一、张养浩字希孟
1、万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意．风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿。和余，欢喜的无是处！
2、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚杖立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。
3、至元十六年(1279年)，十岁的张养浩，读书学习，经常昼夜不辍，父母担心他太过用功累坏身体就制止他，而他白天把书默默地背诵，晚上关上房门点上灯，偷偷读书。
4、用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
5、一开头，就因为“聚”和“怒”这两个使用得极妙的词而让人耳目一新，把“峰峦”和“波涛”写得气势雄伟，极见作者炼字炼句的功力。
6、首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”
7、荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经.卫风.氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
8、一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年(1329年)，关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。
9、元英宗至治元年六月(1321)，时任参议中书省事的他辞官归里，回到了大明湖畔的云庄。
10、至正二十年(1360年)，在李善长的推荐下，宋濂与刘基、章溢、叶琛被朱元璋召至应天府。七月，宋濂被任命为江南等处儒学提举。十月，奉命为朱元璋子朱标教授“五经”，后又参与修撰起居注。
11、张养浩从政期间的诗文并不多，而归隐田园则使他成为一个散曲家。历经宦海风波，感受到了上层统治
12、⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。
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14、尊敬的各位来宾、各位宗长、宗亲们：
15、历经宦海浮沉的险恶，看惯时移世易的沧桑，京中往事恍若一梦。此番归来，张养浩如脱笼之鹄。
16、仪封人谓孔子“天将以夫子为木铎”。以此语谓之元季张养浩，亦然。
17、勤俭持家共同富裕伦理道德遵纪守法
18、请全体宗亲共同遵守家训、族规。
19、赢，都变做了土；输，都变做了土。
20、孛术鲁翀：其文渊奥昭朗，豪宕妥帖，辞必己出，凛有生气。(《云庄类稿序》)
1、一天到晩不停地读书，白天默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。张养浩任堂邑县尹。上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所。
2、至正二三十年(1363年)五月，朱元璋建礼贤馆，宋濂等人均在馆中。洪武元年(1368年)十二月，朱元璋下诏撰修《元史》，命宋濂及王袆为总裁官。
3、第二层(四一七句)：望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踟躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
4、还有［双调·水仙子］《咏遂闲堂》：
5、山东按察使焦听说了这件事，推荐他为东平学正。后来他被选授为堂邑县尹。(张养浩)带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗。
6、张养浩终其一生，都是心系社稷安危、关怀百姓疾苦的文人士大夫，他出仕履职为国为民，敢于直颜犯谏。看透官场的腐败后，毅然辞职返乡，却又为赈灾临危受命，终以操劳过度死于救灾赈荒的任上，以身殉职。黄溍《故陕西诸道行御史台御史中丞、赠据诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠张公(养浩)祠堂碑铭》：
7、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
8、张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
9、山因去晦明，云共山高下。
10、华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
11、作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踟躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。
12、此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味为沉郁，色彩为浓重。
13、朱权：张云庄之词如玉树临风。(《太和正音谱》)
14、他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。
15、岂止一首《山坡羊·潼关怀古》，张养浩的散曲如醇酒。
16、祸来也何处躲？天怒也怎生饶？把早来时威风不见了。
17、于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。
18、团结互助睦邻友好慎结婚姻教育后代
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20、英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币帛以旌其直。
1、高桀立的华不注；迤西，是块然如垒的标山。在家乡，他时而在明湖游赏，箕居船头，放声高歌；时而登上华不注，领略“苍山万顷”的山野风光；时而登临汇波楼，吟诵“鸟飞云锦千层外，人在丹青画幅中”(《登汇波楼》)动人的诗句；时而漫步趵突泉畔，欣赏珠滚絮飞的泉流……足迹所至，诗、曲亦随之。在这些描写湖光山色的作品中，时时流露出对黑暗官场的厌恶；在似乎消沉的、吟诵隐逸闲适情趣的诗曲中，也常常寄寓着壮志难酬的愤慨，让人在字里行间感到一股抑郁难申的不平之气。其作品《水仙子·咏江南》入选沪教版八年级第二学期语文课本
2、此时元廷尚未开科取士，但世祖忽必烈推行“汉法”。张养浩幼时起即专注于儒家典籍，日日研习，攻读不辍。
3、地址：济南市历城区华信路15号凯贝特大厦A座403室
4、张养浩的这首小曲，取了一个标题，名叫“警世”。他想警醒世人，但从古至今，又有几人真能看破。
5、本文是一篇文言文，讲述了张养浩行义的故事。
6、洪武四年(1371年)二月，宋濂升任奉议大夫、国子司业，却因祭祀孔子未按时呈上奏章，于八月被贬为安远知县。洪武五年(1372年)二月，宋濂被召还任礼部主事。十二月，升任太子赞善大夫。
7、若我滨国张文忠公之为人也，道行于朝廷，思所以尊主庇民者，将尽其心力之所能言能为而不顾。一有不乐，则拂衣而去之，入山林，伏岩穴，读古人之书，以歌圣贤之道，若将终身焉，此其志也。……及文皇即位，发政施仁，与民更始，首诏以公为西台御史中丞。当是时，西土饥，民乃大疫，公伤之，即日奉诏就道……(《全元文》第31册第458页。凤凰出版社2004年12月出版)
8、⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
9、山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
10、 张养浩,字希孟,济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门,碰到一个人,那人把钞票遗失在路上,当张养浩发现的时候,那个人已经走了,张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁,就一天到晚不停地读书,父母担心他过于用功而制止他读书,他就白天默默地背诵,到了夜晚就关上房门,点上灯,偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况,就推荐张养浩做东平县学正。后来,张养浩游学京师,把自己写的文章献给宰相不忽木,不忽木大为称奇,因此任命他为礼部令史,并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了,不忽木亲自到他家里探问,当看到张养浩家里四壁空空,什么也没有时,感慨叹息说:“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!”
