一、龙应台目送
1、书中幽默的是对知识的盲点，“不要紧，我到近才知道，原来前列腺不是长在脖子里。”这种讲别人的无知转化为一种冷幽默的能力值得深究。
2、我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
3、正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
4、她曾在议会的中心，在充满硝烟戾气、唇枪舌剑的地方。躲过语言的锤击，偷偷看着经文美丽的字：
5、书中以时间为轴，以亲情角色为卷，游走于“女儿”与“母亲”的双重角色，用情感之笔勾勒出每寸光阴中触动自己的“背影”。
6、生活“谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过？跌倒，怎样可以变成行远的力量？失败，为什么往往是人生的修行？何以跌倒过的人，更深刻，更真诚？”
7、没有歇斯底里的情绪，却让你有哽咽的滋味，带着隐隐的悔恨与哀伤，她的确是想让读者从她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的经历，给我们还未曾有过悲伤体会的人指点迷津。
8、铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
9、《目送》是龙应台的一本书，而纪录片《目送》就是根据这本书重新用画面演绎出来的。书中提到的那些具体的人与事，在纪录片中得到生动的展现。尽管，龙应台先生说，纪录片有时是难以完全把文字里的那些内容充分展现的。整整两个小时的纪录片，一会把我们带进台湾，一会把我们带进大陆，一会把我们带进六十多年前，一会把我们带回现在。全都是一个个个体的小人物的真实故事。龙应台的《目送》就是要站在一个全新的角度来叙述那些微小人物的命运与痛苦。她说从来的故事都是由胜利者讲的，现在也要讲一讲那些失败者的故事，特别是那些失败的小人物的故事。
10、“人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。”
11、 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这后一次的目送。
12、第五次：父亲住院,龙应台临走前目送父亲的背影.
13、结语本以为这该是本闲言碎语的生活纪实，不料却在其中看到了许多沉重的话题，尘封的历史，久远的回忆。不知是幸还是祸，这让我更想探究那段历史，寻找些许真实。这是收获，也是开始。正如龙所说：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
14、从写作艺术上，《目送》是典型的重复递进的细节的叠加，有的称为“重复”的赋形思维操作模型，就是指主题展开(材料生成、结构生成、起草行文)的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章因素(文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇)进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强(渲染)文章的感染力、说服力、说明性程度。我们读〈目送〉的震撼来自这一次次儿子和父亲的背影的叠加，就如一次筑坝，抬高我们情感的蓄积，后溃坝，让我们感情泄洪。
15、十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好象抱住了长颈鹿的脚。他很地在勉强忍受母亲的深情。
16、这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
17、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
18、这里不应该用see,应该用watchsee指的是“看到了”，“看见了”的那种看watch指“观看”的那种看Isawhimleave=我看到他离开了Iwatchedhimleave=我看着他离开看到和看着是不一样的Isawhimwalkingoutofmysight=我看到他的时候他刚好走出我的视线Iwatchedhimwalkingoutofmysight=我看着他走出我的视线路=目送他离去。。
19、《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。
20、参考资料来源：百度百科——目送目送第一篇讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，然后作者的父亲住院还有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到成人，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世，在火葬场后一次目送她父亲的时候，也就是说她和他今生缘分也就终止了。龙应台《目送》好词好句摘抄：
1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
2、华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。
3、她说：可能没几天了，你要做好准备。
4、在我们整个成长环境过程中，没有人会教我们怎么面对失败、痛苦、挫折。它不会出现在课本里，在学堂上，在大众传播中。我们所触及的教育，教给我们的是如何追求卓越，如何达到成功，如何受人瞩目，如何万人景仰。从砍樱桃树的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到平地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即使失败，目的也是绝地反攻，再度追求出人头地，卧薪尝胆的勾践，血洗耻辱，不被看好的马云，奋起直追，。
5、之后，我目送着爷爷的身躯，被送往火场，装入盒子，放入地下，永世掩埋。这大概，就是目送吧。站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
6、亲，留个言呗！您说的很重要！
7、这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。
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9、第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……
10、作者写父亲时，父亲已经走了；写母亲时，母亲已认不得自己；写孩子时，看到的只是他们的背影。于是她说:“人生走在这样的年龄阶段，是四顾苍茫，唯有目送。”每个人都是生命中的过客，无论你在谁的生命中曾经占据怎样重要的地位，终有一天，会化作那穿梭的风，寂寞的云，以另一种形式遨游四海八荒。
11、“就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。于是在感悟与悲痛间写下了散文集《目送》。
12、火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这后一次的目送。
13、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
14、理想主义者往往经不起权力的测试。
15、点上方绿标即可收听董卿朗读《目送》音频
16、在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。
17、华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。
18、江西日报|赵永金：深圳书写书法传奇
19、2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。第一次上课就是这重大人生事件。”这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”
20、大意：写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
1、《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
2、(60)：家不是一个地方，而是一段时光。《目送》
3、当你老了，一生后悔什么？
4、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
5、作者简介：龙应台，被誉为华人世界有影响力的一支笔，是上个世纪80年代初台湾成名的女作家。喜欢旅行、摄影，其作品内容丰富多彩，既有对社会现实的批评，也有对母亲、孩子、兄弟、朋友等亲情、友情的款款深情。主要作品《野火集》《目送》《孩子你慢慢来》等散文集。
6、开头写了“我”几次目送儿子渐行渐远的背影，“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”这样的失落，让“我”联想到了父亲渐行渐远的背影以及“我”后目送父亲进火葬场的那一刻。这两幅场景表面上看似乎并无多大关联，却有着内在的契合，作者在这里叙述的其实是一个生命完整的过程。“我”目送儿子从幼稚园到小学再到美国作交换生，直到儿子进入大学，这一过程，是一个生命的开始，成长与自立的过程。而作为女儿的“我”，目送日渐衰老的父亲背影，是以”我”的经历连接着儿子的生命轨迹，走向生命的衰老与终点。这样在看似散乱的行文中写出的却是人一生的生命与情感历程。在父女母子这些人间至情的深情注目中，人终完成了生命的全部过程。
7、我总是在暮色沉沉中奔向机场。
8、(临摹与创作)：赵永金临邓石如篆书长卷、
9、博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：
10、喜欢玩的继续玩不喜欢玩的AFK我反正已经无力玩下去了我怪的不是服务器和内容的问题也不是BLZ的问题是人太少的问题，我喜欢游戏热闹一点，嗨皮一点等人多了再来玩，只能等看看以后的发展如何了！如果人多再难玩我都能玩人不多再简单都不想玩！！
