有研修好与主子的相处之道。其实古代多数幕僚的生活还是十分滋润的，他们大多属于锦上添花型的好好先生，既有社会地位，又超然于政治斗争之外，生活惬意。
13、老子在图书馆馆长任上的时候，基本不读书，倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看看西问问。孔子在只有贵族子弟才能入学的上古时代，私学，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这就使得他从教书先生一跃而成为教育家。孔子的教学方法着实令后人艳羡。孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。
14、太守：你们知道我的快乐吗
15、(教书先生：孩子们，上课啦)
16、再繁华的大都市，图书馆也总是寂寞或相对寂寞的，知识必须远离芸芸众生才能薪火相传，因为它们是事物的两个对立面。
17、老子身为图书馆馆长，委实没有什么工作可干。偌大一座图书馆里，也就堆放着那么一些已经长了不少白色霉斑的竹简。天气晴好的时候，老子会指挥工作人员将这些笨重的东西抬出来晒一晒。
18、因此，在教坊的这些女优伶们地位低下，挨打挨骂是常事。在良家妇女眼中，这些天天在台上表演的女优伶们更是“下贱”，不耻。古代优伶唱得再好，跳得再好，都不能摆脱低贱的命运，只是给达官贵人解闷取乐罢了。她们的后代，还是“优伶”，继续着这些低贱的职业。
19、是邪，非邪立而望之，偏何姗姗其来迟
20、唐玄宗精通音乐，善于歌舞，他不但组织在梨园举行各类歌舞培训，而且还亲自演奏乐曲，亲身示范各类歌舞技巧，身体力行传授技艺。
1、代表人物：李延年李龟年
2、李龟年，邢州柏仁(今河北省邢台市隆尧县西部)人，李景伯之子，唐朝音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”。出身赵郡李氏。善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。
3、给力指数：五颗星代表人物：李延年、李龟年
4、其次，这里所说的古代，不包括西方，而是仅仅界限于咱们中国。
5、代表人物：杜牧、欧阳修
6、古代之幕僚类似于今天的总经理助理。他们凭借丰富的经验为主人出谋划策，以自己的智慧独当一面。
7、代表人物：李延年、李龟年
8、几年前，当代探险家余纯顺遇难之后，我曾深有感触地写过一篇文章，其中有几句，我觉得对古代中国的探险家仍然是适合的：“如果灵魂真的能像一阵阵伴我终生的微风;如果生的意义可以从一场场午夜的梦幻开始……那么，当我重新审视壮士走过的这方大地时，我就能轻轻地对自己说：鸟儿已经飞过，天空迹……”
9、给力指数：四颗星代表人物：陶渊明、许由
10、不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医例在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。
11、聂政本来的职业是屠夫，当侠客是业余的，属第二职业。他行侠杀了人，带着母亲和姐姐逃到齐国，打算隐姓埋名作一个好屠夫，主要业务杀狗。但侠客的名气使他欲罢不能：韩国贵族严仲子带着黄金和毕恭毕敬的态度跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政推辞不干，也没有收严仲子留下的黄金。聂政这么做，并不是他决定放弃侠客这第二职业，而是他认为母亲还活在世上，姐姐也没有出嫁，自己还不能死。不久，他的母亲去世了，严仲子前来吊孝，执亲子之礼，使聂政深受感动。埋葬了母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，然后前去刺杀侠累。
12、在作者看来，“小资”应该是一种生活和精神的状态。身为小资者，小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；有点悠闲的时间，可进行各种充满闲情逸致的活动。如此理解，“小资”就是中国人所理解的那种适度而又不乏风情的人生状态吧？
13、优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事突出的演艺人员。汉语里优和伶是男、女演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员。
14、孔子坐在老家曲阜的杏林里，学生们围着他团团坐定，孔老师清清嗓子就可以流畅地讲上两个时辰。另一些时候，他则用事先设计好的各种问题，逐一考问他的弟子们。到了后来，他干脆带着弟子们坐着牛车周游列国，读万卷书，行路，人生的各种问题想必将在这种壮游与讲学中得到合理的处置与排解。
15、老子寂寞玄思的结果是写下了他不朽的著作《道德经》。但令人吃惊和羞愧的是，这部全世界重要的著作(同样重要的著作估计不会超过十部)，居然只有短短的五千字。
