一、晁错传
1、(2)俗话说：“改变古法，扰乱常理(或伦常、伦理)，即使不死也要垮台(或：不是死就是败逃)，是否说的就是晁错这些人呢？”(“古”“常”“等”各1分，“不死则亡”可灵活译出，意思对即可。末句宾语前置1分。句意1分)
2、晁错为人刚直苛刻，直言敢谏，为发展西汉经济和巩固汉政权制定并主持实施了许多积极政策，还写出了《论贵粟疏》、《言兵事书》、《说景帝前削藩书》、《募民徏塞下书》等大量政论性文章。《汉书艺文志》有“晁错三十一篇”之说，可惜未全部流传下来。
3、错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。——《汉书*晁错传》
4、读精选时文思辨评论写文章串联当代文化
5、首先，晁错针对汉初国力疲乏的现实情况，主张重农抑商，将“劝农力本”提升到稳固国本，长治久安的战略高度来加以认识。汉文帝十二年(前168年)，晁错上《论贵粟疏》，认为：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”(《汉书·食货志》)为此，提倡“贵粟”“贵五谷而贱金玉”，通过重农抑商、入粟拜爵、输粟除罪等途径与方式，以“务农桑，薄赋敛，广畜积”，富国强兵，为从事战争行动奠定强大的物质基础。
6、景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利的好事呀！那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御
7、晁错言外之意是指怎么样让皇帝学会驾驭大臣和百姓，文帝看后大为赞赏，拜其为太子家令，让他教太子学权术，后来晁错深得太子刘启的信任和崇拜，刘启还给他取了一个外号叫“智囊”。
8、D.太史公赞语中对晁错颇有微辞，主要是批评他专权自用、欲报私仇，认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱，而他“反以亡躯”，则是势所必然。
9、一般情况下，皇帝会选择道德高尚的人担任太子舍人的职务，希望以他的修养能够感染太子，给太子树立良好的榜样，晁错后来又升任为博士。
10、以苏辙《历代论》的观点，汉景帝(陕西27——汉景帝阳陵)杀吴王太子、晁错、周亚夫、临江王荣，差点害死弟弟梁孝王(河南11——汉梁孝王墓)，于兄弟、君臣、父子三者一塌糊涂，然而还能称为贤君，主要是“躬行恭俭、罪不及民”的原因，可谓一语中的。
11、听书《史记》合集(共130集)
12、景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。
13、A.作者善用衬托手法刻画人物。晁父坚决反对儿子削藩，劝说不果而自尽，反衬了晃错政治改革的坚定；邓公为之辩护，更突显了晁错竭诚为君的忠心。
14、对外晁错提出一系列政策防御匈奴，对内他提出削藩策巩固中央政权，可以说刘姓江山能够长治久安，晁错功不可没，然而深受汉景帝信任的晁错，却落得满门抄斩的结局，那么是什么原因导致景帝非杀自己的老师不可呢？
15、本来一切缓步推行，吴王年高(起兵时62岁)，不久就会离世，消灭同姓诸侯只是时间问题。
16、晁错很有智谋,提出了一些很用的措施,比如大力发展农业(),加强中央集权,削弱地方割据等等.深得文帝信任,是景帝的老师所以景帝敬重他
17、错父闻之，从颍川来，谓错曰：「上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？」晁错曰：「固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。」错父曰：「刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！」遂饮药死，曰：「吾不忍见祸及吾身。」
18、对于吴国，情况有些特殊。因为景帝为太子时，曾打死吴王刘濞的太子(事见陕西27——汉景帝阳陵)，让吴王心生怨恨。当时文帝对吴王的态度一度强硬，后来担心把吴王逼反，改为安抚，吴王也渐渐安稳下来。
19、晁错也是汉初政治家，曾在文帝、景帝时期任职，主张中央集权。散文《论贵粟疏》论述了农业的重要性，见解精辟。
20、太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。②语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！
1、错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。——《汉书*晁错传》
2、盎虽居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣，盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，使人刺盎。刺者至关中，问盎，称之皆不容口。乃见盎曰：“臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹，备之！”盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占。还，梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。
3、那就是实则非景帝想杀晁错，而是百官想杀晁错。
4、“峭直刻深”的性格，又遇到暗主，悲剧就这样发生了。可怜的是晁错一家老小都未能免祸，其父亲见晁错削藩，劝说无效，随即自杀，父子性格如出一辙：
5、(吴王)发使遗诸侯书曰：……以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，使吏劾系讯治，以僇辱之为故，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任奸宄，诖乱天下，欲危社稷。——《史记*吴王濞列传》
