一、慈母手中线游子身上衣全诗
1、|身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
2、世乱怜渠小，家贫仰母慈。
3、游子即将远行，母亲灯下缝补深情而又专注的神情，是温暖孩子一生的光芒，那“密密缝”的针线里缝进的是无限的亲切母爱。但凡有过出行经历的人，应当都有这样的记忆。诗人孟郊剪取了这样一个简单而又经典的片刻，凝固在这首传诵千年的诗篇里，深情无绝期。
4、思尔为雏日，高飞背母时。
5、子出山关外，母忆在他乡。
6、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
7、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。
8、含悲告亲族，惟具死来侵。
9、慈母手中线，游子身上衣。
10、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
11、诗词君曰：母亲和子女的关系，从孩子出生之时，就注定别理，往后余生，不过是越走越远，直至，她消失在生命的拐角。舐犊情难报，未尽反哺心，乌鸦尚懂得反哺，可叹那些拒绝奉养母亲的人，他们的心真是禽兽不如啊！。慈乌夜啼报母恩，更显母恩深重子难承。
12、罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。
13、别老母是清代诗人黄景仁所做的一首七言律诗，作者在参加举人乡试时，屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。
14、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
15、低徊愧人子，不敢叹风尘。
16、小朋友们，一定都学过《世上只有妈妈好》这首歌。可是，妈妈到底好在哪里呢，你们说得出来吗？孟郊就用一首诗表达了妈妈对自己的爱，和自己对妈妈的恩情无以为报的情感。
17、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
18、慈母倚门情，游子行路苦。
19、此诗的大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。
20、停车茫茫顾，困我成楚囚。
1、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
2、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
3、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
4、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
5、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
6、思怜恒废忱，宠弄能欢。
7、游子身上衣，这是唐代诗人孟郊的诗句,它是表达母亲对(子女)的爱。其实,父母的爱无处不在,只要留心,我们就能体会到。
8、举头望云林，愧听慧鸟语。
9、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
10、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。
11、莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。想起了母亲仿佛无依的心灵就找到了栖息的家园。
12、将母邗沟上，留家白邗阴。
13、有一种智慧的母爱叫“孟母三迁”，有一种大义的母爱叫“岳母刺字”，有一种坚强的母爱叫“画荻教子”，
14、游子吟(作者)孟郊(朝代)唐代慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
15、|愿得一人心，白首不相离
16、有一种母爱，叫“凯风吹棘”。
17、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
18、累却因缘重，今来托母胎。
19、吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
20、本是芙蓉质，精神健且康。
1、意恐：担心。归：回来，回家。
2、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
3、感恩母亲节，母亲的爱深沉、无私，让我们一起去诗词中感受浓浓的母爱......
4、诗词君曰：见面怜清瘦，呼儿问苦辛。一见面，母亲便怜惜地说我瘦了，连连问我在外面辛不辛苦，这些无微不至的关怀，并非一朝而发，当你离家的那一刻，她就开始担忧了。有时，母亲会问：近有没有长胖呀？或许我们听了还有些许生气，其实这和见面怜瘦是一个道理，在她的心里，瘦，意味着“你近又不吃早餐了”，“你怎么又熬夜了啊”，“你是不是有太多心事，还是有压力”……在妈妈的心中，你身强体健、开开心心比一切都重要。
5、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、游子吟(唐)孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.姬里打满分啊!
7、▷妈妈的味道|周末诗歌电台
8、临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。
9、|曾经沧海难为水,除却巫山不是云
10、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
11、子若原代受，儿劳母不安。
12、如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
13、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
14、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
15、四儿日夜长，索食声孜孜。
16、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
17、睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
18、两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
19、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了读者强烈的共鸣。
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【axxzhouaxxyyflongdd】四、慈母手中线游子身上衣全诗拼音
1、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
3、因为作者写的只有六句。“慈母手中线，游子身上衣”出自唐代孟郊的《游子吟》。原诗具体如下：《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
5、在那年的春天，在溧水河边，孟郊眼望着远处驶来的小船，望着船头母亲消瘦的身影渐渐清晰，写了一辈子苦吟诗的孟郊，感情再也无法抑制，他再也不需要苦吟，不需要雕琢，他冲口而出写出了这首平白质朴的诗作。
6、於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
8、有一种母爱，叫“见面怜瘦”。
9、原文及作者： 游子吟 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 注释：
10、(孟母三迁)含义：孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。以防他学坏。
11、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
12、(刊头书法：北京故宫魏殿松)
13、游子吟孟郊〔唐代〕慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？注释：游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
14、诗词君曰：母亲的抚育宛若那温暖的凯风，在她的倾心呵护下，我们这些丛生的小嫩芽茁壮成长，可是我们却忘记了她的含辛茹苦，至今她依旧为我们劳心劳神，而我们却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心。凯风吹尽棘有薪，再伟大的人也是由母亲“一把屎、一把尿”拉扯长大的，故孝文亲尝汤药以侍其母，我们，又为母亲做过什么呢？此诗，运用比兴手法，极言母亲养育子女的辛劳，表达了孝子对母亲的深深自责，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，你还在等什么。
15、凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
16、慈亲倚堂门，不见萱草花。
17、孟郊的《游子吟》《游子吟》慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.
18、父母恩深重，恩怜无歇时。
19、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
20、父母恩情重，恩深报实难。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、慈母手中线游子身上衣全诗草书作品
1、游子：古代称远游旅居的人，这里指诗人自己。
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3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
4、后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
5、这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。
6、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
7、月明闻杜宇，南北总关心。
8、这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
9、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
10、人家见生男女好，不知男女催人老。
11、但令孩儿饱，慈母不辞饥。
12、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
13、答案是：唐代作者孟郊的作品游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！《游子吟》是一首古体诗，是五言古诗，因为吟是古体诗的一种题材，如《白头吟》，《梁父吟》等，除此外还有行(《长歌行》)、引、摇等都是古体诗的体裁。
14、慈乌失其母，哑哑吐哀音。
15、慈母方病重，欲将名医投。
16、车接今在急，天竟情不留！
17、却入空巢里，啁啾终夜悲。
18、这一句出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。
19、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
20、展开全部出自唐·盂郊《游子吟》全诗是“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”全诗大意是：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？注释：游子：出门远游的人。吟，说。意恐：担心。寸草：小草，比喻游子。三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。归：回来，回家。
