一、经典文言文
1、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
2、《岳阳楼记》中出名的句子便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
3、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
4、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
5、山居秋暝 ?王维 空山新雨后，天气晚来秋。
6、怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。秦时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
7、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
8、空负头上巾，吾于尔何有。
9、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
10、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
11、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
12、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
13、身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
14、唯有遵守本心，活在当下，才不负韶光。
15、《劝学》、《陋室铭》、《师说》、《岳阳楼记》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……这些名句，你还记得是哪篇古文里的吗？我们一起温故而知新。
16、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
17、(名家点评)金圣叹《天下才子必读书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇清出文字。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。
18、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
19、持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
20、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
1、差以毫厘，谬以千里。不以规矩，无以成方园。修身、齐家、治国、平天下。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。不塞不流，不止不行。生当作人杰，死亦为鬼雄。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。尺有所短，寸有所长。不入虎穴，焉得虎子？人生自古谁无死，留取丹心照汗青。博观而约取，厚积而薄发大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。大直若屈，大巧若拙，
2、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
3、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
4、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
5、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
6、今当远离，临表涕零，不知所言。
7、古人一辈子写一部书，那是一生的真经验，今人不到一年几部，除了迎合你一处新鲜，这一处新鲜过去了绞尽脑汁迎合下一个，下一个迎合了就继续下一个，逐渐迷失自我，这位“作家”就过气了。如今推崇西学是因为它容易，看一点就能明白一点，而中国古人的真经验没有点根器是没那个福分“证”到的，摸一辈子入不了门的是大多数。弄不懂就骂，连这个规律本身古人都总结进去了。
8、即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。原文：屈原忠而被谤，既黜，其思忧且幽。被发被氅行吟泽畔。虽大雪被衣，身被十余创，尤不为苦也。
9、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓
10、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
11、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
12、(夜雨寄北)(李商隐·唐)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却巴山夜雨时
13、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
14、《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。
15、王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
16、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
17、(背景)唐玄宗开元十五年(727年)，在安陆，李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。
18、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
19、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
20、·顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难
1、空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
2、(饮酒诗词经典文言句子)
3、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
4、王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。
6、开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
7、劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
8、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
9、(背景)这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
10、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
11、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
12、对于生活在北方的我来说，雪，常见在冬日，雪景之美，并不足为奇。
13、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
14、《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
15、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
16、问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
17、九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。——杜苟鹤
18、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
19、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
20、——已背不出几篇的半亩君
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1、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
2、大语文课程体系开创者窦昕及其教研团队依据教材内容和学生认知规律与反馈，打造了课程《窦神来了：经典文言文精讲》，让更多的孩子不再惧怕文言文，学好文言文，爱上语文。
3、仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。
4、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
5、2)所选文章均是教材上必讲的内容，有助于帮助孩子打好文言文基础。
6、振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》
7、连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
8、若是始终被这些外物束缚束缚于身，又怎能活得潇洒自如？
9、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
11、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
12、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
13、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
14、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
15、(名家点评)茅坤《唐宋八大家文钞》：文中之画。昔人读此文谓如游幽泉邃石，入一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已令人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。
16、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
17、 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
18、都说“世间并没有真正的感同身受”，只有经历过才有资格发言。
19、清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。
20、(评价)《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、经典文言文名篇
1、临溪而渔，溪深而鱼肥。
2、至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
3、阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
4、(龟虽寿)(曹操)神龟虽寿犹有竟时螣蛇乘雾终土灰老骥伏枥志千里烈士暮年壮心已盈缩之期天;养怡之福得永年幸甚至哉歌咏志
5、每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。
6、叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
7、学生时代，老师说：“永州的山水，了柳宗元。”
8、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
9、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
10、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
11、浪抚一张琴，虚栽五株柳。
12、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
13、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
14、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
15、感觉这几个出名：《与元九书》、《报任安书》、《与山巨源绝交书》、《答谢中书书》、《与韩荆州书》、《上河东公启》、《与子由书》、《答永乐帝书》(才女之作)、《报刘一丈书》、《狱中血书》、《谢陈介眉代辞博学宏儒书》、《赴义前别父书》、《与司马相如书(又名白头吟)》(又一才女作，不过据考证为伪)、《遗夫人书》。如果求广求博，《秋水轩尺牍》也是不错的。
16、往前望去，人口众多，宽阔的街道两边，形形式式的商铺林立，千奇百怪的招牌比比皆是。茂密葱郁的尖梢纹丝不动，大街上行人络泽不绝，香车宝马川流不息，小贩的叫卖声此次彼落，一派热闹繁荣的景像，并没有因为酷热的夏，而有所减少，相反的却更多了一些虎视眈眈的风流公子哥儿，到处寻花问柳。
17、山水，能人，“和其光，同其尘”。
18、若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
19、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
20、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅
