一、元好问词
1、(今译)陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
2、西北神州，依旧一新亭。
3、“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝”。
4、《论诗三十首》元·元好问撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长？...
5、(常用繁体字异体字用法表)
6、窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
7、中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。
8、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去？
9、百年来，算唯有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女蓝舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道会沧洲。
10、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
11、《鹧鸪天·憔悴鸳鸯不自由》元·元好问憔悴鸳鸯不自由。镜中鸾舞只堪愁。庭前花是同心树，山下泉分两玉流。...
12、根据理解，结合注释46及郭绍虞《中国历代文论选》，第二句“俳优”应为“俳谐”。
13、候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
14、赋德新王丈玉溪，溪在嵩前费庄，两山绝胜处也
15、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
16、命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。
17、敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
18、元好问的水词之所以能如笔下山水那样顶天立地，在于它不仅是雄浑的山水画眷更有寄慨、壮思、理想自画卷中选出。即如此首下闻纯为感慨，词之内涵亦因此而深化。在词文上，元好问的爱情词是别具一格的，如其的《雁丘词》等
19、23水龙吟同德秀游盘谷
20、世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。
1、问世间，情为何物，直教生死相许?
2、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
3、姚家池馆魏家邻，上番春，姓名新。倾国倾城，为雨复为云。水北水南无别物，金屑粉，麝香尘。折枝图上看精神，见来频，画来真。办作黄徐，无负百年身。也待不来花下醉，嫌笑杀，洛阳人。
4、站在千峰顶上，醉眼朦胧的看着世间万物，都如同秋毫般微不足道。
5、海榴初绽，朵朵簇红罗。
6、一枕馀醒,厌厌共、相思无力。人语定、小窗风雨,暮寒岑寂。绣被留欢香未减，锦书封泪红犹湿。问寸肠、能著几多愁，朝还夕。春草远，春江碧；云暗澹，花狼藉。更柳绵闲扬，柳丝谁织。入梦终疑神女赋，写情除有文星笔。恨伯劳、东去燕西归，空相忆。
7、山西省书协副主席冀卫东致辞
8、鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
9、云聚散，月亏盈。海枯石烂古今情。鸳鸯只影江南岸，肠断枯荷夜雨声。
10、奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
11、郝仲纯使君守坊州，枉道过予于登封，同宿县西峻极寺。会予以事当往山中，仲纯留兵骑见候，且约别于洛阳。明日，大雨三日，辕辙不可行，作此寄之。使君以贵胄起家，风流有文词，仕至凤翔治中南山安抚使，先保陕州有功，故篇中及之。画戟清香,谁得似、韦郎诗笔。还又见、从容车骑,待州西北。竹马儿童应有语，使君姓字人人识。是往时、曾护国西门，金汤壁。千日醉，三更席；事已去，寻无迹。对暮凉灯火，怅然如失。功名知未免，中年离别万堪惜。恨洛阳、风雨暗旌旗，空相忆。
12、“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。
13、无人说与天随子，春草输赢较几多？
14、问世间，情为何物，直教生死相许？
15、元好问，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人，金末元初作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为"北方文雄"、"一代文宗"，其诗、文、词、曲，各体皆工。著有志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其思想和文学创作受道家《列子》的影响相当大。
16、69促拍丑奴儿乡邻会饮，有请予增损旧曲者，因为赋此
17、词的后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
18、《论诗三十首》元·元好问汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。...
19、滩声荡高壁，秋气静云林。回头洛阳城阙，尘土一何深。前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。一笑青山底，未受二毛侵。
20、临江仙·自洛阳往孟津道中作
1、元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人。金宣宗时期进士，任尚书省左司员外郎等职，金亡后隐居。在金元相交时期颇有名望，被时人称为“元才子”。著有《元遗山集》，编有《中州集》《壬辰杂编》等。今存小令九首。
2、“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
3、此为元好问流传至今的创作时间早的一首词，当时是金泰和五年，元好问仅十六岁，正在进京赶考的路上。该词的故事十分哀婉，故流传甚广，受到后世广泛赞誉，以至于他埋葬大雁之处，其地名直接改为“雁丘”。陈霆在《渚山堂词话》中说：“此篇既出，其地遂名‘雁丘’。”也正因为如此，该词有了许多的唱和之作，其中有名气者当是元李治所填的那一首：
4、 论诗三十首·其四 元好问
5、《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。
6、《论诗三十首》元·元好问窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。纵横正有凌云志，俯仰随人亦可怜。...
