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问世间情为何物全诗词解释【文案100句】

来源:个性网名 发布时间:2023-02-22 13:52 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

一、问世间情为何物全诗

1、“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。

2、拿满分的文章,真是拍案叫绝,难怪得100分。全部押韵,重点是他还只是个17岁的男生,能写的如此有情节、有认识、有深度,后总结大彻大悟,真了不起。

3、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。

4、摸鱼儿金元好问问人间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦、是中更有痴儿女。君应有语:渺层云,千山暮景,只影为谁去!横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

5、作者驰骋丰富的想象,运用比喻、拟人等艺术手法,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,谱写了一曲凄婉缠绵,感人至深的爱情悲歌,深深寄托了词人纯真的爱情理想。

6、欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

7、元好问听捕雁人说了这个故事之后觉得大雁原来如此重情,甚至不惜以死相随。深受感动的元好问出钱买下这一对大雁,并将它们妥善埋葬了起来。不仅如此,由此受到启发的元好问还创作出了“问世间情为何物,直教生死相许”的名句。后来金庸在《神雕侠侣》这一作品中也引用了这句话,随着该作品的广泛传播这句话也变得更加广为人知。

8、金章宗泰和五年(1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

9、问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺层云,千山暮雪,只影向谁去?



10、不可挽回的眷恋百转柔肠

11、这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解,今天特将其录下,并讲一讲其中的故事。当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。

12、君应有语:渺层云,千山暮雪,只影向谁去?

13、《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。

14、横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

15、词前的小序写道 :“ 乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦获一雁 ,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ,竟自投于地而死 。”

16、全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭,雌雄双雕的先后投水而死,更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

17、将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

18、“问世间情为何物”的完整诗篇:摸鱼儿·雁丘词(宋)元好问乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

19、全词情节并不复杂,行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问,层层深入地描绘铺叙,有大雁生前的欢乐,也有死后的凄苦,有对往事的追忆,也有对未来的展望,具有很高的艺术价值。

20、乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。



二、问世间情为何物全诗词解释

1、没想到我一时的慌不择路,

2、过片以后,作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处,当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候,箫鼓喧闹,棹歌四起;而今平林漠漠,荒烟如织,箫鼓声绝,一派萧索。古与今,人与雁,更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生,招魂无济于事,山鬼也枉自悲鸣,在这里,作者把写景与写情融为一体,更增加了悲剧气氛。

3、欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺层云,千山暮雪,只影向谁去?

4、在“生死相许”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。

5、千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

6、(序)泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

7、这种想法终成了我难逃的劫数。

8、问世间情为何物:意思就是敢问这人世间的情(爱情)是什么?

9、天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

10、“问世间情为何物,直教人生死相许”这句话是元好问写的,全诗原文如下:

11、终于上升到了前所未有的高度。

12、元好问本要咏雁,却从"世间"落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为,情至极处,"生者可以死,死者可以生"。"生死相许"是何等的深情!

13、当时年仅十六岁的元好问从陵川前往并州参加府试,途中他偶遇一位捕雁人。由于二人同路,于是这捕雁人便主动与元好问搭讪,一来二去之下这捕雁人就说起了他手中两只大雁的来历。他说他一开始就只打中其中一只大雁,另一只侥幸躲过捕杀的大雁却久久不肯离去,而是一直盘旋在空中。这捕雁人本以为这只大雁没一会儿便会离去,不曾想它在哀嚎了一阵之后便飞速撞向地面。

14、比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!

15、这首词开篇一句“问世间,情为何物,直教生死相许”,一个“问”字破空而来,震憾人心。双飞之雁死了一只,千山暮雪,不忍独行,于是便以死相随,雁犹如此,人何以堪!

16、此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的,上片以拟人手法叙述大雁之间的故事,下片悲叹人世的兴衰,痛悼大雁的殉情。

17、武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

18、尘封记忆惆怅了一帘残梦

19、比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

20、摸鱼儿雁丘辞;作者/元好问问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语。渺层云,千山暮雪,只影为谁去。横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。



三、问世间情为何物全诗书法

1、天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?

2、问世间情是何物,直教生死相许?

3、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。”

4、译文:天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!

5、武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

6、问这人世间,情是何物?简直可以使人为之去生去死,这对大雁是飞到天南地北的一对飞行伴侣,它们的翅膀因为一起飞行,已不知度过多少寒暑。这当中,既有团聚的欢乐,也有离别的痛苦,更有男女相恋的不变痴情,没有任何力量能把你们分开!那只殉情的大雁,该有多少话倾诉啊!你们飞过渺茫的层云,也看够了千山的暮景,而今只剩下了你一只孤单的影子,又还为谁再活下去呢?

