一、红楼梦之潇湘妃子
1、这就是隐喻贾探春将来要远嫁海外。这是一种诗谶，因为大家都很熟悉，我也就不多举例。
2、眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
3、原创不易，承蒙赞赏鼓励
4、高鹗给第一女主角林黛玉做了这样的结局安排：
5、看完林黛玉的结局，你大的感受是什么？
6、潇湘馆后院，种着大株梨花兼着芭蕉。梨花代表离去，贾探春喜欢芭蕉，才叫“蕉下客”。而秋爽斋又有一处“晓翠堂”，就是赏芭蕉的地方。
7、蘅芜君，《红楼梦》人物薛宝钗在诗社里的别号。出自《红楼梦》第三十七回贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红,公子、绛洞花主、富贵闲人。,枕霞旧友史湘云在诗社里的别号。潇湘妃子，即红楼梦中林黛玉的号。书中说，大观园中姐妹起诗社，众女儿个起字号,黛玉号为"潇湘妃子
8、却是念念不忘的折柳之盟
9、《红楼梦》故事里，贾探春因为林黛玉爱哭，以当日娥皇和女英姐妹洒泪斑竹之典故，为潇湘馆一片竹林之主林黛玉取名“潇湘妃子”。
10、实际上，有一处更重要的伏笔在第十八回，就是元妃省亲时候点戏，点了四出戏。
11、金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
12、10天陪你读本书，每天打卡，不见不散！
13、潇湘妃子是《红楼梦》中林黛玉在诗社中的雅号。《红楼梦》第三回通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了林黛玉的形象——
14、那么曹雪芹呢，又巧妙地把这样一种谶语文化运用到了小说情节的暗示之中。具体可以分为诗谶、谜谶、戏谶、语谶四种，我下边分别来介绍一下。
15、小说的正文也交代了，它是谐音，“将真事隐去，用假语村言”，当然那个“村言”根据专家们的考证，应该是存在的“存”，语气虚词的那个“焉”，但是文本里边是村子的“村”，言语的“言”，因为要跟这个对仗，那个“隐去”和“存焉”应该是对仗的。
16、不过，林黛玉纠缠深的除了贾宝玉之外，甚至都不是钗黛合一的薛宝钗。钗黛二人的关系属于人生的前后两段，而不是互相关系。
17、1694年4月10日(康熙三十三年三月十六日)丑时为刚17岁的雍正生了皇长女温德公主，13岁崩
18、第四十回，贾探春房间的帐子上有蝈蝈、蚂蚱。随后林黛玉讥嘲刘姥姥是母蝗虫。
19、第六十三回，群芳夜宴掣花签，是指众人的姻缘。
20、大家都知道，我们中国人的老祖宗，黄帝以下就是尧舜禹了，尧的两个女儿娥皇女英嫁给了舜做妻子，后来舜死了以后，两个妻子到南方去找他，一路走一路哭，后来在湖南那边，说哭的眼泪滴到竹子上成了斑竹。
1、贾宝玉过生日，群芳开夜宴时，林黛玉抽中的花签就是芙蓉，上面写着“风露清愁”。
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3、引文法就是前八十回中的某一个情节实际上像引子一样，引导着八十回以后的另外一个情节。
4、林黛玉的家庭出身，在《红楼梦》第二回有所介绍。其祖上是原本“只封袭三世”的列侯，后加恩增袭一代，至林黛玉的祖父止。
5、窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
6、但她是王夫人的内侄女，又归依在二房管家，因此她实际上是二房嫡子派的代表人物，这是一个基本矛盾。
7、枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
8、我就问售货员，我说过年过节谁买你这个棺材做礼品呢?售货员说棺材是又升官又发财。这不就是一种谐音文化的产物吗?
9、《红楼梦》第37回写到，探春组建了“海棠诗社”，林黛玉边说“既然有诗社，那我们这些人都是诗翁了，要先改个不俗的美号才行”。探春笑着说“我已经帮林妹妹想了一个极美的称号——潇湘妃子”。又向众人解释说“当日的娥皇女英曾经把泪水洒落到了泪竹上行成斑，因此那些带斑的竹子又被称为湘妃竹”。而黛玉妹妹现在住在潇湘馆，又素来爱哭，等哪天她想念林姐夫的时候，也会把竹子哭成斑竹。以后我们就她“潇湘妃子”吧！大家听了都觉得起的好，起的秒，而林黛玉自己听了也是低头不语。
10、那么曹雪芹艺术地把这样一种谐音文化运用到了小说的创作之中。我们知道主要是体现在《红楼梦》的人名这个方面，大家都很熟悉，小说一开始就是两位人物，贾雨村、甄士隐。
11、曹雪芹用谐音法、谶语法、影射法、引文法、化用典故法，各种各样的艺术形式，天衣无缝地照应了八十回后情节的发展，这是可靠的根据，这就是我们探佚的主要的根据。
12、在红楼梦中怡红公子和潇湘妃子分别指的是贾宝玉和林黛玉。在元妃省亲建造大观园之后，元妃因担心大观园会一直空置，所以就命宝玉等人住进去，宝玉住进了怡红院，所以被称为怡红公子，而林黛玉住进了潇湘馆，恰好潇湘馆里有很多竹子，因此黛玉又被称为潇湘妃子
13、那么，我们再来继续解读题帕三绝。
14、林黛玉和贾探春终同嫁海外异国为王妃，等待她们的却是不同的命运。
15、“潇湘妃子”是古代传说中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死后成湘水女神之称，也潇湘妃子林黛玉
16、我们先看这个问题，因为这个问题是后四十回续书影响比较大的。我们看续书写的是掉包计，钗黛争婚，而原著却不是这样子。
17、我们来看看《牡丹亭》原剧中的这一出唱词，就能明白了。
18、你看刚过了五十五回，五十六回贾宝玉梦见甄宝玉了，甄家的人来了，这就是一个大象征，就是假的已去，真的要来了，假的是荣华富贵，真的是什么呀?
19、薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊(姨姊)、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。
20、林黛玉七岁来到荣国府，第一天就见到了三春姐妹。彼时她们的人生似乎也没有什么特别的牵扯。但在第五回太虚幻境中，贾探春的判词中预留了一段伏笔。
1、诗歌有激荡生命的力量。接下来我还会继续分享我创作的诗歌，谢谢你的关注！
2、然后赵姨娘和邢夫人等人为了打倒贾宝玉，争夺财产，找不到别的借口，就攻击林黛玉和贾宝玉有着不正当的关系。没有了贾母保护，于是斗争激烈。
3、我们看曹雪芹巧妙地把这个典故用到了林黛玉身上，大家都知道第三十七回起诗社的时候，大家互相起别号。
4、然后在芙蓉花前念这个诔文，念完以后，突然听到有一个人说“好新奇的祭文”，定睛一看原来是林黛玉，然后林黛玉和贾宝玉讨论这个祭文，说里边有些词句不太文雅，需要修改。
5、我们现在看到的后四十回，是在曹雪芹去世近三十年后，由高鹗续写的。
6、与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊(姨姊)、妻子。容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居与东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。
7、咱们不管是“存焉”还是“村言”，总之它是说，我这是隐喻曹家历史的。那么“贾”和“甄”，这两个姓氏就是谐音“真假”那两个字的。
8、林黛玉和贾探春，就像一条绳上的两只蚂蚱，跑不了你也逃不了我。
9、贾元春归省的时候点了四出戏，旁边有脂批说得清楚，“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节大关键”，就是说这四个戏它们所象征的四个关键性的情节。
10、比如说四十一回刘姥姥二进荣国府，她带来的外孙板儿和王熙凤的女儿巧姐——开始还不叫巧姐，后来刘姥姥给起的名——两个人交换了柚子和佛手。
11、5哲悯皇贵妃富察氏(1735)，佐领翁国图之女，初入侍藩邸，雍正六年生皇长子永璜，九年生皇二女