7、老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，享受那山间的清风。
8、百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
9、漳壑风来号万穷。尽入长松悲啸。
10、曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
11、清溪鸣石齿，暖日长藤芽。
12、梦中，有以王正之“乐府”相示者。予但记其末云：“莫嫌满镜，星星白发，中有利名千丈。待明朝有酒如川，自歌自放。”然正之未尝有此作也，明日以示友人希颜钦叔，谓可作“永遇乐”补成之。因为赋此，二公亦曾同作。绝壁孤云,冷泉高竹,茅舍相忘。留滞三年，相思千里，归梦风烟上。天公老大，依然儿戏，困我世间羁鞅。此身似、扁舟一叶，浩浩拍天风浪。中台黄散,官仓红腐,换得尘容俗状。枕上哦诗，梦中得句，笑了还惆怅。可怜满镜，星星白发，中有利名千丈。问何时、有酒如川，自歌自放。
13、位于忻州市以南。墓地东西长33米，南北67米，墓前有三间享堂，元好问，字裕之，祖籍忻州，是金元时期诗人、文学家，曾任金朝的尚书省左司员外郎史亭”，相传这里就是元好问写书的地方。亭高12米，正中有元好问画像。该亭设计精巧，古色古香。
14、(诗词中国诗友3群选刊)砚石谈诗的用韵
15、赴节金钗促。爱弦间、泠泠细语，非琴非筑。别鹤离莺云千里，风雨孤猿夜哭。只雌蝶、雄蜂同宿。汀树诗成归舟远，认宫眉、隐隐春山绿。歌宛转，泪盈掬。吴儿越女皆冰玉。恨不及徘徊星汉，流光相属。破镜何年清辉满，寂寞佳人空谷。人世事、寻常翻覆。入塞新声愁未了，更伤心、听得开元曲。呼羯鼓，醉红烛。
16、山西省图书馆志愿者新媒体中心
17、对于这首词，沈际飞在《草堂诗余四集·别集》中夸赞道：“爽籁。遗山极称辛稼轩词，及观遗山，深于用事，精于炼句，风流蕴藉，媲却周、秦，初无稼轩豪迈之气。”沈在这里用“爽籁”二字来概括整体风格，其又称就整体而言，元好问之词颇肖辛弃疾的词风，因为其能容纳很多的掌故于词中，同时在字句上同样下工夫锤炼。而徐士俊则从该词的用句上进行比较，其在《古今词统》卷十二中说：“起语痴甚。朱希真词：‘插天翠柳，被谁人、推上一轮明月？’问日、问月，都本《天问》。”徐认为元的这首《满江红》起首一句跟朱敦儒的名句有得一比，这两人的设问都是本自屈原的《天问》，就整体风格而言，徐士俊也认为“遗山极称辛词，宜其拟之。”
18、泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰：雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
19、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
20、穷通前定，何用苦张罗。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、元好问词集本是什么
1、这首诗是排斥俳谐怒骂的不良习气，体现元好问尚雅的旨趣。我国自古就有“诗庄”的传统，语言庄重而优雅是古典诗歌的特色。诙谐游戏和詈骂的文字被认为难登大雅之堂的。把文章当作游戏、调笑的工具，初见杜甫《戏作俳谐体遣闷》、李商隐《俳谐》，到晚唐时仿效的人便多起来。严羽《沧浪诗话》称宋诗“其末流甚者，叫嚣怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗”。黄庭坚《答洪驹父书》“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也”。苏轼却认为嬉笑怒骂可成文章，《续资治通鉴》卷八十六云：“轼与弟辙，师父洵为文，常自谓文章如行云流水，初无定质，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”
2、这首词表达了词人半世飘零的沧桑无奈，自我慰藉中豁达的人生情怀。展示了孤独、落拓而又尚未完全消沉的自我形象。首句营造出寂静冷清的氛围，第二句写词人深夜难眠，起身等天明。然后山月出场，陪衬出词人内心的孤寂。然后，用“万古风云双短鬓，百年身世几长亭”概括出半世飘零，世事沧桑变迁。结尾一句“浩歌聊且慰飘零”展示词人在沧杀岁月中的豁达胸怀。
3、71青玉案代赠钦叔所亲乐府郓生
4、淅江归路杳，西南仰羡，投林高鸟。升斗微官，世累苦相萦绕。不入麒麟画里，又不与、巢由同调。时自笑，虚名负我，平生吟啸。扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。钟鼎山林，一事几时曾了。四壁秋虫夜语，更一点、残灯斜照。青镜晓。白发又添多少。
5、遇仙楼酒家杨广道赵君瑞皆山后人，其乡僧号李菩萨者，人颇以为狂。尝就二人借宿，每夜客散乃从外来，卧具有闲剩则就之。不然赤地亦寝。一日天寒，杨生与之酒，僧若愧无以报主人者。晨起持碗出，同宿者闻噀酒声，少之，僧来说云，增明亭前花开矣。公等往观之。人熟其狂不信也。已而视庭中牡丹，果开两花，是后僧不复至。京师来观者车马阗咽，醉客相枕藉，酒垆为之一空。赵礼部为雷御史希颜所请，即席同予赋之，时正大四年之十月也。
6、《论诗三十首》元·元好问奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？...
7、对于此词，况蕙风在《蕙风词话》中评价道：“填词景中有情，此难以言传也。元遗山《木兰花慢》云：‘黄星几年飞去，澹春阴、平野草青青。’平野春青，只是幽静芳倩，却有难状之情，令人低徊欲绝。善读者约略身入景中，便知其妙。”
8、这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
9、这也是一出悲剧。金泰和年中，大名府有一对男女因为感情的事，可能是受到了各种压力，两人投水自杀，巧合的是，他们自杀的这个荷塘，这一年所长出的荷花均为并蒂莲，有感于这个故事，元好问填出此词。该词写得哀婉牵魂，故陈廷焯在《云韶集》中评价说：“事更奇，文亦婉曲有致。沉痛。旁面衬笔自可不少。‘幽恨’六字从悲郁中发痛快之词，一往凄绝。”
10、云山有宫阙，浩荡玉华秋。何年鸾鷟同侣，清梦入真游。细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。坏壁涴风雨，醉墨失蛟虬。
11、关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。
12、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。
13、如果你看过金庸先生的小说《神雕侠侣》，这首词贯穿了全书。你一定记得李莫愁整日在嘴边反反复复吟唱的“问世间，情为何物，直教生死相许？”后她葬身于焚烧情花的大火中时，也是唱着这首歌而亡。诗人问大雁、自己、问世间人，爱情究竟是什么，竟让两只大雁以生死来相待？诗人将自己的震惊、感动、化为有力的诘问，看似疑惑其实是对大雁忠于爱情、生死相许的赞美与歌颂。
14、“野史亭”虽属近代建筑，但设计奇巧，在传统木建结构的基础上，有所创新，雕梁画栋，颇为精致，与整个墓地相配，显得十分合理。1962年，元好问墓及所属“野史亭”被确定为省级重点文物保护区，经过多年的维修整理，这里绿荫掩映，更显幽静肃穆。自墓地作为旅游区开放以来，中外游客来此者络绎不绝，他们仰慕遗山先生之风范，追怀他在中国文学史上的业绩，使这位中国古代的诗人、文学家的英名流芳千古。
15、千秋万古，为留待骚人，
16、过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
17、看来，况蕙风对这一首有着特别的偏爱，而他说的《宫体》八首则同样有《鹧鸪天》，其第一首为：
18、77蝶恋花戊辰岁长安作一片花飞春意减，雨雨风风，常恨寻芳晚。若个花枝偏入眼，尊前细问春风拣。醉里看花云锦烂，只记莺声，不记红牙板。留著佳人鹦鹉盏，明朝剩把长条换。78蝶恋花甲申岁南都作牢落羁怀愁有信，流水浮生，几见中秋闰。千古诗坛将酒阵，一轮明月消磨尽。八月人间秋满鬓，桂树扶疏，更与秋风近。天上姮娥应有恨，骑鲸人去无人问。
19、诗词鉴赏：引导人们在黑暗和冰冷的王国中向往光亮和温暖——读杜甫《赠卫八处士》
20、白发相看老弟兄，恨无一语送君行。至竟交情何处好，向道，不如行路本无情。少日龙门星斗近，争信，凄凉湖海寄馀生。耆旧风流谁复似，从此，休将文字占时名。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、元好问词
1、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
2、乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。
3、排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
4、今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。
5、《论诗三十首》元·元好问有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。...
6、素蟾散彩，九秋风露发清妍。常娥尽有情缘，留著三五盈盈，永夜照凭肩。看晚妆临镜，若个婵娟。寻常月圆，恨都向、别时偏。几度邮亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、长似今年。
7、泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
8、江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
9、蒙古宪宗七年(1257)，元好问逝世，葬于忻州韩岩村元氏先茔。同他的曾祖父元春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格，以及长子元抚、长孙元若祖，构成了元氏家族庞大的墓群。距今七百多年来，经过历代修葺，元墓保存完好。现为山西省重点文物保护单位。1978年，又进行了规模较大的维修，使元茔成为周长680米，面积为44亩的大型陵园。
10、传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。
11、全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下勾连，情节并不复杂，行文却腾挪多变，寓缠绵之情于蒙宕之中，寄人生哲理于情语之外，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。
12、出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
13、词牌名：临江仙|朝代：元朝|作者：元好问
14、《论诗三十首》元·元好问沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。...
15、花坞与松坡。尽先生、少小经过。
16、万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？
17、摸鱼儿·雁丘词 元好问
18、流年春梦过，记书剑、入西州。对得意江山，十千沽酒，著处欢游。兴亡事，天也老，尽消沈、不尽古今愁。落日霸陵原上，野烟凝碧池头。风声习气想风流，终拟觅菟裘。待射虎南山，短衣匹马，腾踏清秋。黄尘道，何时了，料故人、应也怪迟留。只问寒沙过雁，几番王粲登楼。
19、有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝。
20、金屋暖，玉炉香。春风都属富家郎。西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。1
