一、李商隐咏史
1、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
2、jǐréncéngyùnánxūnqǔ，zhōnggǔcāngwúkūcuìhuá。
3、李商隐咏史，才是真的不见了艳羡的味道，只见讥诮。“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”，这里面有羡慕吗？没有的，只有一根咸咸的中指。
4、从个人遭遇方面来说，怀才不遇的遭遇，使诗人在遭受压抑进行控诉的同时，也产生了失意苦闷的感伤心情。因此23岁落第后，一度“学仙玉阳”。此时写的《东还》借学仙寄慨道：
5、但凡怀古咏史，上乘的，我觉得要脱去两种味道，一个是羡慕味，一个是屌丝味。
6、白话译文：玄武湖已成了漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？扩展资料：李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。
7、整个玄武湖，包括这些本来修筑来堵水的土坝，在南北朝期间都被建成了游乐场所。如宋大明三年曾在湖上设立上林苑，南岸还设立乐游苑，华林苑。
8、六神磊磊读唐诗dutangshi6
9、咏史李商隐〔唐代〕历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去一作：运去)几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
10、如果搞个文学大奖，只给他颁《无题》的奖，他是不会去的。
11、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢一句，出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》：全文是：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是：纵览历史，凡是贤明的，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
12、苍梧：传为舜埋葬之地。
13、他的《隋宫》如此，《马嵬》、《梦泽》等也是如此。纪昀说：“结句是晚唐别于盛唐处，若李、杜为之，当别有道理，此升降大关，不可不知。”(《玉溪生诗说》)以这种方式曲终奏雅，是晚唐律、绝体咏史诗的艺术创造，就中以李商隐比较出色。
14、从来没什么学问是非学不可的
15、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
16、李商隐在林史诗假声中嘲讽封建统治的虚伪虚伪求贤和波波苍生疾苦的诗句是什么？其实李商隐的诗剧都很锋利。
17、古诗律诗，五言七言，骈文古文，长篇短篇，没有他不行的，项项都是超。今天他以《无题》爱情诗出名，是小看他了。
18、北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
19、他写了《随师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等直接揭露时弊的咏史诗歌。在这期间，他虽科举两次遭到失败，但仍然希望通过仕进道路，接近皇帝，为拔除唐朝衰颓祸根：“君前剖心肝，叩头出鲜血，谤沱污紫宸。”
20、“龙蟠pan2”：(徐爰《释问》："建康东北十里，有钟山，旧名金山，后更号蒋山。诸葛亮以为钟山龙盘，即蒋山也。张勃《吴录》："刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜fu乃叹曰：钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。")
1、此时，较之以前，原来对黑暗腐朽势力敢斗争的精神减退了，直接抨击时政的作品减少了；对唐王朝命运的忧愤感伤，及怀才不遇的苦闷傍徨的作品增多了。但是，诗人“殷浩当世之心机”并没有泯灭。
2、“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
3、何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车——这两句是说：如果朝廷看重贤臣良将的话，何必要看重琥珀枕和珍珠车呢？琥珀枕：用琥珀制成的枕头。《南史•宋武帝纪》：“宁州献虎魄(琥珀)枕，光色甚丽，价盈百金。时将北伐，以虎魄疗金创。上大悦，命碎分赐诸将。”类似的记载又见于《宋书•武帝纪》。號珀，古代松柏树脂的化石，色淡黄、褐或红褐。可用来作装饰品。珍珠车：战国时，魏惠王向齐威王夸耀说自己有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，齐威王说自己所珍惜的对象是贤臣良将，“将以照千里，岂特十二乘哉”(《史记•田敬仲完世家》)。
4、第一句是说，纵观历史上贤明的，勤俭能使昌盛而腐败会使灭亡，提出了一切政权成败的关键。
