一、陶渊明归去来辞
1、回去呀！让我断绝同外人交游吧。
2、《山海经》：陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
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4、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存、。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
5、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？(还唠唠叨叨图个啥？)跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。
6、树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流，
7、赵孟頫于南宋末年曾任真州司户参军。宋亡后隐居不仕。至元二十三年(1286年)，赵孟頫经行台侍御史程钜夫举荐，赶赴大都，受元世祖赏识，授兵部郎中。此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝皆加礼敬。晚年逐渐隐退，延祐六年(1319年)借病乞归。至治二年(1322年)，赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
8、归(guī)去(qù)来(lái)兮(xī)，请(qǐng)息(xī)交(jiāo)以(yǐ)绝(jué)游(yóu)。世(shì)与(yǔ)我(wǒ)而(ér)相(xiàng)违(wéi)，复(fù)驾(jià)言(yán)兮(xī)焉(yān)求(qiú)？悦(yuè)亲(qīn)戚(qī)之(zhī)情(qíng)话(huà)，乐(lè)琴(qín)书(shū)以(yǐ)消(xiāo)忧(yōu)。
9、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
10、《归去来兮辞》的境界，是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
11、✦不谏：意为难以挽回。谏，劝止。
12、✦窈窕：幽深曲折的样子。✦壑：山谷。✦丘：小山。✦崎岖：高低不平的样子。
13、表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的思想感情。《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令回家不久的时候写的，叙述了他弃官归田时一路上的心情，回家后的生活情趣和感受，表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的情操。作者通过描述具体的景物和活动，创造出一种闲适宁静，乐天自在的意境，反映出陶渊明顺乎自然、乐天知命的人生哲学，从中表达和寄托了他的生活理想。其词句之精炼，形象之生动，感情之真挚，意境之深远，音节之和谐，有着很强的感染力。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。
14、✦胡为：为什么。✦遑遑(huáng)：匆忙的样子。✦何之：去哪儿。之，往。✦帝乡：天帝所居之处，指仙境。
15、陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年41岁时，后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
16、实迷途其未远，觉今是而昨非。
17、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
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19、✦东皋：东边的山冈。✦舒啸：放声长啸。
20、仲(zhòng)秋(qiū)至(zhì)冬(dōng)，在(zài)官(guān)八(bā)十(shí)余(yú)日(rì)。因(yīn)事(shì)顺(shùn)心(xīn)，命(mìng)篇(piān)曰(yuē)《归(guī)去(qù)来(lái)兮(xī)》。乙(yǐ)巳(sì)岁(suì)十(shí)一(yī)月(yuè)也(yě)。
1、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
2、临“三希”：王献之《中秋帖》(米芾临本)
3、本文写于东晋义熙元年(405)。文章前面还有一个序，叙述作者因家贫出仕，后在彭泽令任上因不愿为五斗米折腰而弃官归田的经过。
4、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
5、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
6、(近义词)： 归心似箭、告老还乡
7、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
8、这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往;另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命"的消极思想。