7、《摸鱼儿·雁丘词》元好问〔金朝〕

8、横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

9、欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺层云,千山暮雪,只影向谁去?

10、全诗意译:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生。冬去春来,情便无限,翅已先老。相守越是欢乐,相离就越是凄苦,但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我。

11、天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

12、层云延、暮雪覆千山,形单影只,今后该往何处去?旧路可见,而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟,曾经破秦平楚之地,今日也不过如此!英魂与豪情何在?山风与苦雨狂鸣。天妒真情,不必信我,且看当年莺歌燕舞,今日已然化尘入土。悠悠千载无解,但凭诗人咏叹。我亦无能,只醉酒高歌,纵情凭吊。

13、别人的女友就是再好也不能轻易接触。

14、“君应”四句:长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?

15、经历了苦痛挣扎后的觉悟,

16、天地孤影任我行,由陈勋奇演唱。

17、前言:问世间情为何物,汽车渴望公路。

18、为了尽快给自己找一个归宿,

19、“问世间”三句:问世间,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?问世间:一作“恨人间”。直教:竟使。许:随从。

20、摸鱼儿雁丘辞;作者/元好问问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语。渺层云,千山暮雪,只影为谁去。横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

【axxzhouaxxyyflongdd】四、问世间情为何物全诗 直教人生死相许 天南地北

1、看来还真不能过于盲目。

2、天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

3、词的后,是作者对殉情鸿雁的礼赞,他说鸿雁之死,其境界之高,上天也会嫉妒,虽不能说重于泰山,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”,被后来的骚人歌咏传颂。

4、有道是皮之不存毛将焉附,

5、君应有语:渺层云,千山暮雪,只影向谁去。

6、沉默于悠悠岁月这蒙蒙烟雨

7、敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!冬去春来,情便无限,翅已先老。相守越是欢乐,相离就越是凄苦,但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我!层云延、暮雪覆千山,形单影只,今后该往何处去?

8、元好问的词源于苏、辛。词风豪放、婉约兼备。是金代词坛第一人。这首《摸鱼儿.雁丘词》是他早期写的,晚年又重新审定的代表作。全词如下:

9、这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

10、天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

11、招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

12、大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。作者称他们为“双飞客”,赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

13、横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

14、《摸鱼儿·金·元好问》问世间、情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女,君应有语,渺层云,千山暮雪,只影为谁去。

15、问世间,情为何物,直教生死相许?

16、元好问(问世间情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。)

17、“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,对世间有情人的叩问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的直击人心的回答。

18、古人认为 ,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷 ,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活 。

19、参考资料来源:百度百科——摸鱼儿·雁丘词

20、横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

【axxzhouaxxyyflongdd】五、问世间情为何物全诗书法作品

1、两眼泪花聚思念搁浅那缠绵的柔情

2、早就知道那句“问世间情是何物,直教生死相许”,但直到现在才读到全篇,才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢,常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

3、出自元朝好问——问世间情为何物,直教生死相许神雕侠侣的李莫愁也行哈哈!!!!!!!!!!

4、年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成此词。

5、遥想双雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北归,“几回寒暑”中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后,爱侣已逝,安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下,“自投地死”。

6、摸鱼儿:一名“摸鱼子”,又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

7、问人间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦、是中更有痴儿女。君应有语:渺层云,千山暮景,只影为谁去!横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

8、风流千古拼音:fēngliúqiāngǔ简拼:flqg近义词:反义词:用法:主谓式;作谓语;含褒义解释:指风雅之事久远流传出处:宋·李流谦《青玉案》词:“风流千古,一时人物,好记尊前语。”

9、双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

10、问世间,情为何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

11、《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》作者:元好问;朝代:金乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

12、诗句“问世间情为何物”出自金、元之际文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词,问世间情为何物全诗及赏析:《摸鱼儿·雁丘词》全词及注解《摸鱼儿·雁丘词》作者:元好问乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处

13、元好问——问世间情为何物,直教生死相许(全词抄录)

14、相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

15、由此可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,这才才挥笔写下了这首词,寄托自己对有情人殉情的哀思。

16、欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

17、当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念,于是,元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。这就是说,大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。

18、序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

19、问世间,情是何物,直教生死相许?

20、只能一口一口地吃着干醋?

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