6、及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。——《史记*袁盎晁错列传》
7、晁错是西汉前期政治家，生年不详，卒于公元前154年，颍川(今河南禹县)人。早年专治申不害、商鞅等人的法家“刑名”之学，以学问博洽精深、见识卓荦不凡而得以出任六百石的中层官吏太常掌故，在掌故任上，晁错的重要作为是受命记录并整理《尚书》这部经典：“孝文时，天下亡治《尚书》者，独闻齐有伏生，故秦博士，治《尚书》。年九十余，老不可征。乃诏太常，使人受之。太常遣(晁)错受《尚书》伏生所，还，因上书称说。”(《汉书·晁错传》)
8、袁盎建議漢景帝：“方今計，獨有斬錯，發使赦吳、楚七國，複其故地，則兵可毋血刃而俱罷。”袁盎的意思就是，只要殺掉晁錯，叛軍就沒有了繼續進攻的藉口，然後再派使者赦免了他們叛亂的罪行，恢復他們原有的封地，那麼他們自然就會退回各自的封地，這樣，這場叛亂，就可以兵不血刃的解決了。
9、《史记》、《汉书》都对晁错予正面评价，班固还觉得司马迁(陕西8——司马迁墓祠)写的简略，不厌其烦把晁错的文章记录下来，让我们能够深入了解晁错。从削藩来看，似乎晁错是个不靠谱的人，其实不然，晁错的很多治国主张，都很有道理。他向文帝提出“徙民实边”，是屯田制早的构想：
10、『長平之戰，趙國為什麼不啟用李牧？│180』
11、诏以为太子舍人，门大夫，迁博士。——《汉书·袁盎晁错传》
12、盎素不好晁错，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避：两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。吴、楚反闻，错谓丞史曰：“爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与未决。人有告盎，盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢。上拜盎为泰常，窦婴为大将军。两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人。车骑随者日数百乘。
13、(作者为中国人民大学国学院教授)
14、『荊軻刺秦為什麼會失敗？│190』
15、北宋苏轼曾经发前人之未发，认为晁错被杀，是因为他建议景帝亲征，而自己留守，把危险留给领导：
16、吴、楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛，相随行斗鸡走狗。雒阳剧孟尝过盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦叩门，不以亲为解，不以在亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟。今公阳从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”遂骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多盎。
17、皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有?”邓公说：“吴地谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”
18、晁错是西汉时期杰出的政治家，曾经是太子刘启的老师，他远见卓识，谋略过人，为汉文帝、汉景帝所重用。
19、C.上令公卿列侯宗室集议，莫敢难难：反对
20、错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公(汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公)为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安
1、臨死前，晁錯還穿著朝服。
2、晁错，颍川郡人。晁错为人严峻刚直，酷烈苛刻。孝文帝的时候，下诏先后任命他做太子舍人、门大夫、家令。因他善于论辩，得到太子宠幸，太子家号称他是“智囊”。在孝文帝时多次上书，论述削弱诸侯的事情，以及法令可以改定的地方，上了几十次书，孝文帝虽然没有听取他的建议，但称赞他的才能，提升他做中大夫，当时，太子称许晁错的计策，而袁盎等各个大功臣多不喜欢晁错。
3、上问曰：「道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？」邓公曰：「吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！」上曰：「何哉？」邓公曰：「夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。」於是景帝默然良久，曰：「公言善，吾亦恨之。」——《史记》
4、第晁错欲将景帝推向前线，自己则居守关中指挥文武百官，妄图跃居百官之上。
5、刘邦认为秦会灭亡，是因为在叛乱出现时，缺少同姓诸侯王的拱卫，所以刘邦为了避免汉朝也出现这种情况，遂决定在延续秦朝郡县制的同时继续沿用西周的分封制，大封同姓诸侯王:“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国”(《汉书.诸侯王表》)。就这样，自刘邦之后，西汉历代君主都严格遵循着“皇帝与诸侯王共治天下”的祖制。
6、诏策曰“明于大体”，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神对，其臣莫能及，故自亲事，处于法官之中，明堂之上；动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡下覆也，根著之徒亡不载也；烛以光明，亡偏异也；德上及飞鸟，下至水虫草木诸产，皆被其泽。然后阴阳调，四时节，日月光，风雨时，膏露降，五谷熟，袄孽灭，贼气息，民不疾疫，河出图，洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。
