一、文明祭祀
1、现在的文明祭祀方式有很多，如长春市民政局以文明祭祀活动指南的形式，在全市各社区推出了追思卡祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等9种文明祭祀方式，这些祭祀方式既绿色环保，又简便易行，广大市民可以根据自身的实际情况，就近选择适合的方式祭祀。
2、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力祭而丰不如养之厚禁止乱建坟墓，保护秀美山川。推行文明殡葬，构建和谐社会。告别陋习文明祭奠。清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。文明祭扫鲜花祭祀。清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人。
3、来源：米易县森林防火指挥部
4、▶历时三年，大唐不夜城首支宣传片来了！
5、低碳生活并不是新的话题，在2008年有媒体炒作低碳概念时，有些人就曾在低碳生活方式上有所打算的，不过更多的人则以为，低碳也者，说起来很时髦，但又很遥远，只是政治家、绿色环保组织人士们的事情，自己犯不着杞人忧天。
6、祭酒祭奠：既可在家里，也可在墓地，在亲人像前或墓碑前，摆放一盆亲人生前喜爱的果品，捧上一杯清酒，默念一篇悼文，一家人集体举行祭酒礼仪。
7、讲文明——绿色祭祀。从我做起，摒弃不文明的祭祀方式，不在路边、广场、居民小区、树林、草坪等场所焚烧纸钱、冥币，抛洒祭品。采取敬献鲜花、种草绿化、种植纪念树、踏青遥祭、网络祭祀等低碳、环保方式缅怀故人、寄托哀思。大力推行树葬、花葬、草坪葬、骨灰撒散、深埋、坟头矮化或不留坟头等节地生态安葬方式。
8、坚持开放开发，必须符合中国经济的趋势深度融入世界经济，追求互利共赢的开放战略，提高开放型经济水平的发展，积极参与经济治理和公共产品供给，提高在经济治理机构话语权力，建立广泛的社会利益。
9、祭祀是利用牲畜祭品、花酒、焚香、烧冥纸以犒神明及其兵将的一种仪式，在祭祀中我们焚香及念请神咒拜请神明降临，也可以掷杯筷与神明进行接触，一般祭祀的用意在敬神，或求神。一般来说，我们把众多的神灵分为天神、人鬼和地只。天界神灵主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云诸神。地界神灵主要有社神、山神、水神、石神、火神及动植物诸神，它们源于大地，与人类生存密切相关。人界神灵种类繁多，主要有祖先神、圣贤神、行业神、起居器物神等，它们直接与人们的日常生活密切关联，享受了多的祭品。
10、严格遵守当地政府疫情防控及清明祭扫有关规定和要求，外出祭扫认真关注天气和交通情况，尽量选择非高峰期出行，注意加强出行交通和病毒防范，切实减少因祭祀人员聚集带来的疫情传播风险。
11、牧师跟祭祀基本上都是一样。都拥有强大的医疗技能跟把对方变形的技能！不同的是：所属阵营不同。样貌不同。。。
12、严格遵守各殡葬服务机构疫情防控措施(扫码、测温、戴口罩、一米线等)，遵守交通法规，避免交通堵塞，不在祭扫活动中妨碍和影响社会公共秩序与。
13、这是关系我国发展全局的一场深刻变革。全党同志要充分认识这场变革的重大现实意义和深远历史意义。
14、破除封建迷信，过“科学清明”。党员领导干部应带头做文明祭扫的践行者、引领者，向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式和文明祭扫知识，不搞封建迷信活动，自觉抵制陈规陋习，带头制止不文明、不的祭祀行为。
15、创新、协调、绿色、开放、共享的“五大发展理念”是实现我国“十三五”既定发展目标，破解发展难题，厚植发展优势的理论指南，是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。
16、人间三月芳菲始，又是一年清明时
17、大力弘扬除旧习、树新风精神，广大群众可通过家庭追思会、网络祭扫、公墓云祭扫等文明简约、绿色环保的祭扫方式祭奠故人、慎终追远。
18、疫情期间如何防控，为了保障身体健命，我们只能做到不给添乱，尊敬尊重通知。不能祭祀只有在心祭拜(祈祷)(流泪)
19、中共那坡县委宣传部主管
20、树立环保意识，自觉遵守烟花爆竹禁燃禁放和辖区管理的有关规定，杜绝在绿化带、林区、景区等公共场所焚烧纸钱、燃放爆竹，不在野外明火祭祀，共同维护优美整洁的城市环境，树立绿色环保祭祀新风尚。
1、清明节既是缅怀先辈、寄托哀思的传统节日，也是疫情防控、移风易俗的重点时段，为营造文明，绿色、和谐、的祭扫氛围，巩固疫情防控和城市管理双线作战成果，我们倡议：
