一、问世间情为何物全文
1、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。扩展资料：金章宗泰和五年(1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
2、唐高宗李治虽然才能远不及其父，却并不暴虐无道；见识虽然不高，贵在有自知之明。他在位期间，天下基本太平无事，人民安居乐业。据史书记载，人口从贞观年间的不满三百万户增加到了三百八十万户。朝野上下呈现出一片治世的光景。因为唐高宗在位前六年的年号为“永徽”，所以也称其为“永徽之治”。
3、当年，五粮液集团交管大队都是20多岁的毛头小伙，为了培养铁汉柔情，当时的领导把养小动物作为文化建设的一项重要内容。从小狗、小猫，到小兔子，交管大队的小伙子们在与小动物们的朝夕相处中，慢慢培养了爱心，像呵护孩子一样照顾这些小动物。
4、 天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。
5、她之所以能够复活，就是因为有感情。到了后，你看样子这个剧好像又是皇帝下令，合乎礼法秩序，什么东西都复归到社会现实的原位。但是，这一切之所以能够发生，恰恰是因为杜丽娘能够复活，杜丽娘能够复活是因为她爱柳梦梅，柳梦梅爱她。这段爱的关系要优胜过她跟她爸爸的关系，而传统的封建秩序一定是亲子关系更重要。
6、全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，具有很高的艺术价值。
7、译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
8、“文学家元好问的名句“问世间情为何物”描写的是大雁。“问世间情为何物”出自元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》，这首词写于元好问赴并州应试途中。当时诗人听闻了一只大雁因为自己的伴侣被捕杀而殉情而死的故事，便买下这对大雁，将它们合葬并写下了这首词。
9、元好问——问世间情为何物，直教生死相许(全词抄录)
10、出自元好问《摸鱼儿》问世间情为何物？直教人生死相许。天南地北双飞客，老翼几回寒暑。欢乐聚，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺层云，千山幕雪，只影向谁去。
11、这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等的深情！
12、(执笔：李耀威徐丹宁)
13、这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
14、你要知道这个人是谁，你先搞清楚他爸爸是谁、他妈妈是谁、他老婆是谁，他如果当官他在哪个官的位置，要搞清楚他来自哪个地方、哪个省、哪个乡下，他周边的亲戚是什么样。当我掌握了这一圈，我就知道他是谁了。
15、我们大部分人，比如说《牡丹亭》要演戏的话，今天演折子戏，演的就是《游园惊梦》，很少人会挑后面的。我们觉得后面的二十回兜兜转转、绕来绕去就是为了让他俩明媒正娶地成亲，何必搞那么复杂呢？
16、“双飞客”即为雁 。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女 。无论是团聚 ，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。
17、问世间情是何物，直教生死相许？
18、而这个大团圆的过程相当地漫长。整部戏后二十回，也就是五分之二左右，全部都是讲她还阳，然后跟父母相认，后得到皇帝的祝福，使得她能够跟柳梦梅结婚。
19、2009年冬天，宜宾市异常寒冷，为了让已经怀孕的兔妈妈过个温暖的冬天，交管大队特意搭建了新的兔子窝，每天把兔子窝带到阳台上晒太阳，晚上再带进屋里。
20、爱情刚开始时，涓生说，“……破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊字生，谈泰戈尔，谈雪莱……。她总是微笑点头……”此时此刻，他俩的爱情如玫瑰般浓郁热烈。
1、唐高宗在位时期，朝鲜半岛军阀混战，唐高宗应新罗人的请求先后两次发兵出击高句丽和百济。公元663年，更是打败了日本与百济的联军，使得朝鲜半岛全部臣服于唐王朝。
2、爱情坚贞用生死坚守初的承诺
3、这个其实是证明了原来阴曹地府里面的秩序，跟人间的秩序是一样的。那么人间里面，你一个好人没好报，一个坏人却没恶报，到了地狱里面就像秦桧这样，他是不会有好下场的。