9、陶渊明(约365－427)，名潜，字元亮，自号五柳先生，死后其好友暗赠谥号靖节先生，浔阳人(一说宜丰人)。东晋文学家，田园诗人，辞赋家，散文家。他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史等。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
10、农人告余以春及，将有事于西畴。
11、孙过庭《书谱》(二玄社版)
12、《归去来辞》入乐演唱后，其歌词与文学原作保持一致，音调简洁流畅、耐人寻味，将文学文本的意境加以升华，为明清时期诸多琴歌谱集竞相收录，并在流变过程中，衍化出三个支系的谱本。其中又以前文提到的《谢琳太古遗音》谱本流传为广泛，它“有相当高的艺术水平，既可作为琴歌演唱，也可作为琴独奏器乐曲，指法简明易弹，初学即可操习。”(成公亮《琴歌考》)
13、乌峰行草书册页：白居易《琵琶行》
14、归去来兮，田园将芜，胡不归？
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16、✦三径：指隐士居住的庭园。据晋赵岐《三辅决录·逃名》：汉代兖州刺史蒋诩因王莽专权，辞官归家，在院子里竹林下开出三条小路，只和两个知己往来。✦就荒：接近荒芜。
17、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。
18、世与我而相遗，复驾言兮焉求？
19、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
20、作品通过对具体景物和活动的描写，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
1、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
2、陶渊明自幼“爱闲静”，“爱丘山，不同流俗”饱读儒家经典，因彼时老庄盛行，他又浸润道学时风，兼具儒道两家修养。出仕之后，他视炙手可热的官场人脉为无物，追求更为隐逸自然的生活，解印辞官。回乡下之前，他发布了一篇名叫《归去来辞》的诗作，一反时文骈俪之采，行文朴素自由。这是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对官场的厌恶，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。直到三百多年后的唐代，几位文学大家发起古文运动，给予《归去来辞》等陶渊明诗文以极高评价，文坛哗然。
3、算了吧！在世上还能活多久，为何不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
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6、✦景：日光。✦翳翳(yì)：昏暗不明的样子。
7、园日涉以成趣，门虽设而常关。
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10、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
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13、会(huì)有(yǒu)四(sì)方(fāng)之(zhī)事(shì)，诸(zhū)侯(hóu)以(yǐ)惠(huì)爱(ài)为(wéi)德(dé)，家(jiā)叔(shū)以(yǐ)余(yú)贫(pín)苦(kǔ)，遂(suí)见(jiàn)用(yòng)于(yú)小(xiǎo)邑(yì)。于(yú)时(shí)风(fēng)波(bō)未(wèi)静(jìng)，心(xīn)惮(dàn)远(yuǎn)役(yì)，彭(péng)泽(zé)去(qù)家(jiā)百(bǎi)里(lǐ)，公(gōng)田(tián)之(zhī)利(lì)，足(zú)以(yǐ)为(wéi)酒(jiǔ)。
14、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
15、回去啊！请让我同外人断绝交游。这世道同我的意愿不合，我还驾着车出去有什么追求？亲戚们谈的知心话使我高兴，又从弹琴读书中寻求快乐来解除忧愁。农夫们告诉我春天来到了，该去耕种西边的田亩。有时坐着有帷幕的小车，有时独自划了一叶小舟，既弯弯曲曲地去访寻山谷，又高高下下地走过山丘。树木生机勃勃地发荣滋长，泉水从源头细细地往下流淌。羡慕那万物正得其时，感叹自己的生命行将走到尽头。
16、陶渊明在《归去来兮辞》中提出要走出去放眼未来的句子：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”释义：“悟已往之不谏”：认识到过去的错误(指出仕)已经不可挽回。谏：谏止，劝止。“知来者之可追”：知道未来的事(指归隐)还来得及补救。追：补救。“实迷途其未远”：确实走入了迷途大概还不太远。实：确实。迷途：指出仕。其：大概。“觉今是而昨非”：已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。是：正确。非：错误。
17、(解释)： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
18、宋拓本十七帖美安思远藏
19、怀(huái)良(liáng)辰(chén)以(yǐ)孤(gū)往(wǎng)，或(huò)植(zhí)杖(zhàng)而(ér)耘(yún)耔(zǐ)。登(dēng)东(dōng)皋(gāo)以(yǐ)舒(shū)啸(xiào)，临(lín)清(qīng)流(liú)而(ér)赋(fù)诗(shī)。聊(liáo)乘(chéng)化(huà)以(yǐ)归(guī)尽(jìn)，乐(lè)夫(fū)天(tiān)命(mìng)复(fù)奚(xī)疑(yí)！