16、方士，NPC在战乱洛阳风啸林，名叫南宫麟，对话后可以成为方士，然后有几个后续任务是让你熟悉一下这个身份，一定要组队，不然做不过去。
17、孔子在只有贵族子弟才能入学的春秋时代，私学，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这就使得他从教书先生一跃而成为一名教育家。
18、古代中国的各种官职中，我觉得太守令我心仪。作为高级地方官员，它在历朝历代的称呼有些不一样，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但总的说来，它也就相当于今天的地级市的市长，他们构成了中华帝国统治的主体骨架。
19、宫廷音乐家：如果幸福你就拍拍手
20、图书馆长：寂寞中的智者
【axxzhouaxxyyflongdd】四、李龟年的职业是什么
1、代表人物徐霞客汪达渊有人问一个登山运动员，你为什么要登山登山运动员回答，因为山在那儿。
2、职业描述：让我离人间更远些···
3、中国传统文化所致力于塑造的生活方式，主张人生的艺术化和艺术的人生化，在世俗的生活中，主球诗意盎然的境界，在有为和无为之间，寻求生存的价值和意义。当我们在名利场上苦苦抗争的时候，这远古的一缕清风，会否让我们心旷神怡？
4、要想当隐士，得有较好的经济条件作后盾，不然只能饿死于草莽之间了。陶渊明的故事广为后人传诵，但人们很少去思考一个问题，即陶渊明不愿为五斗米折腰，是他根本就不需要这五斗米，他家的产业足够他过着诗酒花草的风雅生活而无后顾之忧。否则，“种豆南山下，草盛豆苗稀”这种令农民欲哭无泪的惨状(估计是买了假种子吧)，就不会被他老人家当作一种雅兴来消遣了。
5、老子寂寞玄思的结果是写下了他不朽的著作《道德经》。但令人吃惊和羞愧的是，这部全世界重要的著作(同样重要的著作估计不会超过十部)，居然只有短短的五千字。换在今天，这才是小说家们描写一次一夜情的开篇部分。
6、隐士虽然是以出世来安身立命的，但有时候，隐士有了巨大的名气后，朝廷就会一再要求他们出来做官，这种情形令人尴尬。
7、韩国政府为了知道刺客是谁，出告示说凡是能认出这具尸体的，赏千金。聂政的姐姐聂荣听说后，知道是弟弟所为，就来到聂政的尸体旁大哭。看管尸体的官员问她，聂荣就说，这是我的弟弟，名叫聂政，是他，就是他。官员说，那你不怕被牵连吗?聂荣说，我弟弟划烂了脸，抠出了眼珠，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不是被埋没了吗?我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢?说罢，她大叫三声天哪，在弟弟的身边气绝而亡。
8、豫让则是个有趣的侠客。他为了替旧主人智伯报仇，三番五次地刺杀赵襄子。
9、徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日)，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。
10、我们问一只鸟儿，你为什么要飞翔鸟儿回答，因为天空在那儿。
11、老子寂寞玄思的结果是写下了不朽的著作《道德经》。但令人吃惊的是，这部重要的著作居然只有短短的五千字，竟然将天地间的道理都阐述得一清二楚，可见大师的确不同凡响。
12、这种职业不仅能够满足物质条件，还能带来精神上的愉悦；也就是说，它包含了一定的浪漫因素在内。
13、这三种条件可能并不同时存在，但至少要拥有其中一条或者两条以上，方才能够定位为小资。
14、代表人物：荆轲、聂政、豫让
15、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生"，私谥“靖节”(死后由朋友刘宋诗人颜延之所谥)，故世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于没落仕宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
16、李龟年是唐朝开元年间的乐工。安史之乱后，李龟年后来流落到湖南湘潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》和《伊川歌》，表达了希望唐玄宗南幸的心愿。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有是热气，其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过来，终郁郁而死。
17、唐高祖李渊在位时期，大唐繁荣昌盛，人民安居乐业，吃喝不愁，几乎达到了小康社会。人吃饱喝足了，接下来就是享受了，对物质文化需求日益提高。而皇家对享受的品味进一步提高，因此当时的皇帝李渊正式设立内教坊，以负责管理宫廷俗乐的教习以及其他事宜。