11、它，是一本适合三代人共读的人生之书。《目送》收录的七十三篇散文中，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……每每捧起此书，都使我沉浸在书中无法释怀，感慨万千。
12、龙实属大幸，遇到诸多挚友，终其一生。反观自身，当我的年岁增长，心智成熟。朋友却是越来越少，越来越假。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。以前不屑一顾，觉得朋友就该一起吃喝，一同玩乐。不然何来畅快，哪能共话。
13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作后的转身离开。
14、铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。
15、受伤了，自己包扎。请不要喊疼，因为别人会告诉你，这点小伤至于那么矫情嘛。委屈了，默默承受。哭诉，那别人会告诉你，谁没受过点委屈，受不了别干啊。失败了，找个没人的地方重新开始，不能有一点牢骚。因为一旦发出不满，别人会说，失败怎么了，谁没经历过失败啊，一次失败就哭天喊地，没这点承受力还怎么生活下去啊。
16、在《孩子，你慢慢来》中的《渐行渐远》里，作者曾说：“安安会爬时，妈妈一离开你的视线，你就会哭。”为什么会哭呢？是因为当时在安安的认知里只有妈妈。后来的安安长了，他第一次对妈妈说：“我可不可以自己去游戏场？”那时的妈妈内心既慌张，又慌张，担心孩子被骗被绑架被马蜂叮，心情五味杂陈。可她也必须接受，因为那是孩子必须的成长。可她依然还是想对自己的孩子说：“孩子你慢慢来，慢慢来。”
17、作者一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。而作为女儿的她，追忆自己成长岁月中，与父亲一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆的炉门前，深深地凝望，希望自己记住这后一次的目送。这样的感悟，既有遗憾，又有坚定，让我们也为之动情。
18、孙晓云：中国书法首先是文字，然后才是艺术
19、第二日饿的头晕眼花，四肢无力。想找点美食图来个画饼充饥吧，却看到那些昨日穷鬼，今天已变富家公子。吃喝玩乐，照常不差，好不惬意。心灰意冷，寒心之至。从此认定一个道理：钱或许不是的，但是钱有时能让你看清一个人的本性。试想一个连身外之物都不愿借付于你之人，又何会把其余之物与你共享。或许是我肤浅，但这是我这些年来的亲身经历，无一免俗。
20、龙应台，1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村，现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、龙应台目送读后感
1、“可是人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。”——《寒色》
2、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
3、这些官员，才是真正的书法高手！
4、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
5、学生时代，父母总是严加管教，耳提面命。青春期的萌动，荷尔蒙的释放，总能得到及时的制止，一切都以学习为重。工作了，态度180°大转变。相亲不断，介绍不绝。就想着你毕业就结婚、生子，一系列人生大事串起来，才算是圆满完成了他们的使命。
6、生命里有多少个渐远的背影，有多少次不舍的目送。也许我们会低落、会惆怅，但这便是生命，的背影与目送串连成了我们生命的起止轮回。
7、赏析：表现了作者对自己父亲离世的不舍，“希望后一次的目送”是女儿希望父亲走好的情感。
8、妈妈用眼睛送儿子过海关(1)不能把“闪入”换成“没入”，“闪入”和“倏忽”说明时间短。(2)“瞥”比“望”时间短，更能说明妈妈的愿望之小，要求之低，只要儿子回头看一眼自己。(1)我的期望，期望儿子能回头。(2)空荡荡的街正是妈妈内心的写照，邮筒是用来沟通人与人关系的工具，在这里，妈妈却因无法与儿子沟通而感到失落，孤独。作为父母，在给予儿女爱的同时，也要教会他们体味到父母的付出；作为儿女，要理解父母的爱，要知恩图报，尽管想独立，但要多与父母沟通思想。
9、在文中作者多次使用反复手法。作用：突出父女母子离别时那一丝平静的哀痛。在《目送》中，龙应台地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。
10、目送的中心思想是：抒发对亲人的思念与缅怀，对生活的感受与体会。
11、十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很地在勉强忍受母亲的深情。
12、第四次：龙应台的父亲送她上班,龙应台目送父亲的离开.