7、时，贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第，繇是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
8、沒想到，這次，袁盎主動進攻了。
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11、胡人衣食之业不著于地，其势易以扰乱边境。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕、代，或当上郡、北地、陇西，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。
12、而他这般枉顾丞相的存在，枉顾三公九卿的存在，自然就引起了以丞相为首的三公九卿等朝中重臣的极大不满，如袁盎就“素不好晁错，晁错所居坐，盎去；盎坐，错亦去，两人未尝同堂语”(《史记.袁盎传》)，当时袁盎就因此事就与晁错产生了巨大的矛盾，有晁错的地方，就一定没有袁盎。之后随着时间的推移，晁错与满朝文武的矛盾自然就日益加剧。
13、迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
14、『以一己之身，對抗戰爭狂潮的墨子│75』
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16、於是天子乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。——《史记*吴王濞列传》
17、漢景帝即位，晁錯受信寵，被封為御史大夫後，晁錯就一直準備整死袁盎。
18、当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。——苏轼《晁错论》
19、淮南王至雍，病死。闻，上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世行此不足以毁名。”上曰：“吾高世三者何事？”盎曰：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之，今陛下亲以修之，过曾参远矣。诸吕用事，大臣颛制，然陛下从代乘六乘传，驰不测渊，虽贲、育之勇不及陛下。陛下至代邸，西乡让天子者南乡让天子者再。夫许由一让，陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨，故病死。”于是上乃解，盎繇此名重朝廷。
20、B(A项，丞相悔何不先杀晁错为的是“穿门”，是在“削地”之前。B项，错父言“刘氏安矣”。邓公言“削地以安京师”，故认识不同。C项，“治国建议多被采纳”错。文中有“孝文不听”。D项，“耿耿于怀”无据)
【axxzhouaxxyyflongdd】四、晁错传文言文翻译
1、作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》(詩、詞、曲、賦四冊)、《唐宋名家詩詞賞讀》(全十二冊)等。
2、回过头来看，汉初人物，还是张良能洞察人性，见陕西41——张良庙。
3、晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。
4、晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。
5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
6、C.晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
7、『秦始皇嬴政是誰的孩子？│161』
8、如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。
9、跨媒介阅读文化经典提升语言审美
10、对文中标红加粗的句子断句正确的一项是()(3分)
11、(注)①壖(màn)：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。庙壖：庙门外的隙地。
12、景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中，门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请间为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，因怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。
13、受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
14、即使是有多年的交情，也不会例外，西汉晁错用全家性命证明了这点。
15、其借力打力，“以蛮夷攻蛮夷”，即根据汉匈军队的不同优劣特点，有针对性有前瞻性地致力于取长补短，联合边疆地区上其他少数民族共同抵御匈奴，保卫边塞。晁错认为，鉴于匈奴有的三大优势，汉军要避免进行硬拚死打，而是要联合其他少数民族，借重他们的作战能力，形成双方结合的矩阵优势，从而以长击短，争取到战略上的主动：“两军相为表里，各用其长技”(同上)。在晁错看来，这种优势互补的做法乃是真正的克敌制胜“万全之策”。
16、在誅殺晁錯之前，漢景帝也不可能沒想過後果。但是一面是已經失去作用的晁錯，一面是有可能兵不血刃解決危機，哪怕是暫時的。而且，即使不能解決危機，需要大軍作戰的話，那幾位重要的領軍將領同樣和晁錯不和，殺了晁錯，至少能讓像竇嬰之類的領軍將領心情愉快的多，在這種情況下，晁錯不死，誰死？
17、班固在《漢書·晁錯傳》中贊其為：“晁錯銳于為國遠慮，而不見身害……錯雖不終，世哀其忠。”