5、诗名《咏史》，这是李商隐在金陵(南京)写的咏史诗。我们来把诗中相关历史典故的资料整理出来：
6、“高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。”
7、这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。
8、诗意也没什么新奇，大多不脱卢照邻“自言歌舞长千载”、王勃“阁中帝子今何在”而已，就是我们今天俗话说三十年河东三十年河西的意思。
9、南埭：即鸡鸣埭，在玄武湖边。埭(dài)，水闸，土坝。“北湖南埭”统指玄武湖。
10、事实上，这个诗基本就是围绕诸葛亮这次的南京之行的评论：(三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：：紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”)
11、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
13、直到了李商隐等咏史，这一派的诗才算真正有了独特的气质。这些诗的味道更冷峻，角度更刁钻，往往有咏有刺，意蕴深微。
14、《咏史》唐·李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
15、北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿——这两句是说：如今，玄武湖上只见一片茫茫的湖水，遥想当年，这里到处都是高挂的降旗。北湖：即玄武湖。在今江苏南京玄武门外，南朝宋文帝刘义隆时建成，后为游览胜地。南埭:鸡鸣埭，玄武湖北堤坝名。埭，堤坝。“北湖南埭”统指玄武湖。一片降旗：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代更迭频繁。初东吴降晋，后来陈朝降隋。此处统指六代兴废的历史。
16、可是玄武湖据说在六朝时，面积很大，而且直接与长江相通，湖中曾经是水军的训练场所。所以李商隐这里的“百尺竿”，也有可能是指，或者包括船上的竿。
17、李商隐在咏史二首其二中，全诗开头四句是这样写的：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。……所以他的下一句就是成由勤俭败由奢。
18、之前唐朝大咖们的咏史诗，严格地说很多都不算咏史诗，大多不过是怀古诗而已，无非跑到古迹上感慨一下时光如水、盛衰无常之类。
19、今天选的这首，不是李商隐咏史的代表作。但也可以品读一下。
20、赏析李商隐说，北湖和南埭啊，这里的水真是烟波浩渺啊，沉淀了多少历史，可终究看到的却是一片投降的旗帜挂在了百尺高的竿头上。
1、839年诗人应吏部考试释褐为秘书省校书郎，不久又遭牛党排斥，外调为弘农尉。这时，黑暗冷酷的现实和屡次的挫折给年轻而富于政治热情的诗人的打击是够沉重了。
2、这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。
3、第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡)，这两句话其实有种灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
4、班固《咏史》三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦
5、在他10岁时，其父病故，他处在“四海无可归之地，九族无可倚之亲”的窘境，从他17岁起直到25岁，他一直依附于令孤楚和崔戎幕府。这种寒门庶族的生活和社会地位，使诗人早有积极进取，建功立业的“凌云寸心”。
6、金庸曾这样说左冷禅和岳不群比剑，说嵩山剑法气象森严，便似千军万马奔驰而来，长枪大戟，黄沙千里；华山剑法是轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，回转如意。
7、正当上述对时局激愤而又感伤，对科场功名竭力追求而又失意惆怅的复杂矛盾在诗人头脑中交织发展的时候，他于837年虽中了进士，但在隔年的应博学宏词科考试，被牛党因婚姻之故，斥为“背恩”，从已录取的名单上钩销了。
8、于是，他便把对腐朽势力的揭露鞭打，把怀才不遇的苦闷，通过吊古咏史的形式表现出来，开始了他的咏史诗创作的初期阶段。
9、另外，宣宗还一反武宗扭转钱重物轻的措施，恢复了中唐“两税法”实行以来钱重物轻的积弊，使农民受害更深。在残酷的剥削压迫下，鸡山、湖南等地农民起义不断发生。此间种种，又将李商隐在武宗会昌年间焕发出的希望与理想击碎了，使他沉浸到“金刀历数终"的忧愤感伤之中。
10、中文名咏史怀古诗作品体裁诗代表人物刘禹锡杜牧苏轼辛弃疾陈子龙顾炎武
11、渭水天开苑，咸阳地献原。
12、“国蹙赋更重，人稀役更繁。”
13、因而，这一时段咏史诗的数量质量、广度深度都超过了过去，形成了他的咏史诗的高潮阶段。能代表这一段特色的咏史诗有：《梦泽》、《题汉祖庙》、《隋宫》、《南朝》、《筹笔驿》、《宋玉》等。
14、三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠？”
15、《汉宫词》唐·李商隐青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣有相如渴，不赐金茎露一杯。
16、吃了那么多粽子，你知道屈原老师到底有多牛吗？
17、所以，从845年冬到846年，李商隐的咏史诗每篇都与讽刺皇帝求仙有关。如《汉宫词》、《汉宫》、《茂陵》、《瑶池》、《过景陵》、《华岳下题西王母庙》等。03宣宗朝更加腐朽黑暗的政治和诗人多方面的不幸，使咏史诗的创作又进入了新阶段宣宗朝，宦官专权、藩镇割据更为嚣张，牛党得势，残酷打击李党，朝政处于混乱之中。宣宋又“务反会昌之政”，把唐王朝颓亡的祸根再加深了一步。
18、只有后神转折——“英灵殊未已，丁傅渐华轩”，意思是宣帝刚刚归天，按理说余威还在呢，大权就旁落他人了，丁家傅家就抖擞起来了。到这个时候，才知道了作者的真意，见出了冷峻的咏史意味。神之一转，又戛然而止，很李商隐。
19、此时，在内外压力下，诗人的心境，在《写意》一诗中得到了充分的表现。他愤怨惆帐、凄惋悲凉地道：
20、总书记系列重要讲话和文章中，闪耀着中华民族传统文化博大精深的智慧光芒。尤其是所引用的古典名句，寓意深邃，生动传神，极具启迪意义。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、李商隐咏史二首其二
1、世上苍龙种，人间武帝孙。
2、正因为如此，诗人直接揭露痛斥衰亡祸根，表现自己政活主张的创作进入了高潮阶段。这时他写的《哭刘蕡》、《哭刘司户蕡》、《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》、《登霍山驿楼》等，皆是深沉激愤、痛快酣畅之作。
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
4、李商隐(813—858年)唐朝诗人。字义山，号玉谿生。怀州河内(今河南沁阳)人。李商隐流传下来约500首诗，其中相当大的部分是直接揭露朝政腐败，特别是朋党之争及其危害的。由于作者要抒发失意的郁闷，这些诗染有浓重的感伤色彩。他的咏史诗也有很高成就，具有词微意深的效果。还有一些独具一格的无题诗，写男女恋爱时的期待与失望、痛苦与留恋、执着与彷徨交织在一起的矛盾心情，具有经久不衰的艺术魅力。诗人还有一些抒情咏物的名篇。李商隐的诗文辞藻华美、用典精巧，尤擅长近体七律。在晚唐诗人中，其艺术成就尚。
5、在这一段时间里，诗人于838年写的《漫成三章》以何逊自喻，抨击了牛党对他就婚王氏进行的谗毁；839年写的《自贶》用陶渊明的故事，抒写了自己不与腐朽黑暗势力同流合污的傲岸孤直的斗争精神，840年写的《咏史》借对唐文宗励精图治无成的哀叹，暴露了晚唐“运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇”的颓唐之势，表达了诗人忧困忧时的心情。
6、北湖：即金陵(今南京)玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。
7、yuǎnqùbúféngqīnghǎimǎ，lìqióngnánbáshǔshānshé。
8、昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。昭君墓反映了内蒙古各族人民对王昭君的好感和热爱。
9、从对时局的看法来说，诗人目睹蒲镇骄横，宦官专权日甚一日，正直人士相继遭受贬逐等活生生的事例，尤其是目睹“甘露事变”后宦官大量陷害朝臣的惨景，已经认识到要挽回唐朝的危局，是很难办到的。
10、诸葛亮按说读书很认真也很博学的，难道他不知道秦始皇已经破了这里的帝王风水了吗？这还真是一个谜。为什么后来明朝要迁都北京，也是有研究的。至于国民党，为什么还要定都南京呢？是没读书吗？一方面可能当时的革命热潮主要在南方，还有很重要一点，可能是离上海这个世界大都市近，而他们本来就是依靠列强的。
11、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
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13、每天一首古诗词|杨《舟过安仁》
14、尽管唐朝的大厦将倾，838年以前，年轻的诗人仍然饱含着欲回天地，力挽唐朝危局的政治热情。他幻想着贤臣秉钧，官清吏善，无战争骚扰，人民安居乐业的“贞观盛世”在晚唐出现。
15、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
16、“五年以来，丧失家道，平居忽忽不乐”。
17、“咏史”多局限于叙述史实，借古人古事以书写自己的胸怀，揭露了门阀制度对人才的压抑，抒写诗人对高门权贵的蔑视之情。
18、其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
19、错过唐诗，遗憾会特别大
20、青海马：龙马，以喻贤臣。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、李商隐咏史二首其一
1、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？
2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢——这两句是说：逐一地审视古代君王得天下和治天下的情况，往往是因为勤俭而建立政权，因而丢掉。成由勤俭破由奢：此句用典。《韩非子•十过》：“昔者戎王使由余聘于秦。穆公问之曰：‘寡人尝闻道而未得目见之也，愿闻古之明王得国失国何常以？’由余对曰：‘臣得闻之矣。常以俭得之，以奢失之。’”
3、李莫愁没什么值得同情的
4、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇——这两句是说：时运不济，选拔不到具有才能的人；拼尽全力却难以清除奸佞之徒。运：时运。青海马：青海出产的骏马，据说能日行千里。这里用来比喻能辅佐君主成就大业的贤才。蜀山蛇：据《华阳国志•蜀志》：战国时，秦惠王许嫁五位美女与蜀王，蜀王派五位大力士前往迎娶，回途中经过梓潼，见到一条大蛇钻入山洞，五位力士一起去拽大蛇，结果山崩塌下来，力士和美女都被压死了。这里以蜀山蛇比喻奸佞之徒，特指专权的宦官。
5、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
6、李商隐(812—858)，字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍河内(今河南省沁阳县)。唐代诗人，和杜牧合称“小李杜”。
7、他在《安定城楼》中愤恨地指斥排挤他的党人，“不知腐鼠成滋味，猜意夗雏尽未休”，他在《回中牡丹为雨所败二苗》中，凄婉地唱道“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”；他在《有感》的“中路因循我所长”中，进一步认识到，处在唐朝的黄昏时期，处在党争夹缝中，自己无论如何努力，也只能是“强安蛇足”，极为失望地哀叹“古来才命两相妨”。
8、lìlǎnqiánxiánguóyǔjiā，chéngyóuqínjiǎnbàiyóushē。
9、“一片降旗”：模仿了“刘禹锡”的《金陵怀古》："千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。"指的三国东吴“孙皓”降晋，也就是东吴灭亡了。)
10、咏史作者：李商隐朝代：唐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
11、江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月
12、此时在个人遭遇方面，未入党局的李商隐又受到执掌大权的牛党人物的排斥。他不久就离开了秘书省，宣宗朝的绝大部分时间，诗人一直给人充作幕僚，后虽被荐为盐铁推官，但终生坎坷，抑郁不舒。再加上851年，多才多情的妻子王氏病故，孤寂、幽伤又折磨着诗人。他在《樊南乙集》自叙说：
13、“北湖”：南京玄武湖。(秦始皇嬴政统一六国后，曾经五次出巡，其中有两次路过今南京。公元前210年，传说“秦始皇”第五次出巡回归，至“金陵”时，几个陪同的望气术士见“金陵”四周山势峻秀，地形险要，就对“秦始皇”说：“金陵”有天子气。“秦始皇”一听大为不悦，命人开凿“方山”，使“淮水”流贯“金陵”，把王气泄散，并将“金陵”改为“秣陵”。此时的湖泊更名为“秣陵湖”，后又因汉时秣陵都尉蒋子文葬地湖畔，孙吴时“孙权”为避祖父“孙钟”名讳，遂名“蒋陵湖”。从公元前221年的先秦到西汉玄武湖分别称作“秣陵湖”、“蒋陵湖”。三国时吴王“孙权”引水入“宫苑后湖”，“玄武湖”才初具湖泊的形态。因为玄武湖位于“燕雀湖”和宫城之北，故又名“后湖”或“北湖”。)
14、如今李商隐也来到南京参观，写下了这首诗：
15、老毛当然是更加有读书了，所以写下了“
16、三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？
17、在这一段时间里，诗人的咏史诗数量虽不多，但在内容上和基调上都对以后写的咏史诗起了开端和奠基的作用。02武宗朝政治上的起色和诗人的处境，使咏史诗的创作转入了下降阶段武宗李炎为人“沈毅有断”。他任用李德裕为宰相，做出了一些改革弊政的成绩。并启用出身草莽，屡立战功的石雄，在843年春在杀胡山大破回鹘，北部边疆获得了暂时安宁。
18、第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一辆车都有一颗大的珍珠，那个君主为此自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
19、虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
20、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