13、华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
14、每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
15、还会有叔公之类亲戚的人际变化。等他到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我的父亲过世，第一次上课就是这重大人生事件。”这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。
16、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
17、比喻作诗文书画时得心应手，怡然自得。典出三国魏.嵇康《四言赠兄秀才入军诗》之十四:“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心《太玄》。”指一面看天上的飞鸿，一面挥手弹琴，手眼并用，挥洒自如。明.张煌言《闲居》诗:“挥手归鸿望已乖，风尘依旧两芒鞋。”
18、缘分这个词，被千万个人说过千万遍，却总能带给人一种美好的感觉。在刹那勾起心底缥缈如烟的情愫。缘分，来时如露，去时如电，美丽如烟花，却并不凉薄；清甜如花落，却并不易逝；古朴如浓茶，却并不苦涩。冥冥之中，缘分将一对对恋人的手牵在一起，将一个孩子送至父母身边，让鱼儿亲吻大海，让飞鸟拥抱天空……
19、友情我不知该如何形容这种情感。没有血脉相连的拉扯，不是一见钟情的爱恋。有时候，却远比亲人来的关心，比伴侣更知你心，懂你意。无需多言语，一切早已明了。这是怎样的磨合才能培养出的默契，又是怎样的好运， 才能得此一人。实在是大幸，大福，大喜。
20、梁启超：为什么劝你在业余时间练书法？
【axxzhouaxxyyflongdd】五、龙应台目送经典段落摘抄
1、“如果我在原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世、十三岁祖母过世，还会有叔公之类亲戚的人际变化。等他到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我的父亲过世，第一次上课就是这重大人生事件。”
2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
3、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
4、1986年龙应台定居德国，而德国在三百多年前，竟然也是那样的保守落后，他们的统治者把来自当时英国与法国的思想影响，竟然也叫“资产阶级自由化流毒”。英国、法国、美国等任何的文明进程，都是的人共同打造出来的，天下没有免费的午餐，坐等是永远也等不回来的。
5、龙应台的《目送》的写作特点：
6、所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
7、因喷门癌而再也不能进食固体食品的爷爷，短短一个月就只有不到100斤。那是我第一次看到皮包骨是什么样子，皱软的皮肤坍塌在日渐疏松的骨骼上，血管清晰可见，骨骼棱角分明。这个世界上居然还有如此恶毒的病症，让我始料未及，却又无可奈何。
8、要读书，更要发声！不论你是想吐槽还是有疑惑，有观点还是想表达见解，都欢迎私信我们畅所欲言，伴读君每周精选精彩问题汇总。
9、李敖说：我很开朗没问题，可我觉得他们——弱者。因为他们养老了，他们不再是战士。我到现在还是一个战士，我还在写文章，只要有机会，我还会写。我讲真话，可是却打碎了别人的梦，所以世人恨我、怨我、咒我。可我还是要说，还是要写，因为这是一个斗士，一个战士该干的事情。这就是一个战士，不死不休、斗争到底的写实吧。
10、主旨：抒发对亲人的思念与缅怀，对生活的感受与体会。
11、龙应台有一篇《目送》，她在结尾告诉我们，不必追。可是今天我想告诉大家，我们就得追，而且我们要从今天开始追！提早追！大步追！至亲至情，不应该是看着彼此渐行渐远的背影，而应该是你养我长大，我陪你变老。
12、(137)：但是人生，除了自己，谁可能知道？一个曾经爱得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告别；哪一首歌，是在重新许诺；哪一首歌，是在为自己做永恒的准备？《目送》
13、在暂时里，只有假设性的和不敢放心的永恒。
14、而且，他们常常是作为学生，作为孩子，作为失业的父亲，在完全不知情的情况下被骗进来的。这样被骗进来充当战争机器零件的人，战败的国军中尤其多。那些当年被“国军”骗上战场的台湾原住民，一被俘虏，换顶帽子就变成了解放军，回头打国军，五十年之后才回到家乡。作为个人的生命，在战争的庞大的战争机器面前是显得多少渺小无助。日本投降之后的国共内战，其实是一个民族的悲剧，无论败者还是胜者，其实都是反映了民族的劣根性。日本人面对他们走后的中国的自相残杀，他们对自己的南京大屠杀怎能不释然放然？这使我想起龙应台先生的一篇文章《教育要学会与人类的灾难赛跑》，《目送》、《大江大海——一九四九》就是与人类的灾难赛跑的力作。
15、现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
16、平静下面有激流，委婉下面有哀痛。古人曾说，读《出师表》不落泪不可谓忠，读《陈情表》不落泪不可谓孝，而今读龙应台的至情的文字，真让人感到她低眉的温婉转身是多么的。
17、2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。
18、《目送》的六十八篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
19、经典文学，你不能只是路过
20、(117)：太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠，这颗星还是堂堂正正地亮着。《目送》