18、盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：“君众辱之，后虽恶君，上不复信。”于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载！”于是上笑，下赵谈。谈泣下车。
19、C.晁错深得文帝和景帝信任，两代皇帝都重其才识，他提出的治国建议多被采纳；在其他朝臣反对晁错时，景帝总是信任他；但后终为保全大局而诛杀晁错。
20、”袁盎说：“我想出的只有这个计策佳，请陛下认真考虑！”景帝就任命袁盎为太常，秘密收拾行装，做出使吴国的准备
【axxzhouaxxyyflongdd】五、晁错传原文及翻译和注释
1、赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。
2、诏策曰“通于人事终始”，愚臣窃以古之三王明之。臣闻三王臣主俱贤，故合谋相辅，计安天下，莫不本于人情。人情莫不欲寿，三王生而不伤也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王扶而不危也；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。其为法令也，合于人情而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。取人以己，内恕及人。情之所恶，不以强人；情之所欲，不以禁民。是以天下乐其政，归其德，望之若父母，从之若流水；百姓和亲，安宁，名位不失，施及后世。此明于人情终始之功也。
3、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。
4、此后，当“吴楚七国之乱”爆发后，晁错不但始终未能提出行之有效的应对之策，反而是先以这个为由头去对付政敌，如此行径，就更是引起满朝文武的不满。到后晁错又想置景帝于危险之中，更妄图统领百官，这等做法终点燃了满朝文武的怒火，他们已经到了非杀晁错不可的地步。
5、第晁错无视三公九卿制度，擅自修改法令，与满朝文武形成尖锐的矛盾。
6、(1)计划刚刚实行，(竟然遭受斩杀，)对内杜塞了忠臣之口，对外替诸侯报了仇，我私下以为陛下不该这样。(“内、外”名词作状语1分，“始”“窃”各1分，句意2分)
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8、是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，曰：
9、南越与汉朝和亲，汉武帝派终军出使南越，劝说南越王归顺汉朝，如同内地诸侯那样听从朝廷指令。终军主动请求说：“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆绑起来，带到宫廷门下。”于是，终军去劝说南越王，南越王听从了，答应把整个南越国都为汉朝廷的属国。武帝高兴，恩准南越国使用大丰收的犯绶，统一实行汉朝的法度，以新的办法改变南越的社会习俗，命令汉朝的使者留在南越，担负镇守和安抚的任务。但是，南越的想国吕嘉不想归顺汉朝，起兵攻杀了南越王，汉朝的使者也都被他杀死了。终军死时，只有20多岁。所以，世人都称他为“终童”。
10、欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心……割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。——《汉书*贾谊传》
11、消息传到长安后，“吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：‘夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。’丞史曰：‘事未发，治之有绝。今兵西向，治之何益！且袁盎不宜有谋。’晁错犹与未决。”(《史记.晁错传》)，就是晁错认为吴楚等国的造反跟自己的政敌袁盎有着很大的关系，是因为袁盎收了吴王的金银财宝，蒙蔽圣听，从而让景帝失去了平叛的佳时机，所以他想向景帝上奏治袁盎的罪。
12、陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也，壹大治，则终身创矣。欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。愚臣亡识，唯陛下财察。
13、晁錯派人收集袁盎在吳國時，收受吳王賄賂的證據，準備將袁盎治罪。好在漢景帝也明白這裡面的始末緣由，並沒有處死袁盎，只是將他削職為民。
14、爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。
15、C(晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。)
16、晁错的文章，主题鲜明，立论深刻，简洁明快，逻辑严密，文字通达，颇有战国纵横家策士之风，是西汉时期文章的典范之故被鲁迅先生推重为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”(《汉文学史纲要》)
17、景帝刚刚即位当权处理政事想削减诸侯力量疏离人家骨肉而被人家纷纷议论都埋怨底呢晁错担心诸侯强大无法加控制所请求削减们土地保持京都尊崇地位实有利好事呀时候匈奴强大屡次骚扰边境皇上派兵抵御
18、班固对晁父自杀，甚感惋惜，认为不如赵括之母(事见山西15——长平之战纪念馆)，提前打好伏笔，以全性命：
19、袁盎先是來找竇嬰。竇嬰本來對晁錯急於削藩的主張一直持反對意見，現在看到國家果然大亂，更是痛恨晁錯。現在見袁盎來找，馬上將之推薦給漢景帝。
20、晁错传中“诸侯喧哗”的意思：因为晁错所更定的法令有三十章(晁错主张就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城等，严重触犯了诸侯的利益)，所以诸侯们都叫嚣着攻击晁错。