18、老子在图书馆馆长任上的时候，基本不读书，倒是一个小名孔老二的青年经常跑来东看看西问问。再繁华的大都市，图书馆也总是寂寞或相对寂寞的，知识必须远离芸芸众生才能薪火相传，因为它们是事物的两个对立面。古代的图书馆自然更寂寞了。我们的第一位皇家图书馆馆长，他的名字叫作李耳，也就是《道德经》的作者老子。
19、给力指数：三颗星代表人物：老子
20、展开全部李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，终郁郁而死。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、李龟年是干啥的
1、太守又是一种小资的职业，尤其在那些升平的年代，太守往往成为风花雪月的代名词。看看中国的文人中，有如此众多的人都做过太守，你就会明白这一点：谢灵运、王昌龄、韩愈、柳宗元、杜牧、欧阳修、苏轼、陆游……这些愉快的太守们在他们的任上，大抵境内安宁，无事，于是就干些重修岳阳楼呀或是登临醉翁亭之类的雅事。一方面，他们本身是文人，而且有的还是当时的文坛，占有重大的话语权；另一方面，太守的职位虽然不是太高，但也不是风尘之下的小吏可比了，人生的各种欲望几乎都能得到很好的调理。
2、治病救人的职业在古代有着崇高的社会地位。上至达官贵人，下至平民百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，是对自己健康的一种投资。
3、给力指数：四颗星代表人物：杜牧欧阳修
4、孔子的只有贵族子弟才能入学的上古时代，私学，并且用有教无类的办学方针吸引了广大劳动人民的子弟入学，这就使得他从教书先生一跃而成为教育家。
5、侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，一剑刺了个透心凉。
6、第以下选定的九种职业中，有一些可能并不算一种职业，但为了叙述的方便起见，我们姑且这样说吧。
7、探险家：脚下有灵魂和远方
8、聂政(?—公元前371年)，战国时侠客，韩国轵(今济源东南)人，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。聂政年青侠义，因除害杀人偕母及姊荌避祸齐地(今山东境)，以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前(一说因悲伤过度，暴死于聂政尸前)。其事迹见《史记·刺客列传》。
9、他不知道，他在那些沉沉的夜里刻划下的象形文字，将会成为一个古老国度的文学的源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过，它们会带来一个声势浩大的人间的春天。
10、首先要确定一个标准，即什么是小资。小资这个词并非过去运动年代里所指的“小资产阶级”，虽然天天在报刊上满天飞舞，但哪怕新的《辞海》也没有将它收入。我们无法有一个的定义。按我的理解，小资应该是一种生活和精神状态，在这种状态下，身为小资者小有财富，不至于为明天的早餐发愁；小有名气，用来满足可爱的虚荣心；悠闲有时间，才能进行各种充满闲情逸致的活动。这样，所谓小资的职业，应该具备的元素是：
11、“请伸出你的舌头，让我看看你的舌苔吧。”名医一般年过四旬，有着硬朗的身体和敏锐的目光，他坐在悬挂着名人字画和悬壶济世金匾的大厅里，用平易近人的声音对每一个患者轻启双唇。
12、引证：清曹雪芹《红楼梦.第十七回》：「因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，却误认作优伶一类。
13、因了这支歌，李延年成功地推销了自己的妹妹，嫁给了天下一人的汉武帝。后来李延年的妹妹不幸早逝，汉武帝哀伤不已，写了一首诗，李延年配上乐，“令乐府诸音家弦歌之”。这首诗只有十多个字，也是难得的上品：
14、职业描述：请伸出你的舌头~
15、许由，一作许繇，字武仲，一字道开，是上古时代一位高尚清节之士。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食;尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。
16、登山运动员回答，因为山在那儿。
17、治病救人的职业在古代有着崇高的社会地位。上至达官贵人，下至平民百姓，都对他们怀着敬畏之情。这种敬畏，归根结底，是对自己健康的一种重视。
18、总之，侠客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生美丽浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少侠客不死在剑下呢?所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了侠客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。
19、识木、鉴木、品木、赏木……
20、给力指数：四颗星代表人物：张仲景孙思邈