4、泰和五年，我赴并州赶考，偶遇一个猎人说了一个故事：猎人将捕到的雁杀了，另一只已经逃走的雁却不肯离去，不断悲鸣，后终于坠地自杀。我感动，花钱买了这对雁，把它们葬在汾水岸边，堆石为记，名为雁丘，写下这首雁丘词，旧作不协音律，现今修改了一番。
5、所以，这个剧本在这时候，就表达出了它表面上很传统的才子佳人、浪漫喜剧、大团圆大结局的这个故事，它露出了它的真面目。就是整个剧的中心人物，这个一往情深，然后可以生可以死的这个杜丽娘，她是个天生情种。
6、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
7、首先我们看刚才那个场面之前的时候，皇帝一旦确认了杜丽娘说的是真话，她真的是从鬼变成人、还阳活过来。然后大家就很感兴趣，她在阴间里面遇到一些什么？特别感兴趣的就是遇到一些以前死去的、历朝历代的皇帝跟一些大臣。然后杜丽娘说：“有，我遇过害死岳飞的秦桧。”说他在底下泡油锅、上刀山很不好受啊。
8、杜丽娘怎么答呢？杜丽娘说：“有啊，我在阴间里面私奔，这个报应就报在了我的郎君柳梦梅身上，你不是找人抽了他七十下子吗？”她这么顶撞她爸爸，把她爸爸气坏了。
9、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
10、公元1205年，16岁的元好问赴京赶考，途中偶遇一位猎人。猎人手捧一只死去的大雁，望着远处一只躺在地上的大雁，不知所措。
11、摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
12、佳酿本天成，妙手心追之。白酒作为自然与人类沟通的结晶，大自然对五粮液的恩赐从未断绝。五粮液诞生于地球上同纬度适宜酿造纯正蒸馏白酒的地区，这里气候温润，岷江底部90米处的古河道水甘美净爽，弱酸性黄泥黏土独一无独特的气候、水资源、土壤孕育了完善的微生物生态链。微生物滋养着窖泥的灵性，这些“看不见的酿酒大师”游走于窖泥、酒糟、空气之间，在微观世界上演着和美与共，养蓄出浓香芬芳。
13、踏着布满青苔的石板拾级而上，小山上翠竹繁茂，有溪水潺潺，有鸟鸣清脆。在山腰的一片红薯地附近，有一个不起眼的小土包，如果没有前面立着的写有“伟大的兔爸爸”的木牌，几乎很难让人注意到。据五粮液人介绍，这是为一只兔子修建的坟墓。
14、酿酒是天地造化与人类智慧的结晶。五粮液一代代匠人披星戴月、殚精竭虑，花费毕生心血探寻美酒酿制的神秘法则，终成和谐、回味无穷的传世佳酿。
15、似乎触景生情，却又大有深意。“似这般姹紫嫣红开遍，都付与断井残垣。”造化如此弄人！
16、终于，多情的女王，坦白胸臆，愿以一国，托付终生，与心爱之人双栖双飞，只做鸳鸯不羡仙。奈何唐僧却说自己“尘念已绝，四大皆空”，但又不免心神大乱，大汗淋漓。
17、“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，对世间有情人的叩问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的直击人心的回答。
18、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
19、唐僧大惊失色，进退两难。伤心欲绝的女王柔声相问：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗？”
20、这种父爱浩瀚似海，壮烈如歌，让人感动。
1、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
2、爱情的消失本来没有错，错的是子君把爱情当作生命的全部。子君选择和涓生一起同居，在那个封建时代肯定要承受巨大的压力，但涓生作为男性是无法体会的。《伤逝》虽说是以忏悔的形式写的，但是，涓生并无过多的反省，“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早已剩下了一些断片子；同居以后的一两个月，便连这些片断也化作无可追踪的梦影……”这应该算不上忏悔，假使子君没有死，这份感情是否还像小说中涓生所祈祷的那样会重来？是个未知数。
3、从社会批评的角度来说，子君的悲剧人生代表了鲁迅在五四时期提出的一个问题——娜拉出走后怎么办？从个人批评的角度来说，子君这个人物暗含了新旧两类女性的影子。《伤逝》中的子君是以两副面孔出现在读者面前的。一个是会馆时期的子君——我们也不妨把她称作恋爱时期的子君——这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见；而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱，无知，是带有中国旧时代烙印的传统女性。
