一、明月出天山下一句
1、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
2、一会儿，阴影分隔，乌云画出了泼墨写意的长卷……
3、月夜，是清莲居士“明月出天山，苍茫云海间”的塞外豪情；是东坡才子“明月几时有，把酒问青天”的亲人思念；是陈唐后主“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的亡国之痛；是晏殊先生“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”的为情所困。是对饮三人的月下独酌；是月上梢头的黄昏之后；是不懂离恨的斜光到晓；是云破月来的乱花弄影。
4、明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。
5、⑦高楼：古诗中高楼多代指闺阁，此处根据语境应理解为“戍客的妻子”更为妥当。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。思妇高楼上，悲叹有余哀。”
6、③汉下：根据和后面的“胡窥”的对仗规则，汉应为名词，指代汉将，汉兵；下应为动词，可解释为“出兵”之意。
7、这首诗是一首五言古体诗，全诗层次十分清晰，可以粗略分为三部分：第一部分是前四句，主要写天山风景，第二部分为中间四句，侧重描绘战争的摧残，而第三部分则是后四句，主要表现戍客的心理感受。
8、“明月出天山，苍茫云海间”，起句的场景这么壮阔，往下该怎么接呢，一般人还真驾驭不了，所以往往就会从写景转入抒情，但是李白不一样啊，他笔力雄健，接了两句更壮阔的，“长风几，吹度玉门关”。从高高明月，写到了烈烈长风，“长风几”，这个数字太惊人了。所以南宋还有一个诗论家叫杨齐贤，帮着李白算算数，说玉门关到天山没有那么远啊，然后就猜，这几是不是不只从玉门关到天山，而是指从玉门关到月亮的距离呀！其实如果要这样论诗的话，就未免太死板、太老实了，漫说李白是浪漫主义诗人，连白发都能三千丈，长风几就更是不在话下。
9、是“明月出天山”全诗：关山月李白唐明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
10、倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
11、“明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关……”在中国诗歌史上，没有谁能够像李白这样，用寥寥数语就能勾勒出这样气势恢弘、苍茫无边、空灵清逸的意象。唐朝的风与月因为李白而分外迷人。读他的诗，总让人生平淡无奇的我们长久地沉醉在其中，不愿醒来。可以说，自李白横空出世，唐诗才进入一个瑰丽纷繁，大气磅礴的境界。
12、紧接着两句“长风几，吹度玉门关”，一个“几”，便将范围进一步拉开。这里的“几”历代存有争议。有些文人认为此处的“几”指明月与玉门关的距离，而还有一种(我也更赞同这个解释)，理解为征人感受到的一种距离。通过下文可以看到，诗歌有描绘戍客的思乡之情，他们身在边塞，感受到这浩荡的长风似乎从几外的故园吹来。由此一来，这前四句虽然是写景，但暗含的一些情感已经夹在字里行间表达出来了。
13、德国古典哲学家黑格尔曾指出，艺术理想的本质，就在于“使外在的现象符合心灵，成为心灵的表现”。西域雄奇壮美的风物符合了李白博大的胸襟和雄健的笔触，于是《关山月》诞生了。
14、“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。
15、那可能有人会说了，同样的玉门关，同样的风，为什么王之涣会写“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，而李白却会写“长风几，吹度玉门关”，因为两首诗的立论基调不一样啊，王之涣在是在极言边关苦寒、春风难到，而李白笔下的戍卒呢，可是在眼巴巴地望着家乡啊，他当然愿意相信，刮到自己身边来的风，是从家乡那一路吹过来的，它走了几路，才终于吹度了云门关，来到自己身边。
16、就算是真算里程，也不应该从祁连山往玉门关算，而是要算从中原到玉门关的距离啊！我们刚刚说过这个望月的戍卒身处极西边陲，他面向东方，不仅看见了天山上的月亮，还感受到了从遥远的中原吹过玉门关的长风，这是来自家乡的风啊，这就是“长风几，吹度玉门关”，背后其实还是思乡。
17、关山月 ·李白 明月出天山， 苍茫云海间。 征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。
18、(李白的“边塞情怀")
19、展开全部举杯邀明月，对影成三人。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！明月出天山，苍茫云海间。秋空明月悬，光彩露沾湿。山中夜来月，到晓不曾看。尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。明月几时有，把酒问青天。玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
20、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼
1、“汉下”两句使用典故，相传汉高祖刘邦在白登山一带与匈奴展开过七天的殊死搏斗，士兵伤亡在所难免。而青海湖地区又常年是唐军与吐蕃的征战之地，因此作者抒发了“由来征战地，不见有人还”的感慨。可怜将军百战死，古来征战几人回。无休无止的战争，让出征的将士难以生还，更无从谈起回到家乡。中间四句在诗中的过渡作用十分，从“战争”自然转到下文的戍客(征人)，并不突兀。
2、长安一片月，万户捣衣声。
3、长风几，吹度玉门关。
4、一会儿，舞台上演着京剧，出现了那水漫金山的白蛇传；
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6、大汉无中策，匈奴犯渭桥。
7、前四句紧扣诗题，勾勒了一幅“关”“山”“月”相互融合的边塞风光，壮丽辽阔。“明月出天山”，这一表述并不常见。在古文中，“海上生明月”之类的表述似乎更多，而“山出明月”着实让人眼前一亮。但联系下一句“苍茫云海间”，会惊奇地发现“云海”的缥缈迷茫与大海十分相似。诗仙在《关山月》的开篇第一句就将云月苍茫与雄浑的天山融为一体，意境浑融，而又富含新意。
8、楼主你好诗歌全文如下：关山月作者：李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
9、注释：关山月：乐府《横吹曲》调名。古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。戍客：指戍边的兵士。高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
10、关山月·李白明月出天山，苍茫云海间。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观
11、唐代诗人李白有一首诗《关山月》：明月出天山，苍茫云海间；长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾；由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜；高楼当此夜，叹息未应闲。“天山”，西汉时匈奴称天为“祁连”，所以天山又叫祁连山。汉朝疏通了西域通道，西域成了丝绸之路的通衢大道。天下归一统，明月出天山。至此，西域纳入汉土，成了祖国
12、关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
13、古来人中龙凤分三品：一曰仙、二为圣、三称家，李白以“诗仙”誉世，想来不成“家”都不行。其以月为友，一生都默契着月之轨迹：天为容，道为貌，不屈己，不干人(《代寿山答孟少府移文书》)。李白一生经历四个女人，开头和结尾都是宰相的孙女，中间是两个平民(其中一个看不起他)，尽管其为人真情挚性，但到底是否付出过“爱情”却令人怀疑，因其未曾留下一首显著有关的爱情诗，而他将儿子起名为“明月奴”，也颇令人费解：苍茫云海间，对一个住在月亮上的诗人而言，他到底爱人还是爱月？凡俗身躯住着一颗宇宙游子的心，他一生能不远游么？若无漂泊，他还是李白么？苍茫云海间，但见一轮孤月随李白远游，而转身之际，原来这空酒杯、书上尘与心中事早经千古冷。
14、开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。
15、⑥戍客：戍边的战士，可理解为征人。边邑，又作“边色”。
16、这是李白的边塞诗，是唐代边塞诗中神气的作品之一。
17、另外，“思妇”是李白的边塞诗中提及较多的一个意向。李白善于描摹思妇的悲剧色彩，而且李白还有一些诗会以戍妇的口吻来表达，更能深入剖析思妇的复杂内心世界，进而在广阔的时空中表现战争带来的巨大灾难。
18、幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
19、中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
20、这里就是历来战争之地，出征将士很少能够归还。
1、苍茫云海间李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
2、一会儿，神话中八仙过海，何仙姑还抖动那水袖长衫；
3、李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今苏联吉尔吉斯境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。
4、一会儿，藏族少女献上一条洁白的哈达；
5、燕支落汉家，妇女无华色。
6、《关山月》李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
8、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣)
9、眼睛是魔术师的道具，天空是毕加索的画板。只要你想到的，都能在云中找到；只要你想到的，都会在云中出现，神奇啊！
10、戍守兵士远望边城景象，思乡念亲不禁满面愁容。
11、何日平胡虏，良人罢远征。
12、一席茶馀话，十年萤雪功。
13、“由来征战地”四句，从历史角度，换成现实生活角度，写两地相思。明代妇女黄峨有名句妙：“曰归曰归已岁暮，其雨其雨怨朝阳。”“戍客望边色”二句说战士思家，就是“曰归曰归已岁暮”。顺便说，这个“边色”，可能是“边邑”的形近致误。“高楼当此夜”二句，写思妇之叹息，就是“其雨其雨怨朝阳”了。这两句语有来历，出于曹植《七哀诗》的开头“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”用于结尾，有袅袅之馀音。