12、读懂了《红楼梦》才知道，林黛玉和薛宝钗其实是一个人
13、林黛玉。潇湘妃子这个称号是源于他们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字(姐姐妹妹的)显得俗气又放不开，所以便要他们想一个属于自己的称呼。
14、娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿。也称“皇英”。长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。
15、然后，林妹妹提笔在帕子上写下这“题帕三绝”。
16、一个很有名的诗里边有两句，就是“洞庭波涌连天雪”那首诗，其中就说到“斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣”，就是想像娥皇女英仙女下凡了，“斑竹一滴千滴泪”。
17、我们也举一个能说明问题的例子：第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”，晴雯死了，贾宝玉怀念晴雯，写了一个诔文，“贾宝玉杜撰芙蓉诔文”。
18、我们中国的传统文化博大精深，二十四史、汉赋、唐诗、楚骚，宋词、元曲、民间戏曲小说，浩如烟海。这样一些浩如烟海的典籍里边，有很多的故事都凝结成了成语，仍然活在我们今天的语言之中。
19、贾政与王夫人：这才是中年人婚姻真正的样子
20、*作者：风林秀，鱼羊秘史原创专栏作家。喜欢历史、国学，著有佛教弟子为题材的长篇小说《双莲记》。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、红楼梦之潇湘妃子笔趣阁
1、我们知道小说原著结构是108回，第五十四回是前一半，正照风月宝镜，五十五回以后的后五十四回是反照风月宝镜。
2、当然我们现在还有那个品种，上面有斑点的那种竹子。娥皇女英后来跳到湘江自杀，就成了湘水的女神了，因此竹子叫做湘妃竹，这个典故是普及的，大家都知道。
3、登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
4、我个人认为，尽管“焚稿断痴情”是续写中成功的部分，但是不符合曹雪芹原意的。
5、月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
6、林黛玉的美人风筝都飞走了，贾宝玉的美人风筝却说什么飞不起来追不上。代表宝黛不能双宿双飞。
7、因此作者在写到晴雯花袭人的时候，其实她们的结局，她们某些命运的故事，是影射到林黛玉和薛宝钗将来类似的结局的，这就是影射法。
8、也就是说二十一回是直接引导着后边的那回的，这是一个完整的引导的文章。这是引文法。
9、第三出戏是《仙缘》，脂砚斋认为，与“甄宝玉送玉”有关。
10、潇湘妃子是林黛玉的雅号。潇湘妃子这个称号是源于他们几个姊妹要组诗社，黛玉就觉得叫名字(姐姐妹妹的)显得俗气又放不开，所以便要他们想一个属于自己的称呼。
11、因为这个应该是关键的，也是需要证明的。否则的话大家总是会有点神秘感，说曹雪芹就那么神吗?
12、结果林黛玉听了以后，脸上忡然变色，心中有无限狐疑，只是面上不肯露出。为什么呢?“卿”就等于当面说你我呀，“卿本佳人，奈何做贼”的那个“卿”。
13、这是符合当时的那个情境，因为她和尼姑在一起玩，这时候贾惜春大概就是五六岁吧，很小，她这时候不会有要出家当尼姑的想法。
14、也体现出黛玉一个突出的特点，那就是诗意生存——她的生活是诗化的生活，葬花就是一次完整的行为艺术。
15、１：绛珠仙草是黛玉前身，潇湘妃子是黛玉后世，这个说的没错！２：一言不发只是无言以对，逐出是因为此时两个人身份不能同日而语；再者，潇湘妃子知道宝玉的性格，怕又招出些疯言疯语；召见一个是因为宝玉对她有恩，曾经有情，又终伤情．３：红楼梦里可没说是黛玉的鬼魂，＂贾宝玉听闻潇湘馆内有鬼哭＂应该是他思念黛玉而产生的幻觉吧！
16、这是第一回里出现的带有神话色彩的人物关系的描述，是美丽的一个描述。
17、《红楼梦》原是“昨夜朱楼梦”，作者撰写《石头记》，不屑于世人“风月笔墨”，却偏说“风月”二字，原来，“闺阁昭传”原是“清风明月史”!