4、面对大雁这生死不渝的痴情，年纪轻轻的元好问感触良多，提笔写下流传千古的《摸鱼儿•雁丘词》：
5、问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
6、君应有语，渺层云，千山暮雪，只影向谁去？
7、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺层云，千山暮雪，只影向谁去？
8、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
9、早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
10、元好问亲历了金朝衰亡和蒙古灭金的全过程，金国灭亡后还曾被囚数年。“不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，作为重情之人，元好问不仅感念于万物间真挚的感情，更笔耕不辍，用诗词记录山河破碎的惨烈、国破家亡的哀痛。
11、年少时，元好问为殉情的大雁垒起“雁丘”，也垒起了他一生追求爱与坚贞的底色。他始终眼有星辰大海，胸有丘壑万千，在兵荒马乱的年代，以一颗赤子之心勾勒气象万千。也正因如此，元好问笔下的诗句，划破历史长空，击中后代读者的心灵。
12、发一篇旧文，大家随便看看哈。
13、敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？
14、很多年之后，我突然造访咸树的村居，吃他家树上的桃子，地里的西瓜，水里的菱角。
15、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
16、这首词名为咏物，实在抒情，作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
17、只教人生死相许 出自金元好问的词《摸鱼儿》，全文： 问世间情为何物，只教生死相许？
18、略带哀怨的质问，却又柔情弥漫。因为理解，所以慈悲。
19、唐高宗李治的历史形象长期以来总是给人名不副实的感觉，身为一代帝王，却优柔寡断，一生也没有什么大的作为。其实，之所以产生这种感觉，是因为他爹李世民太厉害了，所以他只能活在他爹的历史阴影里了。抛开他爹强大的光环，唐高宗李治还是挺有作为的。他在位期间，出现了“永徽之治”。
20、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、问世间情为何物全文朗诵
1、天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
2、那么在这一群人里面，都是守着规矩、守着礼法的人，特别是杜宝。杜宝他女儿活生生的就站在他面前，他死活都不肯接受。终于，这个事闹到皇帝跟前，我们刚才看的那一段，就是皇帝说：“我已经确认了，你女儿是活人，她说的事都是真的。你们两个结婚去吧，然后你们父母都得相认。”
3、收看(一千零一夜|牡丹亭和现实妥协？)
4、“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐！”
5、剧烈活动将激活身体能量，增加内部温度。
6、但是当她又活过来，已经回到现实世界，就不能够再跟那个柳梦梅上床，她既然是人，又是一个冰清玉洁的大姑娘，还想跟这个男的在一块，那怎么办呢？那得结婚。
7、其实在那个年代，女儿死了的确是能嫁人的，就是所谓的冥婚。所以当杜宝说，我又没把女儿嫁给你，这话不是完全没有道理，尽管是很违背我们人之常情。
8、“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“歧阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”元好问的丧乱诗字字泣血，笔笔含泪，成为继杜甫后又一现实主义文学的高峰。
9、将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
10、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
11、然而，这也是它能够提供的后一份温暖。
12、然后大家都关心这样的问题的时候，杜宝说什么？杜宝在皇帝跟前，皇帝都已经确认这是真的了，然后都已经在听故事了，杜宝居然问他女儿，说这个人间要是私奔的话，那是要犯法的。那你阴间有吗？
13、“问世间，情是何物，直教生死相许”这一直抵心灵深处的发问，成为千古名句，被世人传唱；两只大雁的殉情故事跨越物种、跨越时间、跨越生死，谱写了关于忠贞、关于深情的爱情传奇。