20、在当时，一位文人士大夫行文表现隐士离世之情和自然闲适之美，为等级观念森严的社会意识形态中注入一股质朴自然的创作风气——这在文学史上尚无前例，尤为可贵。陶渊明理所当然成为位田园诗人。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、陶渊明归去来辞图
1、(拼音代码)： gqlx
2、(成语)： 归去来兮
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4、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
5、重复接清欢|《楷书入门》07期即将起航
6、✦归去来：归去之意。来：语气词。
7、✦驾：驾车。✦言：语助词。✦驾言：代指出游。✦焉求：何所求。✦亲戚：乡里故人。✦情话：真心话。
8、✦征夫：行人。✦前路：通往家乡的路径。✦熹微：天色微明。
9、羡万物之得时，感吾生之行休。
10、在园子里天天散步很有趣味，住宅虽然有门也常常关闭，
11、阅读与欣赏(音频)：陶渊明~归去来辞
12、乌峰先生行草书《北宋词》册页欣赏
13、孙过庭《书谱》(带释文版)
14、(用法)： 作宾语、定语、分句；指回去
15、全文抒发了作者远离污浊官场，欣然归隐的喜悦心情，赞美了农村的自然景象和劳动生活，表明了诗人不愿受官场生活的束缚，不愿和世俗官僚同流合污的高尚情操。与此同时，文章也流露出感叹人生无常，逃避现实，乐天知命的消极情绪。
16、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。
17、世俗同我合不来，我还乘车出去干什么呢？高兴地同亲戚们谈谈知心话，快乐地弹琴读书以消愁解闷，
18、✦巾车：有帐幕的车。✦棹(zhào)：桨，用如动词，划。
19、策(cè)扶(fú)老(lǎo)以(yǐ)流(liú)憩(qì)，时(shí)矫(jiǎo)首(shǒu)而(ér)遐(xiá)观(guān)。云(yún)无(wú)心(xīn)以(yǐ)出(chū)岫(xiù)，鸟(niǎo)倦(juàn)飞(fēi)而(ér)知(zhī)还(hái)。景(jǐng)翳(yì)翳(yì)以(yǐ)将(jiāng)入(rù)，抚(fǔ)孤(gū)松(sōng)而(ér)盘(pán)桓(huán)。
20、(英文)： At last,I have come home!
【axxzhouaxxyyflongdd】五、陶渊明归去来辞
1、王羲之《十七帖》(宋拓翻墨本)
2、引(yǐn)壶(hú)觞(shāng)以(yǐ)自(zì)酌(zhuó)，眄(miǎn)庭(tíng)柯(kē)以(yǐ)怡(yí)颜(yán)。倚(yǐ)南(nán)窗(chuāng)以(yǐ)寄(jì)傲(ào)，审(shěn)容(róng)膝(xī)之(zhī)易(yì)安(ān)。园(yuán)日(rì)涉(shè)以(yǐ)成(chéng)趣(qù)，门(mén)虽(suī)设(shè)而(ér)常(cháng)关(guān)。
3、回去吧！田园将要荒芜了，为何不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明了过去的错误已不可挽回，但未发生的事尚可补救。的确入了迷途，但还不太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为是迷途。船在水面轻轻地飘荡前进，风轻飘起舞，吹起衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮得太慢。
4、译匠：以工匠精神精进翻译。
5、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野要开始耕种了。叫上一辆有帘的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生终将结束。
6、以传播古琴文化为主导方向，依托国内具有20年历史的知名hifi音响品牌汉声音响公司，致力于古琴的高保真放大还原方面的研究，“让更多的古琴聆听者更清晰地听到古琴真实的声音”。2013年发明的古琴扩音桌获得了专利。自主研发的“琴轩”系列高端发烧音响，特别适合古琴等对细节与声音品质要求特别高的音乐还原。
7、(拼音)： guī qù lái xī
8、求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，
9、我羡慕万物那样按时生长，感叹自己的一生将要休止。
10、历史学家辛德勇先生盛赞《乌峰书龚自珍己亥杂诗》
11、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
12、已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
13、(反义词)： 浪迹天涯、四海为家
14、新年伊始，从进阶医学会议口译开始！
15、✦涉：涉足。✦趣：兴趣、爱好。
16、靠在南面的窗子上寄托高傲的感情，认识到住在简陋的小屋里容易得到安逸。
17、公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，
18、关山飞翰——乌峰书法作品故乡展(呼和浩特民族美术馆)侧记
19、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，
20、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
