一、春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干赏析
1、在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。
2、⑶丝：与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
3、李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
4、文字上:asilkwormwillonlystopproducingsilkwhenitdies;acandlewillonlystop"crying"whenitturnsintoash.寓意上:IwillonlystopthinkingofyouwhenIdie.IwillonlystopcryingwhenIdie/turnintoash
5、其以象征的手法写出自己九死而不悔的痴情苦意。
6、云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
7、还记得那些年老师教过你的古诗吗？
8、⑺蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。
9、⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
10、《无题》是唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。此诗首联是极度相思而发出的深沉感叹，先言相见难得，离别难堪，再以百花无力象征为离别相思之情所困扰，情绪低落；颔联以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求，言相爱之深切凝重，生死相以；颈联设想象所怀念对象的生活情景，暗含离人相思，心心相印之意，并示关切、珍重之意；尾联说相距本不远，但既难相见，又难通音信，希望能有人代为传递信息，带去问候。全诗“别”字为通篇文眼，绵缈深沉而不晦涩，华丽而又自然，情怀凄苦而不失优美。
11、青鸟：神话传说中传递消息的仙鸟，为西王母的使者。殷勤：情意恳切深厚。探看(kān)：探望，看望。
12、相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
13、⑹应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。
14、这是晚唐诗人李商隐的一首诗中的一联,全文是相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。后来有人把"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"来形容忠于职守,尽忠的人,多用来形容教师.
15、这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态。
16、这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
17、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
18、“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完 ，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
19、其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
20、开成二年(837年)，进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元(岳父)幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。
1、“东风”点明时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人何以堪。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
2、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
3、诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。
4、⑸镜：用作动词，照镜子的意思。云鬓(bìn)改：喻年华老去。
5、这是唐朝诗人李商隐的一首《无题》诗。
6、见面的机会难得，分别时更是难舍难分，况且又是东风渐弱的暮春时节，百花凋零更加使人伤感。
7、蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改
8、每日读诗：西江月•秋收起义
9、⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
10、《无题》首联以缠绵悱恻的爱情落笔，是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
11、这两句诗是出自唐代诗人李商隐的《无题》。是以男女离别为题材创作的一首爱情诗。原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。创作背景：作者李商隐生活在唐朝，当时很多地方信奉道教，作者年幼时也被送往玉阳山学道，期间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情，因此他只能以诗记情，并且隐去题目，创作了这首《无题》。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这首诗描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情。整首诗都是围绕第一句的“别亦难
12、想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。
13、夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路
14、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
15、春天蚕就开始吐丝,直到它死了才会停；蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干.
16、女子早晨梳妆照镜，只担忧浓密如云的鬓发改变颜色；男子晚上长吟不寐，应该会感到冷月侵人。
17、这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
18、相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
19、丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
20、蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。
1、⑵东风：春风。残：凋零。
2、⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
3、这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中有名的一首寄情诗。整首
4、这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
5、李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，因此他只能以诗记情，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
6、这是诗人李商隐以“无题”为题目的许多诗歌中有名的一首寄情诗丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。这两句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照.如今也多用于老师或长辈牺牲自己的青春来培养,教育我们,让我们健康成长.
7、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
8、这是晚唐诗人李商隐的一首诗中的一联,全文是 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 后来有人把"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"来形容忠于职守,尽忠的人,多用来形容教师.
9、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
10、教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为个教师节。
11、东风无力百花残春蚕到死丝方尽
12、应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的意思是，春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
14、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱)
15、以蜡烛为喻，并非单一地以蜡泪比拟痛苦，而是进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随。要想不相思，要想止住伤心，除非自己死去。诗人为了这份爱情，宁愿把自己的一生交付给无尽的的思念和伤心，这是何等执著的爱情！
16、这句诗出自唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的爱情诗《无题·相见时难别亦难》，原文如下：
17、⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
18、其实这是李商隐写的 跟老师就没半毛钱的关系 只是现代人非要拿来表彰下老师的 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪 通俗讲就是老师的一生都在奉献 说好听点就是赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质 (我个人认为现在很少有这样的老师了，都是在为钱牺牲，那些真正为了教育事业牺牲的好像都被教育部门踢到穷地方去了)
19、在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐出生于河南省沁阳。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往河南省济源市西玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中为的一篇。
20、蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。歌云佐汉，捧日匡尧。天工人代，邈邈昭昭。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、春蚕至死丝方尽蜡炬成灰泪始干全诗
1、诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。
2、(作者)李商隐(朝代)唐
3、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
4、但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
5、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
6、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。可以盼望的是八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
7、人们常用这两句诗来表达对爱情的坚贞态度。同时，春蚕和蜡烛的至死不渝的执著精神，引发了人们对这两句诗的多角度联想，现在也常用来形容对事业无限忠诚的奉献精神。
8、自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.
9、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一句现在也用来描写为了工作鞠躬尽瘁竭尽全力的人，比如老师、医生等。
10、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是出自唐·李商隐《无题》〔相见时难〕。丝：和“思”谐音。方：才，始。蜡炬:蜡烛。泪:蜡泪，在此比人泪。这两句大意是:春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛燃成灰焊蜡泪才算流干。上句以春蚕自比，丝、思相谐，喻相思无尽，至死方休;下句以蜡烛自比，以蜡泪比人泪，泪尽之日，正是身为灰烬之时。上句侧重写相思之缠绵悠长，下句侧重写相思之痛苦深重。比喻贴切，语义双关，感人至深，是千古称道的名句，表现爱情的忠贞不渝时常常引用。现在还可借用来形容为革命事业鞠躬尽痒、死而后已的高尚情操。
11、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
12、相见时难别亦难，东风无力百花残。
13、出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。初用来描写的是思念之情。丝”字与“思”谐音，表示思念。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦。现在用于表示对老师的歌颂。
14、“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
15、诗中融入了诗人切身的人生感受。全诗以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。
16、李商隐(约813年～约858年)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”。
17、蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
19、《无题·相见时难别亦难》这首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。可以盼望的是八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
20、⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、从内容上赏析春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干
1、全诗以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。
2、随风潜入夜，润物细无声——《春夜喜雨》唐·杜甫译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持——《新竹》清·郑板桥译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师——《咏怀古迹五首·其二》唐·杜甫译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。令公桃李满天下，何用堂前更种花——《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易译文：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
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4、蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
5、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
6、李商隐，字义山，号玉溪(溪)生、樊南生，唐代诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
7、“春蚕”这一形象具有多种比喻的意义，首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
8、不过，此句现常被用来形容教师等群体鞠躬尽瘁、敬岗爱业的奉献精神。
9、早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。
10、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料文章赏析：
11、东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
12、该诗句出自唐代诗人李商隐的《无题》，全文如下：
13、⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
14、其擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”。
15、⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
16、春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
17、也就是通常说的寓情于景的抒情方式。“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”、“别易会难得”(宋武帝《丁督护歌》)等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
18、(作者)李商隐(朝代)唐
19、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自唐.李商隐的《无题》。
20、参考资料来源：百度百科——无题·相见时难别亦难(唐代爱情诗)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束，泪始干：泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.后来才有人用这两句来赞颂教师的勤勉与尽职.本意是描写相思和忠贞的爱情.含意是是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。这句话李商隐本来想表达一种挺复杂的情绪的，是关于爱情的厮守。结果后人直接就把它当做“奉献精神”的赞美了。