18、吃辣椒并不会真的刺激长痘痘，可能与脾胃有关。长痘痘是排除体内毒素的一种表现，不必过度担忧。
19、说“今日之玉犹可箴，他日之玉不可箴”，二十二回的时候花袭人劝贾宝玉，贾宝玉虽然根本不接受，但是表面上还是接受点。但是到了那一回以后，贾宝玉的逆反思想就彻底了，根本不接受任何的劝诫。
20、贾母死后，黛玉没了靠山，王夫人可以无所顾忌的筹备金玉良缘。
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1、一看你的问题就知道你看的是120回的《红楼梦》了，就高鹗续写的版本了。在这里我也就不说曹雪芹前八十回和高鹗后四十回的这些问题了(涉及红学的好多问题)。你说的这些内容在高鹗续的177~120中。写的大概是宝玉梦见自己去了太虚幻境，那些平时和自己好的女儿们各各和自己反目成仇了(简直就是扯淡)。续书没有太大的研究价值。在这我还要说一下，新版红楼梦是按120回本拍的(还说什么忠于原著，扯淡)，没有多大观赏价值(包括演员的演技等等)，推荐你看87版的红楼梦吧，程晓旭简直把林黛玉演绝了。
2、《红楼梦》故事里，香菱脸红，是因为贾宝玉这番举动，实有其事，宝玉和香菱，确实是一对!
3、第四十七回，平儿讲了一个“石呆·子逢冤失扇子”的故事。石呆·子无疑就是暗指贾宝玉，逢冤被害代表日后落难遭遇。“失扇子”代表失散、分离。
4、林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意。林黛玉六七岁，母亲一病而终。
5、你看她册子判词里边，“湘江水逝楚云飞“，那个《乐中悲》曲子里边，”云散高唐，水涸湘江，这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!”这都是用这个典故。
6、“花梨大理石”与“梨花”一样代表离去。“笔如树林一般”，隐喻了“林”。
7、林黛玉“潇湘妃子”这个称号是探春给她起的，有很多人觉得“潇湘妃子”这个称号带着妃子两字。而只有王爵以上的人家的妻子才能称为妃子。认为“潇湘妃子”这个名号是暗示着林黛玉会嫁给北静王当妃子。对此只能说大家脑洞太大了，这个称号其实是在暗示，林黛玉以后是会嫁给贾宝玉。关于“潇湘仙子”这个称号的由来，书中是这么写的：
8、首先是诗，我们知道在贾宝玉梦游太虚幻境那回里边，警幻仙姑带贾宝玉到薄命司看那个册子，那都是一幅画，后边是四句诗，隐喻了她们未来的结局。
9、然后在屋子里熏香，熏得不是宗教的香，而是文人雅士的香，还不能很猛的烧很多，要用带花漏的炉盖罩上，一点点散发香气。
10、大家说，别用哥哥妹妹这样的称呼了，都给自己起个笔名，林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”。
11、周瑞家的把宫花送给这位四小姐，这四小姐把宫花就拿过来了，然后开句玩笑说我正要和智能儿说，也要剃了头发，去当姑子去呢，可巧送了花，要是头发剃光了，这花往哪儿戴呀。
12、林黛玉很快泪尽而亡，埋骨异国。印证“他年葬侬知是谁”。黛玉死前，只有探春陪伴。
13、林黛玉与甄英莲都来自姑苏，甄英莲学诗，林黛玉当了师父，让她作了一首“昨夜的月”，香菱续的是黛玉的“诗”，也是“史”。
14、而贾探春日后漫长的人生里，又送走了哥哥贾宝玉，一直陪着“他们”直到终老。
15、所以娥皇女英象征林黛玉史湘云，那就是贾宝玉前一段和后一段真正的爱情的两个象征，这是分阶段的。史湘云是属于抄家以后那个段，所以娥皇女英这个典故用得多么巧妙啊。
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17、比如第一幅，画的是一围玉带，两株枯木，一堆雪里边一股金钗，那就是“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”就是隐喻林黛玉和薛宝钗未来的结局。
18、芙蓉花有两种，一种是木本植物，一种是水生的，也就我们俗称的荷花。
19、君向潇湘我向秦(金融机构简称一)分行君向潇湘我向秦(三字俗语)两路人君向潇湘我向秦(历史名词)南北朝君向潇湘我向秦(四字常言)不同程度君向潇湘我向秦(成语一)言行不一君向潇湘我向秦(五字常言)走不到一起(走不到一块)君向潇湘我向秦(《红楼梦》诗词句)从今分两地
20、第一种就是谐音法。我们中国的汉字是一种单音节的象形字，这样一种文字的特点就产生了同音字的效果，就有许多不同的字，却读同一个音。