14、该词的创作背景为青年诗人元好问去并州应试的路上，听到一个捕雁者讲述的关于大雁的爱情故事。捕雁者说，天空中原本有两只比翼双飞的大雁，其中一只大雁被捕杀后，直落青云，另一只大雁居然也从天上栽下来，为自己的伴侣殉情而死。诗人听到两只大雁的故事后，为它们之间深厚的情谊所感动，于是买下它们，将它们合葬在汾水边上，并且为它们建了一个坟墓，叫“雁丘”。受大雁间的情谊所动，写下了这首词。
15、如今，每当有新人加入，五粮液交管大队的老队员都会带新队员去拜访“兔爸爸之墓”，让这个关于爱心、关于责任、关于永恒的故事永远流传。
16、 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
17、人伦关系是构成我们中国人传统身份里面重要的环节，但是人伦关系不是平等的。你比如说，朋友重要还是父母子女重要？当然是父母子女重要。家庭关系内部，你还要再分清楚哪一种关系更加重要。比如说，晚明的人很关心这个问题：到底是夫妇的关系重要，还是父母和子女的亲子关系重要？
18、凭借这首词，元好问也在文坛崭露头角。不幸的是，他生逢金元之际的乱世，即使才高八斗，依然免不了颠沛流离。
19、如果你没有看过《牡丹亭》这个剧本，一般人都会想当然地以为它是个悲剧。你想想看，尤其杜丽娘，她后因为为了梦中的那个情郎，那个人世间不可得的这种爱情，然后逐渐地形容枯槁，后香消玉殒，是很让人伤心的。
20、情为何物,情就是像我们的一日三餐一样生活中不可缺少的东西.一个人如果没有了情那他就会变得连野兽都不如.
【axxzhouaxxyyflongdd】五、问世间情为何物全文赏析 译文
1、随后朱军问到：“拍《西游记》留下了什么遗憾吗？”
2、虽然猎人说得轻巧，但是元好问听了却十分感动，他随即掏钱买下了两只大雁，把它们在汾河岸边一同埋葬，还为立了一座小碑，取名“雁丘”。
3、“问苍生，真情谁予？”从当年乱世的丧乱流离，到如今盛世的幸福和美，人们对真情的追寻始终未变。在宜宾这一钟灵毓秀之地，五粮液人正默默守护着一方的水土与生灵，守护着园区的一草一木、一畜一禽，守护着那些看不见的微生物环境。
4、南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
5、旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。
6、岷江北岸，五粮液十里酒城，空气中氤氲着淡淡的酒香，这里绿树成荫、风景如画，常年游人络绎不绝。但游人往往流连忘返于酒文化博览馆、酒圣山、五粮液瓶楼等知名景点，却很少有人知道，在五粮液东大门西北方向3公里处的一座小山上，隐藏着一个神秘去处，或更能够体现五粮液人的情怀与精神。
7、而此时的徐少华也已是热泪欲零还住。
8、这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。
9、御花园。鸳鸯戏水，茂林修竹，阳光斑驳，清流直下。
10、当杜丽娘复活回到人间以后，再真的感情也需要面对现实中的种种束缚。当真爱至上与传统人伦礼法相冲突时，汤显祖在这两难境地中做了怎样的抉择？
11、天啊！请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？
12、摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘
13、夏季养生，我们要注意这些！
14、第二天早晨，疲惫的队员们匆匆赶回，当他们打开兔子窝时，惊喜地发现，兔妈妈已经分娩，母子平安，12只兔宝宝身上盖了厚厚的一层毛正在安睡。当队员们正诧异哪来的毛为兔宝宝取暖时，发现全身毛几乎脱尽的兔爸爸正蜷缩在兔窝一角，全身冰冷，已然冻死。
15、年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。
16、“君应”四句：长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
17、全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了
18、这里有乞求，有撒娇，还有含蓄的期待，伴随着眉眼盈盈处。
19、《问世间情为何物，直教人生死相许》出自——金、元之际文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
20、如果你从这个角度来看的话，这个《牡丹亭》到了后还是很保守的，但是它并不是这样的。首先我们要注意，这个剧本里面，保守的人就是杜丽娘她爸爸——杜宝。这个杜宝他是怎么个保守法呢？