14、在李白的诗歌图谱中，长江、黄河、大海、飞瀑、长风始终此起彼伏，它们构成了唐诗空间里一组的宇宙符码体系，而其间涌现的各款月亮却在这组平面上树立起了关于时间、宇宙的纵坐标，这意味着平面上自由嬉戏的诗人李白在这个时空体系中不仅要承受时间与空间的撕裂之伤，还要对抗时间与空间冲突的雷击，这个问题始终缠绕着李白的一生：要明月高洁还是要俗世虚荣？要凡俗还是要超脱？所以，李白的诗歌充溢着莫名伤痛，总是有着“万古愁”———凡俗终归不能承受时间之重，也难耐空间之轻。诗人一方面受到命运的加冕和垂顾，另一方面又将被命运碾得粉身碎骨，他天生就要承受这种命运。
15、气韵在六法里，实为是绘画的高的评判标准，就如给绘画融入了生命，使其有了诗意和乐感。
16、明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
17、高楼当此夜，叹息未应闲。
18、下一句是：苍茫云海间。出处：李白的《关山月》。全诗明月出天山，苍茫云海间；长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾；由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜；高楼当此夜，叹息未应闲。赏析《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷，以怨情贯穿全诗，色调统浑然一体，气象雄浑，风格自然。
19、离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关”的边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
20、五月天山雪，无花只有寒。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、明月照天山下句
1、秋风吹不尽，总是玉关情。
2、④白登道：白登山的山路。白登山：位于今山西大同的东部。《汉书·匈奴传》曾记载：“匈奴围高帝(刘邦)于白登七日。”青海湾：即如今的青海湖。
3、愿将腰下剑，直为斩楼兰。
4、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
5、关山月·李白明月出天山，苍茫云海间。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。
6、“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
7、明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
8、(译文)明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。
9、“明月出天山”四句先声夺人，写边塞风光及两地相思，一读就是李白的口气。从意蕴上讲，这几句包含有沈佺期“可怜闺里月，长在汉家营”那样的意思，为后文写思妇的愁思伏笔。而它的想象飞动，则是别的人所不能及的。沈佺期诗中十五的月亮，是静态的。而李白笔下的月亮，是动态的，曹操说月亮是从海里出来的，有谁说过月亮是从天上出来的呢？有谁想过闺中看到的月亮，天山的月亮被长风吹送，以瞬息几的速度，送进玉门关来的呢？倒是有人说过“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”(王之涣)正是从想象飞动这一点上，读者明确无误地鉴识了李白。这几句诗，也成了李白的招牌语。
10、“明月出天山，苍茫云海间”。雄伟壮丽的天山，是新疆的象征，是各族人民的骄傲。
11、五原秋草绿，胡马一何骄。
12、是“明月出天山，苍茫云海间。”，意为一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。出自是唐代诗人李白借乐府旧题创作的《关山月》。
13、明月出天山，苍茫云海间 代表 祁连山。这两句诗出自李白的《关山月》 天山：即祁连山。在今甘肃、新疆之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
14、由来征战地，不见有人还。
15、这是一个硬汉版本的“海上生明月”呀！不仅宏大而且壮丽。月亮在天山上，那望月的人在哪儿呢？望月的人，应该身处天山的西边。为什么一定是西边呢，因为我们经常说月上东山，月出东海，月亮都是从东边升起的，望月的人看见“明月出天山”，那么他一定是身处天山以西，那可是远离中原内地的西北边陲呀！此时此刻，他面向明月、面向天山，其实就是在面向中原、面向家乡，一种思乡之情，已经在不言之中了。
16、戍客望边邑，思归多苦颜。
17、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
18、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。
19、这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
20、浩荡的长风吹过几，吹到将士戍守的玉门关。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、明月出天山意思
1、一会儿，蒙古小伙正骑着飞奔的骏马；
2、别时提剑救边去，遗此虎文金鞞(bǐng)靫(chá)。