2、米易县属一级森林火险区，每年12月1日至次年6月30日为我县森林防火期，其中2月至5月为森林高火险期。每年因上坟点香烧纸、燃放烟花爆竹等传统祭祀行为引发山火的案件不胜枚举。为此，县森林防火指挥部向全县人民倡议：
3、广大居民朋友们，疫情防控，人人有责。文明祭祀、从简从俭，是当前疫情防控形势的需要。请全县广大居民积极配合疫情防控工作，共同构筑守护人民群众生命和身体健康的疫情防控坚强壁垒，共度一个平安、文明、有序的清明节。
4、推行文明殡葬，构建和谐社会。文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。告别陋习文明祭奠。禁止乱建坟墓，保护秀美山川。祭而丰不如养之厚清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人。告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
5、丰祭不如厚养，孝道当下弘扬。老人健在时多关心尽孝，使其老有所养、老有所乐；老人去世后丧事简办、文明礼葬，让逝者安息，让生者无憾。
6、绿色清明，提倡简化形式，祭扫方式多元化，通过微博、微信、QQ朋友圈等媒介上发一段文字、点一根“蜡烛”，献一束“鲜花”等新形势来寄托对亲人的哀思。
7、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
8、清明又将至，每到这时候感觉“文明祭祀”被说的多。雁影觉得去扫墓、祭祀时带上一束先人喜欢的花，或是植一棵树便可。若家中有信佛念佛之人，就为先人念声南无阿弥佛，念一篇《地藏菩萨本愿功德经》。至于说像从前那样遍地烧纸钱，还是免了罢。孝亲，还是孝在眼前能见之时，不要等到子欲养而亲不待，空对着一方墓碑泪眼悲啼。
9、文明祭祀宣传标语列举如下：
10、春节将至，按照中华民族的传统习俗，大家都会以各种方式祭奠逝去的亲人，以致哀思。
11、让我们做文明祭祀的示范者，做“除陋习、树新风”的先行者，用绿色、新颖的祭祀方式助力战“疫”，用实际行动助力百色文明城市建设！
12、告别陋习文明祭奠。
13、春节是我国重要的节日之采用文明祭祀的方式既可以传承传统文化，也可以体现出节俭、低碳、环保过年的意义。
14、祭祀亲人本身是一件传统的好事，但是，如果祭祀导致了污染环境，就会给我们的生活造成一些影响，那么，如何做到文明祭祀？首先，我们应该建立相应的制度，通过规章制度的约束，让大家更好的从事祭祀活动。其次，我们还应该从思想上引导，倡导良好的风俗习惯，并且不断加强重视起来。第我们从实际出发，既要贴近生活，又应该尽量避免对环境造成的污染。第祭祀活动的形式可以多种多样，比如，我们可以通过网络引导大家在平台上祭祀。第文明祭祀对环境有很大的好处，所以，我们从环保出发，必须杜绝传统祭祀方式。
15、伴随着城市化的发展，农业现代化，在增强自身硬实力的同时，提高软实力，促进整体发展。增强发展的协调性，必须拓宽发展空间，补短板，增强发展的可持续性。
16、倡导文明祭扫，弘扬新风。树立“丰祭不如厚养，孝道注重当下”理念，提倡老人在世时多尽孝道，老人去世后节俭治丧，文明祭祀。摒弃祭扫陋习，不在道路和楼道等地焚烧冥纸，提倡绿色低碳，节俭追思，让传统节日回归清净与文明。
17、破除焚香烧纸、马路祭祀等陈规陋习，不在公墓、坟头及居民小区、道路两旁等区域焚烧祭祀物品，倡导通过网络祭祀、家庭悼念、重温家规家训、诵读革命经典、异地追思等形式祭奠故人。
18、祭而丰不如养之厚，倡导树立厚养礼葬的时代新风。提倡对老人多尽孝心、多陪伴，让孝心孝行扎根心中落实于行。在祭奠先人方面，重在静心诚敬，学习并传承先人做人、做事的优良品质，拒绝铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
19、社区群体开追悼会，大家用鲜花时果、鞠躬施礼来缅怀已故亲人，用一段往事、一束鲜花，一篇诗文、一支心曲寄托哀思。另设置追思墙，将鲜花、写满思念的卡片贴在墙上，以表达我们对亲人的纪念。
20、倡导廉洁祭扫，以身作则。广大党员、干部要发挥模范带头作用，严禁公车私用、违规公款购买祭祀物品、借祭扫之机搞隐秘聚会、违规吃喝宴请等行为，抵制封建迷信、低俗祭扫等活动，进一步营造风清气正的社会氛围。
1、每年到了传统祭祀节时，由于人们外出扫墓时间集中，往往造成交通拥堵，为此酿成交通事故的也不在少数；而且采用烧纸钱放鞭炮等传统祭祀方式导致纸钱乱飞，灰烬遍地很容易引发火灾。
2、http://zjyw.wenming.cn
3、所以有关部门对墓地祭祀方式给予了规定或限制，将不符合现代精神的老传统方式都取消或部分取消．开始时，人们在清明前后总在十字路口放上一些铁箱子，让祭祀者在铁箱里烧纸钱，这样，解决了纸灰的打扫难的问题。后来，取而待之的是：献花、植树、朗诵、折纸船、“天堂信箱”、网上祭奠……这些文明祭奠方式。
4、文明祭祀宣传标语列举如下：文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。祭而丰不如养之厚。禁止乱建坟墓，保护秀美山川。推行文明殡葬，构建和谐社会。告别陋习文明祭奠。民族的不同，构成各具风格的祭祀文化。中国历代各民族的祭祀是一门历史文化。自古祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。清明节是中国是传统的重大春祭节日之一。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。
5、文明祭祀是对先人好的告慰，也是现代社会文明的必然要求，祭祀先人，继承传统美德，创造更美好的社会生活，才是祭祀的重要意义所在。零碳祭祀是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓搬到电脑上，方便人们随时随地祭奠先人。
6、推行文明殡葬，构建和谐社会。
7、文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力。
8、全市50%以上的社区都开展了社区公祭活动，通过敬献鲜花和聆听追思词的方式，让居民不出社区，在家门口就能用绿色环保低碳的方式追思亲人。
9、其实不然，低碳生活与中国自古以来所倡导的勤俭节约大有关联，在节约方面越主动就越低碳。2009年12月，焦点无疑都集中在哥本哈根气候变化大会，虽然大会议程几起几落，但是低碳消费，健康环保的生活理念却越来越为人们所重视。
10、严管控——防疫祭祀。当前，国际疫情持续高发，国内疫情多点散发，疫情防控形势依然严峻复杂。清明节是返乡人员流动高峰期，人群聚集将增大感染病毒风险，因返乡路途遥远，接触人群复杂，一旦返乡途中途经涉疫地区或接触涉疫人员、涉疫物品、涉疫空间环境，将大幅度增加感染几率；回到家乡后，将按疫情防控有关规定集中隔离或居家隔离，不但无法参与祭扫，还将影响个人复工、复岗。因此，我们建议在清河县外的人员，尽量不返乡祭扫已故亲人，倡导通过其他方式缅怀亲人、寄托哀思，降低疫情传播风险。
11、坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。必须做出更加有效的制度安排，增强全体人民共建共享发展的获益感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同繁荣的方向稳步前进。
12、五大祭祖圣地，分别是河北娲皇宫，陕西黄帝陵，湖南炎帝陵，甘肃伏羲庙，浙江大禹陵。
13、倡导献一束花、种一棵树、敬一杯酒、擦拭墓碑、书写思念卡等方式缅怀先人，不乱扔杂物，不破坏树木，不污染环境，弘扬低碳绿色环保祭扫新风尚。
14、严禁在城市道路和广场抛撒、焚烧纸钱冥票。对违反规定的，由城市管理部门依照相关法律法规进行处罚。
15、攀比也是一种不良的祭祀之风，比谁为祖先花的钱多，比谁的排场大，好像把祭祀活动办的越大，祖先的保佑也会更有保障似的，但是从科学的角度来说，这没什么可能，自己的未来还是掌握在自己的手上，与其把钱花在攀比上，不如多用这些钱去办点好事，做一些有意义的事情，这样才是真正的为自己的未来着想。不要聚集
16、百色市委宣传部百色市文明办
17、做好疫情防控，过“平安清明”。自觉遵守疫情防控要求，做好个人防护，不聚集，避免现场扫墓，不跨省区域、不跨地区开展祭扫活动，不举行聚集性祭祀活动，通过家庭追思、网上祭祀等方式慎终追远、缅怀先烈。严格遵守防火和消防等规定，消除火灾隐患。
18、春来莺飞芳草绿，又是一年清明时。在这慎终追远、缅怀先人、寄托追思的时节，我们倡议广大群众朋友积极参与推进移风易俗，弘扬文明新风，营造“清明、绿色清明、移风易俗、文明祭祀”的良好氛围：
19、民族的不同，构成各具风格的祭祀文化。中国历代各民族的祭祀是一门历史文化。自古祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
20、禁止乱建坟墓，保护秀美山川。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、文明祭祀活动的意义
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2、鲜花祭祀。鲜花祭扫逐渐成为主流，带上一束鲜花献给故人，既庄重节俭，又绿色环保。电子蜡烛。电子蜡烛无烟、环保，节能又，电子蜡烛代替明火燃烧，更能常亮于墓前，这也是纪念亲人的一种方式。
3、环保祭扫。为已逝故人献束鲜花、鞠躬敬礼，追忆哀思；通过植树寄托哀思，既祭奠亲人又保护环境；在祭祀条幅签上自己的名字，以及真情寄语等。定点祭扫。在指定区域，大家把鲜花摆放在已故亲人的遗像旁，伴着舒缓的音乐，由专人念祭文集体悼念。文化祭扫。将已故亲人生前留存的影像资料，编辑制作成多媒体进行播放，重温已故亲人的成就。通过写文章或设立寄思专栏来表达缅怀、追思之情。
4、鲜花祭祖：一家人用鲜花扎一花圈或买一束黄白相间的菊花，在墓前或骨灰堂格位内供奉，静静悼念，既不骚扰亡灵，又还墓地、骨灰存放处的环境卫生。
5、全文共1371字，阅读时间约4分钟
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7、坚持厚养薄葬，采取文明健康的祭祀方式。崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。实行错峰祭祀，科学合理安排节日祭祀时间。做到祭祀，自觉维护祭祀场所公共秩序。
8、倡导错峰祭扫，避免扎堆。确有现场祭扫需求的人员应遵守当地疫情防控有关规定，错开高峰时段，分时、有序祭扫，自觉做好个人防护，服从工作人员引导。不开展聚集性活动(聚会、喜事、丧事、祭祀、拜山、庙会、山歌会等)，主动参与疫情防控常态化志愿服务，如发现有聚集意向的要及时劝阻。
9、黄帝陵，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝，是《史记》记载的一座黄帝陵，号称“天下第一陵”，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。
10、清明节是中华民族缅怀逝去的亲人的节日，在这期间每家每户都不外乎到墓地焚烧纸钱，燃放烟花鞭炮，由此每年都因此酿成火灾事故，为了防范火灾，近年来随着社会进步和生活水平提高，淸明扫墓逐渐形成了用鲜花替代了传统的祭品，这样既美化了环境，又不存在引发火灾。因此现在广大群众要做到文明祭祀。
11、长春民政局以文明祭祀活动指南的形式，在全市各社区推出了追思卡祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社区公祭等9种文明祭祀方式，这些祭祀方式绿色环保，简便易行，广大市民可以根据自身的实际情况，就近选择适合的方式祭祀。
12、大力提倡鲜花挂青、植树纪念、清扫墓碑等文明、环保、生态的祭祀方式，树立文明祭祀新风，保护森林资源，爱护生态环境，为构建幸福美丽米易做出应有的贡献。
13、又是一年春草绿，又是一年清明时。2022年清明节即将来临，为大力弘扬中华民族传统美德，深入推进殡葬移风易俗，积极培育文明、绿色、简约的现代祭祀新风，实现节俭、低碳、祭扫，持续巩固疫情防控成果，现向广大居民群众发出如下倡议：
14、传统祭祀会产生明火，容易发生火灾；燃烧后释放二氧化碳污染大气，灰烬污染环境，影响市容；浪费纸张，砍伐树木造纸易造成水土流失……而文明祭祀不存在这些问题。
15、告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
16、禁止乱建坟墓，保护秀美山川。
17、中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
18、体现了创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念。
19、古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。
20、焚烧冥币导致行道树被点燃，容易发生火灾，威胁周边建筑。焚烧产生的高温，破坏市政设施，损坏城市道路。焚烧纸钱践踏草坪，破坏公共环境。焚烧产生的烟雾粉尘，严重污染大气环境。焚烧留下的垃圾，影响城市环境，破坏市容市貌。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、文明祭祀宣传标语顺口溜
1、▶满是陕味的《装台》，让人越看越上头！
2、为有效控制和降低新冠疫情传播风险，持续推进移风易俗，树立文明新风，在全社会营造文明、环保、节俭、的良好祭祀氛围，百色市委宣传部、市文明办向全市人民发出倡议：
3、中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。该鼎造型庄严雄伟。长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，外侧饰双虎噬人首纹。四足中空。高33米，口长10米，重达875千克。用陶范铸造，鼎体(包括空心鼎足)浑铸，其合金成分为：铜77％，锡44％，铅76％，其他0。9％。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体大和重的青铜器，在世界上也是仅见的，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。现藏于中国历史博物馆。
4、娲皇宫，位于河北省邯郸市涉县中皇山上，为中国神话传说女娲娘娘炼石补天，抟土造人之地。
5、平安清明，第一。讲文明，树新风，文明祭奠!上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
6、来源：灵山县融媒体中心
7、近几年，网络祭奠成为新风尚，越来越多的市民选择通过“网络墓园”“云祭扫”表达对逝去亲人的缅怀。选择一个祭扫网站，注册一座“虚拟公墓”，既可以在网上祭拜，点歌、点烛、献花、献酒及发表祭文、上传相片均可实现。
8、"牧师"是一种职业或人员.为基督教教士成员之一;正式被批准为宣讲福音和执行教规的人;有圣职的人."祭祀"是一种活动,置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑.你说的应该是"祭司",基督教以前或非基督教会中在祭台上辅祭或主祭的圣职人员
9、我国习俗文化博大精深，与祭祀相关的也有不少。要充分照顾合理的祭祀需求，对祭祀等民俗进行清理分类，建立民俗文化专项研究机构，提取精华、剔除糟粕内容，编制民俗手册，将文明祭祀的相关内容纳入其中，以此形成积极向上的文明习俗范本，从而引导
10、提倡献一束花、植一棵树、讲一段往事以及网络祭扫等方式来怀念逝者、追思先人，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式，自觉告别祭祀陋习、践行文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。
11、清明将到，追思先人、教育后人、然而清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。随着变暖，健康环保的低碳生活理念越来越为人们所重视，近年来一股网络祭祀之风悄然兴起，正被越来越多的人重视和接受，一些人不再扶老携幼、熙熙攘攘地去墓地凭吊，而是通过互联网，献一束鲜花，送一段旋律，点一支跳动的蜡烛，记下自己的追思和感怀。“零碳祭祀”不仅是一个时尚的话题，更是一种负责任的生活态度。献花、植树、朗诵、折纸船、“天堂信箱”(意思就是：墓园免费提供的专用信笺和笔，书写对亲人的怀念，寄托亲情和哀思。)、网上祭奠(就是在祭奠网页上点击鼠标为亲人献花、上香、点烛、献水果、点歌等。)……这些文明祭奠方式。
12、它是改革开放近40年，对于发展问题的经验总结与理论提升，集中反映了我们党对中国经济社会发展规律的认识和把握，是关于发展观念的又一次理论创新。新发展理念作为发展理念的新形势，具有实践性、人民性、发展性、整体性、历史性等五大特征，这些特征体现了新发展理念的社会主义性质。
13、祭祀先祖，不忘先人是中华民族的好传统。通过祭祀，我们回顾历史，有用于现实，有利于未来。但祭祀中一些具体的礼仪已不符合现代社会生活，该抛弃的要抛弃，祭祀中的烧纸有引起火灾的隐患，对环境也有污染，应该杜绝。
14、传统的东西，要根绝是很困难的，要一方面大力宣传，一方面加强管理，假以时日慢慢会根绝的。
15、缅怀先人，心胜于形；防控疫情，行胜于言。生者的平安健康是对逝者好的告慰，让我们携起手来，从自身做起，从家庭做起，为巩固疫情防控成果和践行文明祭祀新风尚贡献巾帼力量！
16、祭祀之类按照往常规范行式，主要是废弃之物不能随地乱丢，保持环境卫生，更重要的是钖箔，不能随便燃烧，注意防火意识。公墓园内，人人有责，要遵守每项管理制度。
17、遵守社会公德，树立环保意识，不焚烧香烛纸钱、不燃放爆竹烟花，维护公共环境，消除火灾隐患。坚决抵制封建迷信祭祀用品，倡导以鲜花祭奠、植树绿化、踏青遥祭等低碳、环保方式缅怀先辈、追念故人。
18、长春市印制了《致广大市民的一封信》和《关于加强殡葬祭祀活动管理的通告》，通过街道和社区将几十万份宣传材料发放到居民群众手中。广大社区干部充分发挥与群众联系密切的优势，注重发动群众和志愿者，进行入户宣传，将触角延伸至每个家庭。
19、增强疫情防控意识，理解和遵守有关规定，做好个人防护措施，自觉佩戴口罩，配合测量体温，保持距离“一米线”，减少人员扎堆聚集，共同守护抗疫成果。
20、曲江新区城市管理和综合执法局
