一、仓央嘉措的诗集
1、农家少年一夜成为宗教
2、担心拾到的白王总(此为一个字)*
3、念我同衾人，是否长贞节，
4、传说仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
5、初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
6、班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
7、一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热……
8、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
9、慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。
10、竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
11、故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。
12、缠绕的风，柔软的松精美石——
13、后由一老喇嘛将仓央嘉措遗骨偷偷火化，留有舍利存于寺内。
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15、注：鹰怒则损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之
16、注：一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。
17、清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
18、名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，
19、美人不是母胎生，应是桃花树长成，
20、纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走——仓央嘉措
1、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。
2、黄昏去会情人/黎明大雪飞扬/莫说瞒与不瞒/脚印已留雪上
3、六世达赖(1683／1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的,这位西藏历史上生平迷离,又极具才华，也受争议的喇嘛写出了他的心声:
4、南开大学文学教授荣立宇：仓央嘉措是藏族文学史上为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炎人口。
5、在山南的措那地方，他们找到了一个聪明可爱的儿童，认定他是五世达赖的转世，把他接到措那城堡悄悄供养起来，到了15岁时，在布达拉宫大殿坐床，他就是六世达赖仓央嘉措。仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活，其中有两首是这样写的：
6、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，
7、注：工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞
8、游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
9、若叫树鸟长如此，何隙苍鹰哪得撄。
10、木兰桨动去无情，马头犹得向人横。
11、香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？
12、长干小生可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
13、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
14、百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。
15、只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
16、一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
17、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。
18、君看众犬吠猩猩，饲以邹豚亦易驯。
19、注：此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。
20、仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都喜欢仓央嘉措的情诗
1、暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。
2、1702年(藏历水马年六月)，仓央嘉措20岁时，第悉劝其受比丘戒。他听从劝告。前往扎什伦布寺与班禅大师洛桑益西相见。第五世班禅的传记里说，“休说他受比丘戒，就连原先受的出家戒也无法阻挡地抛弃了。后，以我为首的众人皆请求其不要换穿俗人服装，以近事男戒而受比丘戒，在转法轮。但是，终无效应，只得将经过情形详细呈报第悉。仓央嘉措在扎什伦布寺居17日后返回拉萨。”(《五世班禅洛桑益西自传·明晰品行月亮》209页)自那以后，仓央嘉措便穿起俗人衣服，任意而为。白天在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。
3、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
4、这首诗表面在写爱情，实际上充满了浓郁的宗教情怀，是为了宣示“人生无常”这一佛教对世界的基本判断，劝喻人们从对稍纵即逝的世俗快乐的执迷中醒悟过来，追求佛家所倡导的看破、解脱。
5、手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，
6、前月推移后月来，暂时分离不须哀。
7、何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能勘破痴儿女心事者，
8、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
9、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措
10、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
11、达娃卓玛和六世达赖的情缘
12、《十戒》第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思。第三好不相伴，如此便可不相欠。第四好不相惜，如此便可不相忆。第五好不相爱，如此便可不相弃。第六好不相对，如此便可不相会。第七好不相误，如此便可不相负。第八好不相许，如此便可不相续。第九好不相依，如此便可不相偎。第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
13、有多种说法，其一：在送往京城的路上，途径青海被人杀死；其二：在途径青海的时候逃跑，后落在蒙古，在一所寺院弘扬佛法，后圆寂。以上是我看书时记下的，大概如此
14、且向座前发誓约，此心满如十五月。
15、传说好心的解差将仓央嘉措私自释放，他后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。
16、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
17、记取临行重来约，月成钩时人成对。
18、第五好不相爱，如此便可不相弃。
19、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
20、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
【axxzhouaxxyyflongdd】四、仓央嘉措的诗集钢琴的第几集
1、人家说我的闲话/自以说得不差/少年我轻盈步履/曾走过女店主家
2、山雪调草露，香冽成美酒，
3、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
4、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。
5、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
6、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
7、入定修观法眼开，祈求三宝降灵台。
8、3《情诗其三》西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
9、无端又被芦桑夺，一入侯门似海深。
10、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
11、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
12、二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
13、注：此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。
14、龙钟黄犬老多髭，镇日多昏仗尔才。
15、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
16、博闻通识，知古鉴今。有品有趣有态度。
17、此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
18、注：班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。
19、仓央嘉措诞生于1683年3月1日。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
20、无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？)
【axxzhouaxxyyflongdd】五、仓央嘉措的诗集哪个版本好
1、佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,
2、韶华忽衰老，佝偻比弓曲。
3、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交
4、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，
5、予，挽子青丝，挽子一世情思；
6、侯门有娇女，空欲窥颜色。
7、春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。
8、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，
9、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
10、注：仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。
11、仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上的诗人、政治人物。
12、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,
13、衾中眠软玉，温柔实可人，
14、纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
15、5《情诗其一》东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，?红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
16、相传他的家族背景是宁玛派，红教。这一派对严苛的戒律，不是的注重，其次，在密教的修持之中，对于行为，有一种狂慧的态度，这些，或许与他的行为有关系。请参考与他类似的人——更敦群培。
17、《仓央嘉措诗传》，马辉写的。里面的很多诗都是于道泉译的。我去年买了一本，个人觉的还不错，对于仓央嘉措的理解很有客观性。还是值得一看的。
18、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
19、两禽相去常千里，同聚法城拉萨中。
20、方幸获珍珠，转瞬复捐弃。
