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屈原的诗词路漫漫其修远兮【文案100句】

来源:个性网名 发布时间:2023-02-22 14:32 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

一、屈原的诗词

1、何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;

2、兴来犹杖履,月断更云沙。

3、既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

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5、缘何号此为诗节,我过潇湘水照襟。

6、微霜降而下沦兮,悼芳草之先零。

7、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

8、皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

9、时逢端午暗吟呻,读懂离骚有几人。



10、吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。

11、娇容喜何处,香口气吁叹?

12、骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。

13、作家家园:wangdawen2020

14、高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。

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16、闺中既已邃远兮,哲王又不寤;

17、《涉江》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮,唉秋冬之绪风步余马兮山皋,邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而疑滞。朝发枉渚兮,夕宿辰阳。苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。

18、令沅湘兮无波,使江水兮安流;

19、 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? ——屈原 《楚辞》

20、月老乱点谱,恨把佳人换。



二、屈原的诗词路漫漫其修远兮

1、吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;

2、仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

3、译文:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。

4、山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

5、成礼兮会鼓,传芭兮代舞。

6、撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。

7、译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。

8、泛容与而遐举兮,聊抑志而自弭。

9、令沅湘兮无波,使江水兮安流。

10、屈原的神思是的,比如他在《山鬼》中写道:

11、敌人侵犯我们的阵地啊,践踏了我们的行列,驾辕左马死啊,右马又受伤。

12、 大司命 广开兮天门,纷吾乘兮玄云; 令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘; 君回翔兮以下,逾空桑兮从女; 纷总总兮九 州,何寿夭兮 在予; 高飞兮安翔,乘清气兮御 阴阳 ; 吾与君兮 齐速 ,导帝之兮九坑 ; 灵衣兮被被, 玉佩兮陆 离; 一阴 兮 一阳, 众 莫知兮余所为; 折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居; 老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏; 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天; 结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人; 愁人兮奈何,愿若今兮无亏; 固人命兮有当,孰离合兮何为? ——屈原 《楚辞》

13、虚以待之存,无以为先;

14、五月霏霏情侣倚,雨中漫步小河西。

15、悲时俗之迫厄兮,愿轻举而远游。

16、天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

17、渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。

18、屈原作品想象为丰富,词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说,把日月风云,都调集到诗篇中来,使辞彩绚灿,他还突出地描写了三次求女的故事,以表达自己执兼比兴”,他善于用美人、香草,以喻君子;恶木秽草,以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景,写得淋漓尽致。

19、个人简介:赵文忠,山西省静乐县人,高中毕业,经营汽车配件和油品,兼修理。喜欢看书,爱好文学,尤其喜欢古诗词,有空就写,记录生活中的人和事。

20、爱国是什么?爱国是顾炎武的“兴亡,匹夫有责”.爱国是什么?爱国是.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.



三、屈原的诗词关于端午节朗诵

1、思念神君长长叹息,忧心忡忡黯然神伤。

2、1 鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《九章·哀郢》

3、惟天地之无穷兮,哀人生之长勤,

4、芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;

5、邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流;

6、1 曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇, 惟时何为? 阴阳三 合授殷天下,其位安施? 反成 乃 亡,其罪 伊何 ? 争遣伐器, 何 以行之? 并驱 击翼, 何以将之? 昭后成 游 ,南土爰底。 厥利惟何,逢彼白雉? 穆王巧挴,夫何周流? 环理天下,夫何索求? 妖夫曳炫,何号于市? 周幽谁诛?焉得夫褒姒? 天命反侧,何罚何佑? 齐桓九会 ——屈原

7、君已成家吾未娶,终归某处逊旁人。

8、你安居在云间殿堂,功德广大与日月齐光。

9、固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;

10、盼望你啊你却不来,吹排箫啊我在思念谁?

11、年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。

12、采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

13、实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

14、薋菉葹以盈室兮,判独离而不服;

15、奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

16、宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。

17、与女游兮九河,冲风起兮水扬波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。

18、与女游兮九河,冲风起兮水扬波。

19、旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

20、时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!

【axxzhouaxxyyflongdd】四、屈原的诗词桔颂

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2、两排高杆灯,照路蚁可见。

3、望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;

4、 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。 ——屈原 《楚辞》

5、心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。

6、不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”

7、10 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中州? ——屈原 《九歌·湘君》

8、古典诗词鉴赏之屈原篇——《湘君》屈原——《橘颂》屈原——《山鬼》屈原——《九歌·湘夫人》屈原——《九歌·大司命》屈原——《九歌·东皇太一》屈原——《九歌·东君》屈原——《九歌·河伯》屈原——《九歌·礼魂》屈原——《九歌·少司命》屈原——《九歌·云中君》屈原——《天问》屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,终投汨罗江而死。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知早的诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

9、思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;

10、九歌·东君

11、心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。

12、大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。

13、1 朱明承夜兮,时不可以淹。 皋兰被径兮,斯路渐。 ——屈原 《招魂》

14、高阳邈以远兮,余将焉所程?

15、夫何恶之,媵有莘之妇?

16、登上昆仑纵目望四方,心意飞扬胸怀多宽畅。

17、步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。

18、信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。

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20、“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。

【axxzhouaxxyyflongdd】五、屈原的诗词离骚

1、把一个按“惯例”应该是阴森可怕的鬼怪,塑造成”我身披石兰腰束杜衡,折枝鲜花赠你聊表相思”的可爱形象,如果没有非凡的想象力,是绝难写成的。

2、登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

3、朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。

4、纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

5、阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。

6、如太空之中,不著一点;如星宿之海,万源涌出;如土膏既厚,春雷一动,万物发生。古来可语此者,屈大夫以下,数人而且。——沈德潜

7、您好好活着就是对祖国的大贡献

8、嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;

9、 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。 ——屈原 《离骚》

10、心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;

11、时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;

12、释义:战士手持吴戈身披犀甲,敌我战车交错刀剑相接。旗帜遮天蔽日敌众如云,飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地,左骖死去右骖马受刀伤。兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。

13、视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。

14、屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

15、人类离不开意识活动,更离不开想象活动。我们在诗词楹联创作中,不妨向屈原学点想象力。但愿“粽子节”回归原本意义上的端午节,但愿我们能通过古典文学和传统文化继承东方式的灵感,跨越空间与时间的束缚而与古人心灵相通。

16、 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ——屈原 《离骚》

17、 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! ——屈 原 《渔父》

18、九歌·东皇太一

19、夫人啊自有美子,你为什么那样地忧心忡忡?

20、庶类以成兮,此德之门。”

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