3、明月出天山，苍茫云海间翻译过来的意思是一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。明月出天山，苍茫云海间出自李白的《关山月》，也是本诗的第一句。《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
4、天山，是亚洲大的山系之它西起帕米尔高原，东止嘉峪关，象一条巨蟒，横卧在我国西北边疆的准噶尔盆地和塔木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。人们习惯地把天山以南称为“南疆”，天山以北称作“北疆”。天山东西绵延1700多公里，西段宽达400公里，东段变狭，宽仅100公里左右。一些主要山峰海拔在4000到6000米，的博格达峰就在5500米以上。西段较高，东段较低。天山南北两侧盆地，海拔仅有1000米左右。远望天山，美丽多姿。那长年积雪高插云霄的群峰，象集体起舞的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那色彩丰富连绵不断的山峦，象正在开屏的孔雀，艳丽迷人。
5、我们读“青青子矜，悠悠我心”，我们读“明月出天山，苍茫云海间”，我们读“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。我们读“大江东去，浪淘尽千古风流人物！”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。我们读“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”。我们读“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，仗剑走天涯”。怎么样？我们是不是感觉到那些古典的浪漫、美丽和哀伤，比现代风，现代潮更强烈的，更经久不息的撞击我们的心灵。这就是古典诗词的魅力！
6、明月出天山下一句：苍茫云海间关山月(作者)李白(全文)明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。注释一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
7、译文1：巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人呵，你几时能卸甲洗尘归来。
8、这四句是什么呀？是点题呀！你看，明月、天山、玉门关，这不就是题目的关、山、月嘛。而且还加了两个意向，一个是苍茫云海，一个是长风。明月、天山、云海、长风、玉关，把这几个意象叠加在一起，一下子唐朝西北边塞苍茫雄壮的感觉，就出来了。那为什么一定是西北边塞呢？这就涉及到天山和玉门关这两个关键性的地理名词了。天山在哪儿啊？天山可不是今天新疆的天山啊，那是今天横亘在甘肃、青海两省的祁连山。因为这里，在秦汉时代本来是匈奴人的地盘，匈奴人管天叫“祁连”，所以祁连山翻译成汉语就叫天山。那玉门关又在哪儿啊？玉门关在今天甘肃的敦煌西北面，正当扼守丝绸之路的咽喉要道，也是人们心目中中原和西域的分界线。
9、“明月出天山，苍茫云海间。”当你坐在山峰顶端看风景时，是否幻想过有朝一日能够乘坐一片云彩，直直的飞向那云海环抱的一轮皓月，或是与那位红颜知己飞越万水千山，直到白头到老。
10、李白从征人角度说出发，描写征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。
11、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
12、请从以下12个字中识别两句五言唐诗
13、转战渡黄河，休兵乐事多。
14、纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”，而要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。
15、②玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，是古代通向西域的交通要道。提到过玉门关的诗句有很多，如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)“愿得此身长报国，何须生入玉门关”(戴叔伦《塞下曲》)等。
16、明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。
17、关山月作者：李白年代：唐明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
18、是“苍茫云海间”。全诗如下：唐代诗人李白有一首诗《关山月》：明月出天山，苍茫云海间；长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾；由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜；高楼当此夜，叹息未应闲。
19、当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
20、译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡长风掠过关山，来到戍边将士驻守的边关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇
