一、旷哉至人心下一句
1、传说中吕洞宾是八仙之在他还没有成为神仙的时候，吕洞宾是一个财主家的孩子，所以吕洞宾的家里很有钱。当时他有一个好朋友叫荀香，他们俩是从小一起长大的。但是荀香家里很穷，生活的很苦。
2、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
3、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
4、乍可阻君意，艳歌难可为。——出自唐·韩愈《辞唱歌》
5、疫情阻挡了踏春的脚步，
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7、这样以后，谁还会有好心在你落难的时候帮助你呢。
8、三毛说：“我不求深刻，只求简单。”生活的模样，完全取决于我们自己，理想中的居住环境，房间不需奢华，窗明几净即可，朴素简洁佳，闲暇时光，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了这人间烟火气。
9、在诗人的眼中，长江瞿塘峡漩涡重生，暗礁遍布，舟行至此，已然是千磨万难，可是尽管如此，与人心的险恶相比，那还是小巫见大巫啊。因为瞿塘峡是天险，只存在于在水路，你不行水路就是了。而人心的凶险叵测，甚至在等闲平地之上都有可能发生，俨然平地一波澜。俗话说，“明枪易躲，暗箭难防”。人心的险恶是在看不到的地方，甚至在你认为不可能发生的地方，叫人防不胜防。
10、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
11、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
12、王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。
13、狗咬吕洞宾，不识好人心。这的确在现代也是常见的事，比如遇见发生口角的，有些人就会出于好心去劝阻。
14、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
15、刘禹锡多次遭到贬谪，都是拜小人所赐。他深刻地体会到了这种痛苦，所以看到瞿塘峡险急的水流，他自然而然地就联想到了人情世故。用瞿塘峡与善变的人心作对比，形象，精辟。
16、愿得一人心，白首不相离。汉.卓文君.《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。司马相如他老婆写的，
17、旋步顾家中，家中无可为。——出自两汉·佚名《刺巴郡守诗》
18、人生就是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，我们各自向前，各自修行。
19、“血泪这个东西，自己吃着也恶心，讲给别人听也有些不合时宜”，每一个人都是独特的，也没有人可以真正地了解另一个人，可见，孤独并不在于身边有没有人陪伴，而在于有没有心灵的知音。
20、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方曲径通幽处禅房花木深山光悦鸟性潭影空人心孤山寺北贾亭西水面初平云脚低几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥
1、罪人免罪酒，如此可为箴。——出自唐·孟郊《酒德》
2、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
3、旷哉至人心的下一句：万古可为则纪南陵题五松山全文作者：李白(唐代)圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
4、《题菊花》 唐代 黄巢
5、山水，能人，“和其光，同其尘”。
6、心若累了，人就失去了灵魂，做事没有了头脑，世间的一切仿佛与他无关了；心若累了，无所谓理想，无所谓热爱，一切都变成了灰色，痛苦与压抑缠身，生活的热忱便越来越淡了；心若累了，心就痛了，心就碎了，人也麻木了，就会在人生的棋子上徘徊不前，一切也就无所谓了。
7、但无法妨碍花开的美好。
8、花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
9、我有敌国雠，无人可为雪。——出自唐·韩弇《呈李续》
10、曾想过现在的生活是何等的惬意，谁承想该来的不该来的都一股脑儿的奔涌而至，叫人猝不及防！在广东我为了生活终日奔波，在家里少却了生活上的不惬意，可是凭添了些许无奈，这样的无奈又是我无法拒绝和回避的。
11、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
12、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
13、而对帮助自己的人不管不顾，反而恩将仇报反咬一口的，真应该好好反省自己的行为。因为这个行为不仅伤害自己不说，也伤害了帮助自己的人。
14、照顾别人的情绪是累的，因为你就算没有做错什么，只要对方不高兴，你就会觉得自己做错了，这日子过得跟解数学题似的，基本靠猜。
15、其实这个典故是发生在荀香和吕洞宾之间的故事。
16、陌上花香杂不辨，心畔盈盈溢还敛，莲花白，水色素，月下相聚，似你无语，似我无语，无语陌陌独弄弦，千般万般云霄去。藕花深处，一舟潋滟，若莲素。
17、逝者如斯夫，岁月，在悲喜交集的点滴中流逝，唯有遵守本心，活在当下，才不负韶光。
18、到了一定年纪，要学会试着把时间归于自己，赏花，负暄，垂钓，抚琴，下棋，饮酒，对谈......