11、热烈祝贺纪念張养浩诞辰750周年学术研讨会2020年10月20日在济南市天桥养浩云庄隆重区举行！
12、张养浩一生写作了多首散曲，尤其工于小令，比如下面这一首《双调·沉醉东风》，只有七句，但是前六句接连用了六个名人的历史典故，只为了衬托出后一句的中心思想。
13、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇(chú)。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
14、英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山。
15、道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
16、人到中年正是事业发达的时期，作者休官还乡，非但没有失落惆怅的感觉，反而充满由衷的喜悦。曲中道出了个中原委。仕途险恶，官场倾轧，身居其中，每时每刻如履薄冰。相比之下，布衣藤冠的乡村生活格外令人向往。离开险恶的官场，回到风景秀丽的家乡，张养浩的心情十分愉快，他在［中吕·朝天曲］中写道：
17、张晶：张养浩名作(中吕)《山坡羊·潼关怀古》后两句：“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”可视为一种立意上的“陌生化”。它们给人以石破惊天之感，使读者极为震愕，震愕之余更加认识了封建王朝对人民的残虐。
18、有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶恶残暴，为害百姓，人民无法忍受这种痛苦，原先的县尹没有一个敢于追查的。张养浩来到后，将李虎及其党羽都依法处治，老百姓高兴张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
19、少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。
20、1329年关中大旱，诏命为陕西行台中丞前往赈灾，张养浩为民着想，毅然赴任，到任4月因劳累而卒，消息传开，关中人皆有悲色，元朝廷封其滨国公，谥文忠。张养浩为民鞠躬尽瘁的精神赢得了时人和后人的爱戴和敬重。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、张养浩字希孟文言文翻译
1、授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
2、张养浩(1270年—1329年)，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代政治家，文学家。
3、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
4、山坡羊潼关怀古本散曲由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦：亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。《早雁》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗采用比兴象征手法，借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情；又借汉言唐，对当权统治者昏庸腐败，不能守边安民进行讽刺。全诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想次年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。风格婉曲细腻，清丽含蓄，为杜牧诗中别开生面之作。两部都表述了对百姓的同情以及对统治者的讽刺。
5、读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
6、苏子瞻即苏轼。他一生坎坷，被多次贬谪流放，先贬黄州，迁汝州。晚年时新党执政，又被贬到惠州(今广东惠州)，再贬儋州(今海南)。
7、⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
8、登车上路，遇到饥饿的人便救济他们，遇到死了的人就好好的给他安葬当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钞票出来买粮，(钞票)稍微有些不清便米商就不收，到府库去兑换，那些狡猾的官吏存心骗人，换十贯钱他们给五贯，许多天得不到，老百姓处境艰难。
9、身为读书人，张养浩了解了以上这些人的遭遇，所以说“因此上功名意懒”。
10、张养浩，字希孟，是济南人。张养浩从小就具备德行和节义。有一次他出门，碰到了一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。一天到晩不停地读书，白天默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。
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12、既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。”盗贼们感动得哭了。他们互相告戒说不要对不起张公。”
13、中华張氏丹山得稳世家宗亲理事会
14、以《牧民忠告》为例，分述拜命、上任、听讼、御下、宣化、慎狱、救荒、事长、受代、闲居之要义，“采比古人嘉言善行，自正心修身，以至事上惠下，除奸决疑，恤隐治赋，凡可为郡县楷式者，无不曲尽其宜，且简而易行，约而易守，名之曰《牧民忠告》”(林泉生《(风宪忠告>序》。在“事长”篇中，张养浩提出六条准则，即各守涯分、宁人负我、处患难、分谤、以礼下人、不可以律己之律律人。论述言简意赅，如“不可以律己之律律人”指出，“同官有过，不至害政，宜为包容。大抵律己当严，待人当恕，必欲人人同己，天下必无是理也。”寥寥数语，尽得要领。无怪乎当时很多地方官吏“家藏一书，遵而行之”。这部著作虽非巨制，但对今天的亦颇有启迪作用。
15、元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：“元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯;威严的宫廷中更应当谨慎。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大;快乐得少，忧患很多。我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好及时行乐作为警戒。皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。就赏赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。
16、张养浩的散曲，无论是写景，还是抒怀，都比较雅致，有诗化甚至散文化的倾向，自然有一种气象。明朱权《太和正音谱》评张养浩的散曲“玉树临风”，指出他的作品格调高远。他的作品文字显白流畅，感情质朴醇厚，无论抒情或是写景，都能出自真情而较少雕镂。
17、下面这首散曲，是我喜欢的：
18、有一个叫做李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶恶残暴，为害百姓，人民无法忍受这种痛苦，原先的县尹没有一个敢于追查的。张养浩来到后，将李虎及其党羽都依法处治，老百姓高兴张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
19、当然，做官的好处还远远不止这一点。但“只这的便是送了人的根苗”，看到了做官的好处，就忘了官场的黑暗、做官的危险，一步步走向“深坑”。到后，“祸来也何处躲，天怒也怎生饶”。一旦失势，甚至身陷囹圄，抄没家产，留下千古骂名，从前的威风还在吗？
20、天上皇华使，来回三四番，便是巢由请下山。取索檀，略别华鹊山。无多惭，此心非为官。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、张养浩字希孟与什么有关意思是什么
1、兴，百姓苦；亡，百姓苦。
2、一路西行，万象焦枯，饿殍枕藉，他中心如捣，“遇饿者则赈之，死者则葬之，……有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。”到官四月，未尝家居，夜则祷雨，昼则赈饥民，终日无少怠。
3、张养浩字希孟，元朝散曲家，与《山坡羊.潼关怀古》有关，意思是王朝的兴亡更替，苦的是老百姓，表达了作者对人民的同情和对兴亡更替的深刻反思。
4、——这真是：多少人“官”念深重、官梦难醒？只因未读张养浩！
5、張养浩，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，唐朝名相張九龄的弟弟張九皋的第23代孙。元代散曲家。
6、张养浩(1269—1329年)，汉族，字希孟，山东济南人。号云庄。元代散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。张养浩少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年(1322年)辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年(1329年)，关中大旱，特拜陕西行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道”(《元史》本传)，星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁而卒。追封滨国公，谥文忠。
7、这首小曲的确精妙，堪称张养浩的散曲代表作。
8、张养浩(1269—1329)，字希孟，号云庄。济南人。初为东平学正，后游京师，献书于平章不忽木，遂被举荐入御史台，拜监察御史。曾上万言书论及时弊，因言词切直，为当权者所忌，被罢官。为了避祸，他不得不改换姓名逃走。后复官，为翰林直学士，延祐间为礼部尚书。英宗时，他官居参议，又因犯颜直谏而几乎被祸。后归隐家乡达十年之久，曾多次拒绝朝廷征召。天历二年(1329)，关中大旱，他被重新起用为陕西行台中丞，前往赈灾。到任后全力赈济灾民，积劳成瘁，卒于任所。死封滨国公，谥“文忠”。其著作有《三事忠告》、《牧民忠告》、《归田类稿》等。散曲集有《云庄休居自适小乐府》。存世小令有162首，套数2首。
9、众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
10、他说要望西都，意踌躇。而当时的西都是以前的都城，现在却衰败了，感觉秦汉的新蒜都是过往云烟。
11、立济民之志。張养浩在《家训》中指出“一切疾苦，皆如己身当之”。为官者要将民病视为己病，将民苦视为己苦，以兼济万民为己任。元天厉二年(1329年)，已辞官还乡被朝廷七召而不就的張养浩，见关中大旱，饥民相食，毅然应召陕西行台御史中丞。到陕西后，張养浩散其家财，见饥民则赈之，见死者则葬之，夜以继日忙于公务，终忧劳成疾，死于任上，被追封为滨国公，赐谥文忠。
12、从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为一份难得的沉重
13、CDB(1)已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。(2)我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好及时行乐作为警戒。
14、云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。
15、张养浩(1269—1329年)，汉族，字希孟，山东济南人。号云庄。元代散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
16、由于直言敢谏，张养浩得罪当朝权贵被罢官，张养浩在回味官场的体验中冷静地思索历史和现实，进一步感悟到官场险恶。他在［双调·水仙子］写道：
17、望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处。
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19、第二句，说的是屈原的遭遇。这个故事相信大家都熟悉了，屈原因为受到小人谗言而被放逐，一腔爱国热情无所适从，终于投江自杀了。
20、余性雅嗜山水，向敓于仕，弗克如志。谢政来日与之处，凡七年无厌意。盖吾乡多名山，泉灵异者尤夥。……夫田园之胜，世非无有也，第人往往慕之而不能遂，遂而不能完，完而不能享，享而不能乐，乐而不能久，久而不能形诸文，形诸文而不能曲尽其所以乐。……呜乎！田园也，第宅也，子孙也，名也，年也，言也，他人求其一而不获者，皆于余具之。是知造物之福于我者，可谓完矣。(《全元文》第24册第634页。江苏古籍出版社2001年12月出版)