19、其或言理，或抒情，或写景……
20、良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
1、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2、这就是两个人的故事了，那怎么是狗咬吕洞宾呢？原来当时人们把这个故事写了下来，但当时人们书写都是用墨，所以时间长了你传抄他传抄的，抹来抹去，有的字就不清楚了，荀香的荀少了一横，变成了“苟”。
3、知道了吕洞宾的苦衷后，荀香更加努力的读书了。几年后，荀香终考取了状元，与吕洞宾挥泪作别去上任了。而后来吕洞宾家里竟然发生了火灾，家中的财产可以说烧的几乎就没有什么了。
4、在吕洞宾说明了来意后，荀香倒也没有说什么 ，他只是好吃好喝地招待吕洞宾。吕洞宾在荀香家呆了一个月，见荀香丝毫没有救助之意，觉得他特别忘恩负义，一气之下就走了。
5、王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，句式错落有致，节奏分明，辞采华美，文气畅达，不到千字，就贡献了近40个成语，读来，让人回味无穷。
6、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
7、当时并不能切身体会到这句话的真正含义，只觉作者柳宗元有声、有色地刻画了小石潭的动态美，山美，水美，景美。
8、三绝，用情至深。而今，虽然我们看不到王羲之的真迹，但在后人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。
9、学生时代，于文言文的学习，
10、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
11、世界微尘里，吾宁爱与憎
12、爱它的洁白，爱它的美好，爱它的浪漫。
13、人生无需要太多，剔除多余的浮华，日子纯简起来，人也愈发散发着朴素的美丽。生活要简单，做人更要简单。简单，才是真高级。
14、人之心，意，渗透，驾驭控制体。至柔者无形无质。至坚者，无隙无摧。如水如石，如风如木，如火如金，如女如男，如民如君。阴阳消涨，阴极而阳，阳极而阴。至柔起于至坚，溶于至坚，克于至坚，合于至坚。坚柔如阴阳两面，而非面，两性而非性，两物而非物。意会可，言不达意
15、当我们开始明白了世事无常，人生本荒芜，就更加倍珍惜当下的人和事。山水，能人，“和其光，同其尘”，清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。
16、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
17、阵字，是同皆字相呼应的一个字，是除了自身洞悉的能力之外一种玄奥的感应，应该也是宇宙规律的一种，类似于因果、轮回，但又不能被一般意义上的智慧所能解释的大规则。
18、三天过后，荀香回到屋里见到了自己的新娘，可新娘却一脸的哀愁。她把这几天的情况都说了一遍。
19、小时候对于莲的印象，便是来源于这篇《爱莲说》。亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。
20、小时候对于莲的初印象，便是来源于这篇《爱莲说》。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、人心啊下一句
1、不以物喜，不以己悲，不为琐事纠缠，“宠辱不惊，看庭前花开花落”，一切顺其自然，内心安宁，才是了不起的修养。守一颗初心，人生方不会被辜负。
2、对于《兰亭集序》深刻的印象，是它被后人誉为“天下第一行书”，美在三绝：
3、人生在世，我们总会遇到各种各样的境遇，成功与失败，得到与失去，快乐与忧愁……若是被这些外物束缚于身，又怎能活得潇洒自如？
4、旷哉至人心,万古可为则！出自李白 《纪南陵题五松》旷哉至人心,万古可为则.这句诗的意思是:诗人终于寻找到万古不变的人生法则.对待自然万物不要吝惜自我真情,而要成就万物之情性.对待人世,要有旷达的胸怀.这不同于他消极出世的感怀.这一体悟是在他一生的游迹和经历的基础上得出的.
5、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
6、生活以痛吻我，我却报之以歌。人生就是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，我们各自向前，各自修行。
7、初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。
8、有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
9、王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，句式错落有致，节奏分明，辞藻华美，文气畅达，不到千字，就贡献了近40个成语，读来，让人回味无穷。
10、二绝，涂抹成为艺术。作者醉酒之作，错字别字，涂抹不可避免，但也被作者玩儿成了艺术；
11、後世有史起，乃能为可为。——出自北宋·王安石《送宋中道倅洺州》
12、如今，步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：生活好的气质，就是简单干净。爱生活的人，必被生活所爱。
13、高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。——出自唐·皮日休《寄润卿博士》
14、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。
15、学生时代，老师说：“永州的山水，了柳宗元”，当时并不能切身体会到这句话的真正含义，只觉作者柳宗元有声、有色地刻画了小石潭的动态美，山美，水美，景美。
16、何时风伯清魔瘴，且待山河遍地新
17、吕洞宾赶忙问妻子怎么了，妻子见到他吓了一跳，知道原因后才告诉了吕洞宾实情。原来在吕洞宾走后没多久，就有人过来给他们盖房子。
18、何时可为乐，梦里东山人。——出自唐·李颀《寄镜湖朱处士》
19、仕若不得志，可为龟镜焉。——出自唐·皮日休《七爱诗·白太傅》
20、每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、
1、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
2、白雪皑皑，冬阳暖暖，呼朋唤友，红炉煮酒，阁楼赏雪。
3、小时候对于莲的初印象，便是来源于这篇《爱莲说》。亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。
4、贱子跪自陈，可为帐下不。——出自唐·王维《献始兴公》
5、一朵花，开在哪里都是芳香；一个人，走到哪里都是生命。决定人生的，从来不是你所处的环境，而是你对待所处环境的态度。
6、都说“世间并没有真正的感同身受”，只有经历过才有资格发言。现如今，也能体会到作者当时的心态了。
7、人生总是在向前行进着的，或处于主动，或处于被动，无论处于何种情境，总有人会选择以诗意，宽容之心面对当下的一切。
8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
9、后来前两天，又有送来了棺材，说是吕洞宾在荀香家生病去世了。
10、吕洞宾一听当时就生气了，这荀香玩的是什么把戏，竟然敢戏弄我的家人。他生气地找来斧子，把棺材给劈开了。劈开之后，只见棺材里全是金银珠宝，上面还放着一封信。
11、“死生亦大矣”，古往今来，除了生死之外，其他都是小事。正如金圣叹《天下才子必读书》中写道：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”
12、到了一定年纪，要学会试着把时间归于自己，赏花，负暄，垂钓，抚琴，下棋，饮酒，对谈......置一方清净之地，揽清风明月，看日升月落，静享华年。偷得浮生半日闲，便是人生好的光景。
13、此中道路古来难。长恨人心不如水，
14、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
15、生活好的气质，就是简单干净。爱生活的人，必被生活所爱。
16、那么这句俗语的故事是怎样的，真得是一只狗咬了吕洞宾这样的事吗？它到底有什么典故？别急，有书君带大家一起来了解一下。
17、从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，句式错落有致，节奏分明，辞采华美，文气畅达，不到千字，就贡献了近40个成语。
18、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
19、初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。
20、一朵花，开在哪里都是芳香，一个人，走到哪里都是生命，决定人生的，从来不是你所处的环境，而是你对待所处环境的态度。
